貴虎

摘 要：案例教學(xué)是現(xiàn)行高中地理教學(xué)的重要教學(xué)方式，在旅游地理教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)從鄉(xiāng)土地理的角度切入，以莫高窟為典型案例，從資源開(kāi)發(fā)的背景和條件、區(qū)域環(huán)境特征、資源價(jià)值、開(kāi)發(fā)過(guò)程中面臨的問(wèn)題和解決措施等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，緊密結(jié)合教材開(kāi)展教學(xué)。

關(guān)鍵詞：旅游地理；案例教學(xué)；莫高窟

案例教學(xué)是現(xiàn)行高中地理教材的重要教學(xué)方式，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教材案例進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整和加工，而以鄉(xiāng)土地理為背景的案例設(shè)計(jì)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教學(xué)效果尤為明顯。以學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土地理素材進(jìn)行案例教學(xué)，不僅能很好地完成教學(xué)任務(wù)，還能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在“旅游地理”教學(xué)過(guò)程中，筆者重點(diǎn)以莫高窟為例，結(jié)合具體問(wèn)題，從以下幾個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)。

一、敦煌旅游業(yè)發(fā)展背景及其對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響

敦煌作為歷史上絲綢之路重鎮(zhèn)，匯集了中華文明、古印度文明、古埃及文明和古希臘文明，遺留下了莫高窟、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)等許多著名的文化景觀(guān)；由于其特殊的地理位置，大自然塑造了鳴沙山、月牙泉、雅丹地貌等獨(dú)特的自然景觀(guān)，它們具有重要的歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實(shí)施，敦煌成為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上的重要節(jié)點(diǎn)，在甘肅省發(fā)展旅游文化大省的戰(zhàn)略目標(biāo)中，把敦煌確立為“龍頭”，并且每年定期舉辦絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)。

旅游是一種空間活動(dòng)，涉及豐富的地理知識(shí)。而旅游業(yè)則是聯(lián)系旅游者和旅游資源的紐帶。近年來(lái)，敦煌旅游人數(shù)不斷增加，旅游項(xiàng)目不斷增多，從而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)敦煌社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了促進(jìn)和帶動(dòng)作用；同時(shí)伴隨著敦煌旅游業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和旅游資源產(chǎn)生了重要影響，其中的有些影響是破壞性的、不可逆的。

二、莫高窟地理環(huán)境概況

莫高窟地處河西走廊西端的荒漠戈壁腹地，位于敦煌盆地邊沿的西水溝口的洪積扇臺(tái)地上，開(kāi)鑿在臺(tái)地西側(cè)的山崖上。巖性干燥、孔隙率大、松散、力學(xué)強(qiáng)度低。常年受蒙古高壓的影響，具有氣候極端干旱、降水量少、氣溫變化大、日照時(shí)間長(zhǎng)及風(fēng)沙活動(dòng)頻繁的沙漠氣候的特點(diǎn)。氣候冬冷夏熱，降水稀少，年平均降雨量為25毫米，蒸發(fā)量為3479毫米。全年有風(fēng)，春季沙塵暴頻發(fā)。

三、莫高窟存在的價(jià)值和意義

旅游資源的開(kāi)發(fā)是指人們?yōu)榱税l(fā)揮、提高和改善旅游資源的吸引力而從事的建設(shè)活動(dòng)。開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，首先要對(duì)旅游資源本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，即要評(píng)價(jià)資源的質(zhì)量，看是否具有較高的美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。莫高窟始建于前秦時(shí)期，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，是我國(guó)四大石窟之一，它的價(jià)值體現(xiàn)在：

1.歷史文化價(jià)值

敦煌悠久的歷史以及同周?chē)褡迮c西域的關(guān)系，在歷史中沒(méi)有或很少記載，而壁畫(huà)則提供了許多歷史狀況和歷史線(xiàn)索。敦煌石窟的彩塑和壁畫(huà)，大都是佛教內(nèi)容，可幫助學(xué)生了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，佛教中國(guó)化的過(guò)程等。

2.藝術(shù)價(jià)值

敦煌石窟營(yíng)建的一千年歷程，臻于大唐之鼎盛，正是中國(guó)藝術(shù)的程序、流派、門(mén)類(lèi)、理論的形成與發(fā)展時(shí)期，也是佛教與佛教藝術(shù)傳入后，建立和發(fā)展了中國(guó)的佛教理論與佛教宗派，佛教美術(shù)藝術(shù)成為中國(guó)美術(shù)藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)。在繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑等方面為我們提供了許多珍貴的圖像和文字資料。

3.科技價(jià)值

敦煌是中西交通的樞紐，在莫高窟的壁畫(huà)上不僅留下了商旅交往的活動(dòng)情景，還留下了寶貴的交通工具的圖象資料，特別是保存了中國(guó)為世界交通工具做出獨(dú)有貢獻(xiàn)的獨(dú)輪車(chē)、馬套挽具等珍貴的圖像數(shù)據(jù)。繪畫(huà)上的玻璃器皿，不僅反映了古代玻璃工藝的特點(diǎn)，還反映了中西的玻璃貿(mào)易盛況。

四、莫高窟開(kāi)發(fā)過(guò)程中面臨的問(wèn)題

在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，會(huì)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境帶來(lái)影響，如果旅游活動(dòng)超過(guò)了旅游環(huán)境容量，就會(huì)造成環(huán)境的破壞，降低旅游的質(zhì)量。旅游者在旅游的同時(shí)，為旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但是大量游客的到來(lái)也使莫高窟景區(qū)承受了前所未有的壓力。

莫高窟參觀(guān)旅游的人數(shù)已由開(kāi)放初期增長(zhǎng)了很多倍，給莫高窟文物保護(hù)事業(yè)帶來(lái)巨大的壓力。分析結(jié)果表明，窟區(qū)SO2呈明顯的上升趨勢(shì)，隨著參觀(guān)旅游的人數(shù)和車(chē)輛逐年增加，這些潛在因素均可導(dǎo)致大氣環(huán)境中SO2和NOX質(zhì)量濃度的增高；進(jìn)洞參觀(guān)的游客的汗液蒸發(fā)及呼出的水汽和CO2等對(duì)壁畫(huà)產(chǎn)生不利影響，進(jìn)而危及壁畫(huà)彩塑的完整保存。

五、如何保護(hù)好莫高窟這一人類(lèi)文化的瑰寶

敦煌研究院先后進(jìn)行了多種工程措施和非工程措施對(duì)窟區(qū)和壁畫(huà)進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著科技的發(fā)展，莫高窟提出了“敦煌石窟虛擬重現(xiàn)與漫游”的方法并建立了數(shù)字中心。目標(biāo)就是利用虛擬現(xiàn)實(shí)、圖像處理與人工智能等技術(shù)解決敦煌石窟虛擬重現(xiàn)、脫落壁畫(huà)復(fù)原與演變模擬等問(wèn)題，最終提高和改善文物保護(hù)研究的效率與效果。

參考文獻(xiàn)：

康錦虎.永遠(yuǎn)的敦煌[M].甘肅人民美術(shù)出版社，2006-08.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)‘十三五規(guī)劃2018—2020年度“旅游地理教學(xué)實(shí)踐案例——以敦煌旅游資源為例”課題（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB2426）成果。

編輯 溫雪蓮