陳靜

摘要：水族馬尾繡，是水族婦女世代傳承的古老而又最具有特色的一種傳統(tǒng)手工制作技藝，主要流傳于貴州省三都水族自治縣的水族聚居區(qū)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快以及現(xiàn)代傳媒的普及，水族原先封閉的文化生態(tài)環(huán)境被打破，馬尾繡的傳承越來(lái)越困難，出現(xiàn)了嚴(yán)重?cái)鄬?。本文通過(guò)對(duì)馬尾繡的傳承現(xiàn)狀和效益分析，提出發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的合理化建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化;傳承;保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7;G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0260-01

貴州省黔南州三都水族自治縣，是中國(guó)唯一的水族自治縣，而水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的古老而又最具有特色的一種傳統(tǒng)手工制作技藝，不但制作材料獨(dú)特，制作手法也是獨(dú)樹(shù)一貼，被人們譽(yù)為“刺繡中的活化石”。2006年“水族馬尾繡”被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于馬尾繡獨(dú)特的材質(zhì)和制作手法，加上其神秘深厚的水族文化背景，使其在全國(guó)所有的繡品中一枝獨(dú)秀。

一、水族馬尾繡的傳承現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，水族馬尾繡一直流傳在三都水族自治縣的水族地區(qū)，雖然保存了水族古老的繡法，但由于沒(méi)有文字記載，一般都是由婆婆傳給媳婦，母親傳給女兒這種手把手的自然傳承方式，給馬尾繡的傳承和發(fā)展帶來(lái)了巨大的障礙。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，水族原先封閉的文化生態(tài)環(huán)境被打破，年輕女孩更向往和憧憬城市化生活，對(duì)這種古老的技藝不再喜歡，馬尾繡的傳承面臨一定的威脅。而留在家里的三四十歲的已婚婦女，雖然是傳承制作馬尾繡的主要群體，但是每當(dāng)十月端節(jié)過(guò)后至來(lái)年的三月，她們會(huì)選擇到外地打短期工，一直到第二年春天后，她們才從外鄉(xiāng)返回制作馬尾繡，致使馬尾繡制作出現(xiàn)一定空擋期。

由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，水族很多習(xí)俗也被同化和簡(jiǎn)化，馬尾繡工藝的傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重?cái)鄬印?/p>

二、馬尾繡產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益

水族文化的唯一性和神秘性象塊巨大磁石，民族特色文化產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，市場(chǎng)潛力不可估量。

1.社會(huì)效益：馬尾繡是水族婦女世代傳承的古老而獨(dú)特的民族手工技藝，水族馬尾繡蘊(yùn)涵了水族文化的諸多元素。發(fā)展馬尾繡產(chǎn)業(yè)，不但可以增加地方政府收入，傳承優(yōu)秀的民族文化，而且還可以改變水族地區(qū)婦女的精神面貌，通過(guò)刺繡她們有了可以自由支配的收入，不再外出打工，增加了水族農(nóng)村社會(huì)家庭的穩(wěn)定，減少留守老人和兒童問(wèn)題，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)和諧建設(shè)，改善她們的家庭生產(chǎn)生活狀況，還能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)水族與各兄弟民族共同團(tuán)結(jié)發(fā)展進(jìn)步實(shí)現(xiàn)同步小康的宏偉目標(biāo)。

2.生態(tài)效益：發(fā)展水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)，將使水族地區(qū)婦女的刺繡技能普遍得到提高，有力的促進(jìn)這一傳統(tǒng)原生態(tài)民族民間藝術(shù)的傳承，進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程，喚起少數(shù)民族群眾對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的責(zé)任感和自覺(jué)性，徹底解決文化生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展和良性循環(huán)的問(wèn)題，讓人與自然環(huán)境和諧共生，營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)民族文化生長(zhǎng)和發(fā)展的傳承生態(tài)和文化空間。

3.經(jīng)濟(jì)效益：馬尾繡勞動(dòng)強(qiáng)度不大，方便攜帶，水族婦女在勞動(dòng)歇息之余的田間地頭可以做，去走親訪友也可以帶著去做。制作馬尾繡的成本也不高，除了線、布、馬尾，主要是時(shí)間和工藝的成本，以一張零售價(jià)為100元的馬尾繡為例，其中收購(gòu)價(jià)為50元，上稅款10元，企業(yè)收入30元，除去加工銷(xiāo)售成本，基本還有百分之十至百分之十五的利潤(rùn)，水族婦女實(shí)實(shí)在在能拿到50元錢(qián)，因此發(fā)展馬尾繡產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不可估量。

三、發(fā)展馬尾繡產(chǎn)業(yè)的建議

近年來(lái)，三都縣政府為了帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)施“民族文化塑縣”戰(zhàn)略，在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，并出臺(tái)了相關(guān)的發(fā)展優(yōu)惠政策。但水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化道路剛剛起步，面臨著：傳統(tǒng)文化空間萎縮、傳承斷層、工藝水平下降、企業(yè)規(guī)模小且零散、經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)缺乏、市場(chǎng)開(kāi)拓、品牌建立等多方面問(wèn)題，需要全社會(huì)的關(guān)注，政府的引導(dǎo)、扶持與支持。

1.加強(qiáng)對(duì)民族文化企業(yè)的培育和扶持。地方政府可從政策、稅收、尤其是企業(yè)用地等等方面給予馬尾繡企業(yè)更大的扶持力度，將水族馬尾繡的發(fā)展納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃之中，促進(jìn)旅游業(yè)與馬尾繡產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，加大宣傳力度，積極推進(jìn)品牌建設(shè)，加強(qiáng)規(guī)范引導(dǎo)，促進(jìn)水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。

2.保護(hù)水族傳統(tǒng)文化。水族傳統(tǒng)文化是水族馬尾繡發(fā)展的基礎(chǔ)，只有切實(shí)保護(hù)好水族傳統(tǒng)文化才能保證水族馬尾繡的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在保護(hù)中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)。

3.加快實(shí)施產(chǎn)業(yè)化道路。水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化道路是面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的必然選擇，只有將馬尾繡產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)才能促進(jìn)其快速發(fā)展。在水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，地方政府應(yīng)該起到主導(dǎo)作用，組織協(xié)調(diào)各方社會(huì)力量，形成合力，為水族馬尾繡的發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力。

4.完善分享機(jī)制。地方政府、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、知識(shí)持有人以及普通民眾的利益分配對(duì)水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展具有重要影響，應(yīng)該盡快制定完善相應(yīng)的惠益分享機(jī)制，協(xié)調(diào)各方利益，使水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展給每個(gè)利益相關(guān)方帶來(lái)收益，促進(jìn)地方社區(qū)的共同參與。