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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定制度的完善策略

        2019-04-27 01:43:38聶瑜
        青年與社會(huì) 2019年9期
        關(guān)鍵詞:傳承人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國歷史文化傳承中的寶貴財(cái)富,非遺保護(hù)的重點(diǎn)目標(biāo)即傳承人保護(hù)。目前,非遺傳承人的生活處境極為艱難,并隨時(shí)面臨失傳危機(jī),且傳承認(rèn)定制度尚不完善,傳承制度有所缺陷?;诖?,文章對(duì)非遺傳承發(fā)展及問題展開分析,并提出完善非遺認(rèn)定機(jī)制,加大扶持傳承人力度等建議。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承人;認(rèn)定制度

        2018年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在我國黑龍江省哈爾濱市召開會(huì)議,會(huì)議召開內(nèi)容以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引導(dǎo),貫徹落實(shí)關(guān)于第十九大會(huì)議文化建設(shè)的決策部署。全國各地的非遺保護(hù)負(fù)責(zé)人員高達(dá)50人參加了這次會(huì)議,會(huì)議中全程回顧了往年非遺保護(hù)工作進(jìn)展,省非遺中心建設(shè)取得了新成就,非遺傳承人獎(jiǎng)勵(lì)制度不斷完善,專業(yè)水平不斷提高等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依附于傳承人而存在,以形象、實(shí)踐、表演、技藝等手以段心口相傳的方式,延續(xù)寶貴的歷史文化。

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展困境

        我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制落實(shí)較晚,一直以來我國都將傳承人保護(hù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的核心內(nèi)容,但由于非遺保護(hù)意識(shí)較差及保護(hù)制度的不完善,致使非遺傳承人在發(fā)展過程中遭受極大的困境。

        首先,非遺傳承人普遍面臨斷層危機(jī),斷層范圍不僅在省、市、縣等級(jí)別中,國家及世界皆面臨斷層危機(jī)。如我民俗文化類端午節(jié),它是首位選入世界級(jí)非遺的節(jié)日,但知曉其內(nèi)涵意義的人卻極少。非遺瀕臨失傳現(xiàn)象既有非遺自身原因,又有社會(huì)外部客觀因素,非遺失傳現(xiàn)象已成為非遺保護(hù)的重點(diǎn)問題。

        其次,新一代的年輕人們對(duì)外面的世界更為向往,從而遺棄了傳統(tǒng)的手藝,對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化、傳統(tǒng)戲劇等音樂類目造成了極大的沖擊,只有極為少數(shù)的老年群體有所保留。

        此外,非遺傳承人的發(fā)展環(huán)境也較為艱難,由于傳承性質(zhì),非遺傳承人只能通過自身進(jìn)行宣傳,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不適合非遺發(fā)展,工藝類目的非遺文化由于缺乏經(jīng)濟(jì)價(jià)值,被現(xiàn)代科技設(shè)備所取代,青少年們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)投懷送抱,從而非遺傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因非遺文化多數(shù)為精神性質(zhì),而我國居民在精神文化中消費(fèi)比例極低,令非遺傳承人生活舉步維艱,在現(xiàn)代科技及流行因素的雙重影響下,非遺保護(hù)機(jī)制應(yīng)著重于傳承人發(fā)展環(huán)境及生存空間。

        二、傳承人認(rèn)定制度存在問題

        (一)認(rèn)定機(jī)制存在缺陷

        目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法并沒有明確繼承人的具體數(shù)量,非遺的傳承者數(shù)量越多,則非遺推廣力度就會(huì)越大。相關(guān)非遺保護(hù)法在繼承人認(rèn)定方面存在極大缺陷。例如“整理相關(guān)非遺資料的人員不可列為非遺傳承人”的消極條件,然而,培養(yǎng)繼承人,開展非遺文化活動(dòng)才是傳承人的義務(wù),而并不是傳承人的條件,而從事非遺資料收集的工作人員在掌握一項(xiàng)非遺文化后,應(yīng)也將其列為傳承人范圍內(nèi)。非遺在某一項(xiàng)傳承人的數(shù)目,將直接影響此項(xiàng)目傳承者的生存環(huán)境,非遺掌握者的主力人群是民間藝人,事關(guān)非遺某一項(xiàng)目的生死存亡,非遺傳承人還需代代相傳,獲得更多的傳承者,通過群體的偉大力量將非遺的生命延續(xù)下去。

        (二)扶持力度有待加強(qiáng)

        首先,非遺法保護(hù)的傳承人范圍極為有限,僅非遺法認(rèn)定的傳承人,其真正意義的傳承人應(yīng)是在歷史傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出重要價(jià)值,且掌握杰出技藝并具有影響的群體,在現(xiàn)行非遺法的傳承人保護(hù)范圍下,多數(shù)真正具有價(jià)值的非遺傳承人被排除在門外。其次,非遺傳承人需承擔(dān)的義務(wù)過于沉重,根據(jù)非遺法規(guī)定,傳承人需培養(yǎng)傳承人才,開展非物質(zhì)文化活動(dòng),妥善保存相關(guān)資料及文化物品以配合有關(guān)部門調(diào)查,參與相關(guān)公益宣傳活動(dòng)。在法律上,傳承人需強(qiáng)制履行該義務(wù),否則將被取消傳承人認(rèn)定資格。

        (三)傳承資格取消風(fēng)險(xiǎn)

        中華上下五千年歷史文明古國,積淀了無數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此我國需要加大非遺保護(hù)力度。非遺保護(hù)的重要性作為非遺法的核心思想,取消不履行非遺法義務(wù)的傳承人資格正是因此原由而來,然而這一機(jī)制并不符合非遺法保護(hù)核心思想。非遺法覆蓋下的傳承人所享受的只是“保護(hù)”稱號(hào)及非遺傳承榮譽(yù),“代表性傳承人”制度自實(shí)施以來并未在資金及經(jīng)濟(jì)上給予傳承人一定支持,非遺傳承人都身懷其它職業(yè),否則不可能在自身毫無經(jīng)濟(jì)實(shí)力的情況下全身心投入非遺事業(yè)中。

        三、傳承人認(rèn)定制度完善策略

        (一)完善非遺傳承認(rèn)定機(jī)制

        首先,代表性傳承人的認(rèn)定機(jī)制有助于傳承者自身精湛的技藝被大眾關(guān)注,讓青少年的傳承者可以放下后顧之憂在政府經(jīng)濟(jì)支持下去學(xué)習(xí),以防經(jīng)濟(jì)與發(fā)展前景而導(dǎo)致的人技流失,非遺保護(hù)工作人員應(yīng)對(duì)非認(rèn)定傳承人進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì),相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性,及經(jīng)濟(jì)情況對(duì)非遺傳承人給予最大的榮譽(yù)及物質(zhì)支持。其次,應(yīng)擴(kuò)大認(rèn)定范圍,縮減認(rèn)定條件,啟動(dòng)推薦非遺傳承人獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,以擴(kuò)大非遺傳承人群。

        (二)加大非遺傳人扶持力度

        我國非遺保護(hù)法中未提及非認(rèn)定傳承人,這并不利于非遺普及與發(fā)展,應(yīng)采取相應(yīng)措施擴(kuò)大傳承人支持力度及門類。此外,非遺保護(hù)觀念并沒有在社會(huì)中普及,單以政府為實(shí)施核心顯然還不夠,應(yīng)明確保護(hù)非遺是政府人員應(yīng)盡的義務(wù),在各級(jí)政府預(yù)算中備出專項(xiàng)資金扶持非遺傳承人,在稅收等方面減少傳承人經(jīng)濟(jì)壓力,針對(duì)弱勢(shì)的非遺傳承人應(yīng)給予單獨(dú)扶持,只有解決傳承人經(jīng)濟(jì)問題,才能夠更積極的發(fā)展非遺文化。

        (三)取消代表性傳承人制度

        傳承人取消資格制度可以更好的約束傳承人發(fā)展非遺文化,但非遺傳承者的榮譽(yù)懲罰卻是不可以以利益為因素的,否則會(huì)引起某些文化人的厭惡。非遺傳承人一直以來都是在沒有“榮譽(yù)”加身的情況下默默為非遺傳承做出巨大貢獻(xiàn)。因此,將非遺傳承人的身份授予榮譽(yù)又剝奪榮譽(yù),將會(huì)對(duì)傳承人造成極大的心理傷害。只有不斷激勵(lì)傳承人,不斷支持傳承人,才是保護(hù)非遺文化的主要途徑,即使非遺傳承人不在具備傳承能力,或放棄傳承,只能對(duì)加以引導(dǎo),而不是剝奪“榮譽(yù)”身份,在無可挽回的情況下可以適當(dāng)減少支持力度。

        四、結(jié)語

        現(xiàn)今,非遺傳承人急需政府與法律等多重方向支持,并在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域給予非遺傳承人一定支持,從根本解決非遺傳承人瀕臨斷絕現(xiàn)象,并加大扶持力度,擴(kuò)大傳承人數(shù)量,廢除“榮譽(yù)”取消資格,從真正意義上保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 趙琦.豫北戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生存現(xiàn)狀調(diào)查研究——以落腔為例[J].戲劇之家,2014(13):23.

        [2] 趙虎敬.淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行政保護(hù)——針對(duì)新疆地區(qū)的分析[J].人民論壇,2012(32):156-157.

        [3] 孔軍.試論建筑遺產(chǎn)保護(hù)中“非遺”傳承人保護(hù)的問題與策略[J].建筑與文化,2017(05):80-82.

        作者簡(jiǎn)介:聶瑜(1969- ),女,侗族,貴州銅仁人,副教授,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

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