摘要：傳統(tǒng)玩具相對(duì)于現(xiàn)代化玩具而言有較多的特點(diǎn)，盡管如今它們逐漸被很多智能性玩具所替代，然而其具有的豐富內(nèi)涵和重要作用是不可替代的。本文簡(jiǎn)要地分析了當(dāng)前傳統(tǒng)玩具在早教過(guò)程中的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)玩具在早教課堂中發(fā)揮的積極作用進(jìn)行了探討，以期重新樹(shù)立傳統(tǒng)玩具的重要地位，為旱教事業(yè)的發(fā)展提供一定的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)玩具;旱教課堂;作用

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0226-01

早教玩具是一種新型玩具，它是由早教機(jī)發(fā)展來(lái)的，也可以說(shuō)它是第二代早教機(jī);也有一種說(shuō)法是早教玩具是新一代益智玩具，是玩具類別的一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)。面對(duì)現(xiàn)如今琳瑯滿目的早教玩具市場(chǎng)，很多傳統(tǒng)的玩具已經(jīng)逐漸失去了人們的關(guān)注，然而傳統(tǒng)的是經(jīng)歷了幾千年歲月的沉淀和篩選而留存下來(lái)的，必然有其存在的價(jià)值和必要性。如今隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，衍生了很多具有智能性的玩具，然而這些玩具都只是關(guān)注最基本的“玩”的功能，缺乏了對(duì)于大眾更深層次的教育和引導(dǎo)作用。因此，很多人又重新將目光轉(zhuǎn)移回到了傳統(tǒng)的玩具上，并將其與早教結(jié)合在一起，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，在早教過(guò)程中最為重要的不是讓幼兒掌握多少知識(shí)點(diǎn)，而是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。“人生而有玩性，玩具則是滿足人玩性的主要工具?！笨梢?jiàn)，人生下來(lái)就會(huì)有玩的沖動(dòng)，二而玩具正好滿足了人們的這種沖動(dòng)。所以將其運(yùn)用到早教過(guò)程中，能夠順應(yīng)人的這種天性，將天性和學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)合在一起則能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的發(fā)揮。玩具能夠充分的吸引幼兒的注意力，讓他們?cè)谕嫠５倪^(guò)程中吸收相應(yīng)的知識(shí)，比如說(shuō)傳統(tǒng)玩具的一些卡片，多數(shù)是一些傳統(tǒng)人物的畫(huà)像，所以其本身就可以充當(dāng)一種文化媒介。再比如傳統(tǒng)玩具“華容道”，這種游戲有相應(yīng)的情景設(shè)置，并且是以仨國(guó)演義》中經(jīng)典片段“諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”的故事為情節(jié)，在華容道的十塊板塊上分別標(biāo)注著去歷史人物：曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等，游戲的過(guò)程中主要是移動(dòng)板塊，最終目的是讓曹操這一板塊能夠從出口移出來(lái)，這種玩具后來(lái)又得到了不斷的豐富和發(fā)展。

值得關(guān)注的是，這種傳統(tǒng)玩具在早教過(guò)程中能夠事先在幼兒的腦海中對(duì)這些歷史人物進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，實(shí)現(xiàn)對(duì)這些歷史人物和歷史情節(jié)有一定的了解，在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中也更加容易形成良好的學(xué)習(xí)興趣。

二、鞏固幼兒的知識(shí)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)玩具一般和現(xiàn)在的玩具具有一定的差別，現(xiàn)如今很多的玩具都帶有一定的智能性，其功能、種類都呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)，然而傳統(tǒng)的玩具大多注重對(duì)幼兒的智力開(kāi)發(fā)。合適的益智玩具能夠幫助開(kāi)發(fā)幼兒智力和動(dòng)手能力，讓幼兒能夠形成全神貫注的習(xí)慣。不少傳統(tǒng)玩具都是需要和其他小朋友搭配一起玩的，這樣他們能夠根據(jù)自己獨(dú)特的興趣來(lái)制定相應(yīng)的計(jì)劃，選擇自己的玩具，在此過(guò)程中，幼兒能夠收獲自信。在一個(gè)鼓勵(lì)幼兒做出自我選擇的環(huán)境下，幼兒也能夠更好的具有安全感。在這樣的玩具氛圍中幼兒能夠充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神。一些傳統(tǒng)的玩具，比如鳥(niǎo)哨屬于一種傳統(tǒng)玩具，可以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力，積木、拼圖更是能夠激發(fā)幼兒的想象力，讓他們學(xué)會(huì)和他人進(jìn)行合作，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力;過(guò)家家的一些玩具還能夠幫助幼兒形成良好的情感心理，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)他人的愛(ài)和關(guān)心。

三、推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

我國(guó)一直以來(lái)都十分注重對(duì)于幼兒的智力開(kāi)發(fā)，所以在很多玩具中也隱含著豐富的內(nèi)涵，如傳統(tǒng)的蹴鞠、鳥(niǎo)哨、九連環(huán)、七巧板、孔明鎖等玩具都致力于開(kāi)發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)及相關(guān)的邏輯思維能力。傳統(tǒng)的玩具因?yàn)槠鋳蕵?lè)性和益智性的統(tǒng)一一直得到人們的追崇和喜愛(ài)，不少還傳播到了海外，影響力巨大。然而，經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)也使得一些崇洋媚外思想更加放大化，傳統(tǒng)的玩具也因此進(jìn)入了一個(gè)低谷，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)玩具和早教進(jìn)行結(jié)合，則能夠讓更多的幼兒又重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)玩具的豐富內(nèi)涵和趣味性，從而更好地傳承玩具中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，激發(fā)幼兒的文化保護(hù)意識(shí)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)玩具事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，擴(kuò)大我國(guó)的文化影響力。

四、鍛煉幼兒的動(dòng)手能力

早教過(guò)程中，幼兒的動(dòng)手能力是教師所要關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)之一，現(xiàn)如今的很多玩具都是市場(chǎng)上能夠直接買到的，久而久之，幼兒的動(dòng)手能力也逐漸退化，制作過(guò)程的趣味性也不能夠感受到。所以一些傳統(tǒng)玩具能夠在調(diào)動(dòng)幼兒動(dòng)手能力的同時(shí)，讓他們感受到自己動(dòng)手的樂(lè)趣。比如說(shuō)：傳統(tǒng)玩具中的皮影戲，能夠利用動(dòng)物的形態(tài)進(jìn)行模仿，讓學(xué)生模仿動(dòng)物的動(dòng)作，可以自己親手制作，這不僅能夠鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，還能夠讓幼兒能夠初步掌握動(dòng)物的行動(dòng)特點(diǎn)。還可以教導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手制作“風(fēng)車”，當(dāng)風(fēng)吹向風(fēng)車時(shí)，風(fēng)能夠?qū)︼L(fēng)車產(chǎn)生壓力，并最終轉(zhuǎn)化成一個(gè)垂直于斜面的力和平行于斜面的力，垂直于斜面的力相對(duì)于軸形成一個(gè)力臂，這樣風(fēng)車就能轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。然而早教過(guò)程中讓幼兒對(duì)這一知識(shí)進(jìn)行了解是不實(shí)際的，然而通過(guò)這樣的制作過(guò)程，則可以讓幼兒產(chǎn)生一定的思考，在日后的學(xué)習(xí)中能夠有幡然頓悟之感，從而對(duì)學(xué)習(xí)而言，這是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)揮作用的過(guò)程。