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        小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略思考

        2019-04-19 04:40:14曹娟白曉梅
        新課程·上旬 2019年2期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化策略

        曹娟 白曉梅

        摘 要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義核心價值觀的基石。隨著我國綜合國力的不斷提升,國家對傳統(tǒng)文化的傳承也在不斷加強(qiáng),尤其是在一個人的小學(xué)年齡段根植傳統(tǒng)文化的意識和思想,才能使傳統(tǒng)文化在傳承中發(fā)揚(yáng),在發(fā)揚(yáng)中賦予時代的生命力。中華傳統(tǒng)文化主要是以語文的形式存在,所以說,小學(xué)語文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的本位思想?;诖?,首先簡述小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要作用;隨后從四個角度指出小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略。以此僅供相關(guān)人士進(jìn)行交流與參考。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;策略

        小學(xué)語文課程總目標(biāo)規(guī)定:在語文學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)愛國主義情感,初步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,逐步提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,認(rèn)識中華文化的博大精深,吸收民族文化智慧,培植熱愛祖國語言文字的情感。可見,語文教學(xué)不僅僅是知識的傳授與積累,更是民族精神的傳承、個人品格的培養(yǎng)、人生“三觀”的錘煉過程。

        在《小學(xué)語文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實踐研究》課題的實踐探索中,我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在以下三方面:

        其一,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和賞析能力。傳統(tǒng)文化中包含有眾多的經(jīng)典文學(xué)作品,閱讀這些作品,不僅可以幫助學(xué)生提高自己的賞析能力,而且還可以從經(jīng)典文學(xué)知識和故事中激發(fā)自身的閱讀興趣,培養(yǎng)自己的文學(xué)創(chuàng)新、創(chuàng)作能力。

        其二,提升學(xué)生的文化內(nèi)涵,擴(kuò)寬學(xué)習(xí)視野[1]。包容兼并是中華傳統(tǒng)文化最大的特點(diǎn),文學(xué)作品中更多的是一些傳統(tǒng)的美德和對美好生活的歌頌。通過對這些優(yōu)秀文化的鑒賞,不僅可以幫助小學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵,還可以從各種文獻(xiàn)中了解到不同的知識和文化,進(jìn)一步擴(kuò)寬自己的文化視野,促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)。

        第三,有助于素質(zhì)教育的深入推進(jìn)。素質(zhì)教育是我國教育的終極目的,傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。比如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”宣揚(yáng)的大公無私的精神;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”倡導(dǎo)的博愛思想;“業(yè)精于勤荒于嬉”警示的愛崗敬業(yè)等,都是一個人應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。

        小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化可以從以下幾方面的細(xì)節(jié)入手。

        一、在寫字教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

        中國的方塊字本身就具有一定的文化,字體的演變過程就是中國人的智慧積淀與能力創(chuàng)新的過程。教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過臨摹的方法,更好地感受字體的結(jié)構(gòu)和筆畫、筆順,掌握漢字的偏旁部首、間架結(jié)構(gòu),體會運(yùn)筆的輕重緩急,全面掌握寫字要領(lǐng),內(nèi)化寫字要求,逐步提高寫字水平,最終形成具有自身風(fēng)格特點(diǎn)的字體。寫得一手好字不僅可以幫助學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,還可以讓學(xué)生在寫字過程中養(yǎng)成耐心、認(rèn)真的良好品德[2]。

        二、在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

        古代詩歌是承載我國傳統(tǒng)文化的一種重要形式,詩人通過詩詞歌賦來表達(dá)自己的情感。教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過作者的眼睛來看萬象,經(jīng)過作者的耳朵來聽萬籟,調(diào)動自身的多種感官、多種智能,達(dá)到心靈與文本的對話與撞擊,去感悟“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的磅礴氣勢、“海上生明月,天涯共此時”的不解情結(jié)、“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的民眾情懷等,最大限度地發(fā)展學(xué)生的文言語感,實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)“啟智”之目的。并能從這些詩人或詞人的人生歷程中學(xué)到一些精神,培養(yǎng)自己良好的人格和品德[3]。感悟人物的情感世界,去體味生活中的各種感情,以此更好地充實部分不喜歡交流的學(xué)生的情感世界,讓他們在詩詞歌賦的世界中體驗古人的內(nèi)心世界,達(dá)到情感的共鳴。

        三、在日積月累的過程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

        文化是人類歷史的積淀,加之語文學(xué)習(xí)又是一個積累的過程,所以,小學(xué)語文教師一定要注重學(xué)生日常的語文積累,促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的吸收。教師首先要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,進(jìn)一步把傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)化被動為主動,比如說一些要求學(xué)生背的詩詞,教師可以通過一些詩歌接龍的活動讓學(xué)生在游戲的過程中記熟這些詩句,達(dá)到事半功倍的效果[4]。最后,一定要培養(yǎng)學(xué)生的實際運(yùn)用能力,將語文教學(xué)中學(xué)到的一些東西實際應(yīng)用到生活中,可以加深學(xué)生的感悟和理解,從而更好地傳承傳統(tǒng)文化。比如讓學(xué)生依據(jù)“朝霞不出門,晚霞行千里”的諺語來觀察天氣的變化等,從而在日常生活中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。

        四、在經(jīng)典誦讀中傳承中華傳統(tǒng)文化

        閱讀經(jīng)典也是學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的一個重要途徑。經(jīng)典作品可以是一些傳統(tǒng)的文化知識課文、經(jīng)典的古詩詞、名家大作等,還可以是一些流傳的上古神話和寓言故事等。學(xué)生通過對這些經(jīng)典作品的拜讀,可以了解中國文化日新月異的發(fā)展過程,有效拓寬知識面。就拿《盤古開天地》來說,通過對古代神話故事的閱讀,讓學(xué)生充分感受古代神話的魅力,激發(fā)學(xué)生探究中華傳統(tǒng)文化的興趣,天長日久中,他們也就會成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞使者。

        弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,啟蒙養(yǎng)育時代新人,是教育的職責(zé),更是語文教學(xué)的價值取向,讓小學(xué)語文教學(xué)承載起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史重任,讓每一個孩子走進(jìn)傳統(tǒng)文化,去體會她的博大精深,去領(lǐng)悟她的精神真諦,為培養(yǎng)精神完善、內(nèi)心完美的人而奠基!

        參考文獻(xiàn):

        [1]張房玉.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略[J].課外語文,2016(22):135.

        [2]慶柏.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考[J].教育科學(xué)(全文版),2016(12).

        [3]朱永鋒.小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義及途徑[J].散文百家旬刊,2017(11):89.

        [4]孫巖輝,李霞.傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)策略分析[J].語文教學(xué)與研究,2017(8):95.

        注:本文系平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”2018年規(guī)劃課題《小學(xué)語文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實踐研究》研究成果,立項號:[2018]PLG272。

        編輯 李燁艷

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