李瑞鵬

摘要：本文擬通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)哈薩克語(yǔ)中部分諺語(yǔ)開(kāi)展研究，以哈薩克諺語(yǔ)風(fēng)俗文化的多元視角為切入點(diǎn)，分析、研究和闡述哈薩克語(yǔ)中“bir”相關(guān)的部分諺語(yǔ)及其翻譯，旨在發(fā)現(xiàn)并探知這類(lèi)諺語(yǔ)的翻譯啟示。促進(jìn)我們對(duì)哈薩克民族風(fēng)俗的了解，對(duì)我們第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)提供幫助。

關(guān)鍵詞：哈薩克語(yǔ);諺語(yǔ);風(fēng)俗文化;翻譯

哈薩克諺語(yǔ)具有悠久的歷史，是哈薩克族民間文學(xué)的精華，經(jīng)過(guò)世代相傳，歷經(jīng)千錘百煉，是哈薩克族人民寶貴的文化遺產(chǎn)和巨大的精神財(cái)富，它反映了哈薩克族生活習(xí)俗的各個(gè)方面，歷經(jīng)千錘百煉，在結(jié)構(gòu)方面形成了它句式結(jié)構(gòu)的多樣性、固定性和音節(jié)韻律上的民族特性。通過(guò)對(duì)其中與“bir”開(kāi)頭的諺語(yǔ)進(jìn)行收集整理、分類(lèi)、翻譯，以此對(duì)哈薩克諺語(yǔ)的部分諺語(yǔ)進(jìn)行研究，翻譯和學(xué)習(xí)。

一、諺語(yǔ)綜述

諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)，多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。它多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。人們生活中常用的現(xiàn)成的話(huà)。諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。哈薩克諺語(yǔ)是凝聚了哈薩克族人民群眾智慧的結(jié)晶，具有很高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，為廣大哈薩克族人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

哈薩克諺語(yǔ)的形式和內(nèi)容多種多樣，承載了重要的文化內(nèi)涵和文學(xué)色彩，而在哈薩克族文化中，關(guān)于數(shù)字的文化同樣顯得非常重要，真實(shí)地反映出哈薩克民族的生活習(xí)俗、宗教信仰、審美心理等方面。而“bir”作為一個(gè)數(shù)字，有著屬于自己的文化內(nèi)涵，然而在諺語(yǔ)中對(duì)于“bir”的高頻率使用，也凸顯出“bir”在哈薩克族數(shù)字文化和諺語(yǔ)文化中同樣重要的地位。本文就以“bir”開(kāi)頭的哈薩克諺語(yǔ)進(jìn)行研究，并在此后對(duì)哈薩克語(yǔ)以“bir”相關(guān)的諺語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)提供參考。

二、與“bir”相關(guān)的諺語(yǔ)分類(lèi)

（一）內(nèi)容分類(lèi)

1.風(fēng)土習(xí)俗類(lèi)

bir k?r?iden bir k?r?i tuz alad?，bir rwdan bir rw q?z alad?.鄰居向鄰居借油鹽柴米，部落向部落求親迎娶。

bir iw?lda bir yj a? bolsa，b?r yj a? bolad?.阿吾勒里有一家挨餓，所有的人家都將挨餓。

2.諷勸類(lèi)

bir d?aman me? qold? iriter，bir qomalaq bir qar?n majd? ?irit?r.一個(gè)壞統(tǒng)領(lǐng)帶壞千人的軍隊(duì)，一個(gè)羊糞蛋弄臭一羊肚子油。

bir d?aqs?l?q m?? p?leden qwtq?zar，bir d?amand?q m?? p?leɡe twtq?zar.一善能救千災(zāi)，一惡能罹千災(zāi)。

3.訓(xùn)誡類(lèi)

bir k??ilɡe eki tilek sjmas.一個(gè)心容不下兩個(gè)愿望。

bir kemeɡe minɡenni? d?an? bir.同乘一條船的命一條。

4.畜牧類(lèi)

bir q?l??t?? dyzinde m?? admne? bas? bar.一把馬刀的刃上有千人的頭。

bir serkeni? art?nan m?? san qoj eredi，bir bat?rd?? art?nan m?? san qol ered?.一只頭羊后面跟著成千上萬(wàn)的羊群，一個(gè)英雄身后跟著成千上萬(wàn)的人馬。

（二）結(jié)構(gòu)分類(lèi)

1.單句式諺語(yǔ)

bir k??ilɡe eki tilek sjmas.一個(gè)心容不下兩個(gè)愿望。

bir qaza?a eki d?aza d?oq.一罪不當(dāng)二罰。

2.偏正式諺語(yǔ)

bir k?rɡen bilis，eki k?rɡen tan?s.見(jiàn)一次面熟，見(jiàn)兩次就相識(shí)。

bir ?jel ?r?s，eki ?jel ur?s.一個(gè)老婆是福氣，兩個(gè)老婆是嫌隙。

3.混合式諺語(yǔ)

balan? tw?an bir ?lek，baqan m?? ?lek.生兒是一份煩累，養(yǎng)兒是千分煩累。

bir qwan?an??，bir d?asa?an??.高興一回，年輕一歲。

三、與“bir”相關(guān)的諺語(yǔ)的翻譯

哈薩克諺語(yǔ)具有鮮明的特色，一方面是內(nèi)容上的特色，即由特定的歷史背景，經(jīng)濟(jì)生活，自然環(huán)境，文化傳統(tǒng)等所決定的社會(huì)思想內(nèi)容，一方面是形式上的特色，即哈薩克族人民通過(guò)過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)思想的特有方式和手段。對(duì)于這些特色的翻譯成為難點(diǎn)和重點(diǎn)。

（一）翻譯原則

在翻譯時(shí)的基本原則是，不僅在思想內(nèi)容上要忠于原文，而且在形式上也要盡可能的保留原文的語(yǔ)言風(fēng)格和特色。具體來(lái)說(shuō)是四種原則。

1.語(yǔ)義對(duì)應(yīng)原則

語(yǔ)義盡量接近對(duì)等，不增不減，不錯(cuò)位，不產(chǎn)生歧義。

2.保留文化原則

保留民族文化詞語(yǔ)，體現(xiàn)出原文字表面沒(méi)有而諺語(yǔ)深層含義所蘊(yùn)藏的豐富的民族文化內(nèi)涵和民族文化背景。

3.用語(yǔ)選詞原則

用詞精煉、貼切，語(yǔ)用得體、規(guī)范，合乎譯文習(xí)慣。

4.美學(xué)原則

諺語(yǔ)的疑問(wèn)要力爭(zhēng)達(dá)到語(yǔ)言聲韻音律美、詞語(yǔ)和諧對(duì)稱(chēng)美、語(yǔ)法工整整齊美、風(fēng)格神韻形象美。

（二）翻譯方法

根據(jù)對(duì)哈薩克諺語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，修辭手段和格律的做出的基本了解，采用了最基本的翻譯方法，即直譯。并在此基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用其他翻譯方法。

具體來(lái)說(shuō)直譯就是在不破壞漢語(yǔ)規(guī)范，不違背漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，不會(huì)導(dǎo)致引起錯(cuò)誤的聯(lián)想和誤解的前提下，盡可能的在譯文中保留哈薩克諺語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)何秀此方面的特點(diǎn)，盡力再現(xiàn)哈薩克諺語(yǔ)所獨(dú)有的風(fēng)格。

（三）翻譯技巧

在翻譯中，運(yùn)用直譯法并不意味著對(duì)所有的哈薩克諺語(yǔ)都保留原有的各種語(yǔ)法和修辭的形式，機(jī)械的再現(xiàn)原文中的全部要素。在對(duì)于部分直譯起來(lái)比較困難的哈薩克諺語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)使用其他翻譯方法，以將那些不和漢語(yǔ)的表達(dá)形式和習(xí)慣的成分去除，從詞法，句法，修辭，格律等方面進(jìn)行靈活翻譯。

四、結(jié)語(yǔ)

哈薩克諺語(yǔ)同漢語(yǔ)諺語(yǔ)一樣，在語(yǔ)言中也是一種特殊的語(yǔ)言單位，受到哈薩克族歷史背景、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系，具有很強(qiáng)的民族特點(diǎn)。諺語(yǔ)來(lái)自民間，經(jīng)過(guò)廣大人民群眾的廣泛使用和反復(fù)錘煉，結(jié)構(gòu)上融入了諸如像韻律、比喻、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、排比、雙關(guān)等修辭特點(diǎn)，既生動(dòng)形象，又簡(jiǎn)潔凝練，意義上又含義深邃，十分富有文化內(nèi)涵，思想性、哲理性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，要把哈薩克諺語(yǔ)中這些特點(diǎn)和特色全都準(zhǔn)確的翻譯出來(lái)，不僅涉及到語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)變，還涉及到文化信息的轉(zhuǎn)換。既要忠實(shí)的表達(dá)原作的思想內(nèi)容，還要盡可能的保持原文的特色和風(fēng)格，使譯文在思想性和藝術(shù)性方面達(dá)到和原文一樣的效果，并非一件易事。

本文對(duì)于哈薩克諺語(yǔ)中“bir”開(kāi)頭的諺語(yǔ)進(jìn)行了整理和翻譯，但這些諺語(yǔ)僅僅是哈薩克諺語(yǔ)大海中小小的的一滴水，在哈薩克諺語(yǔ)中還有大量意義結(jié)構(gòu)非常凝練的諺語(yǔ)，這些諺語(yǔ)的整體意義已經(jīng)不能讓從構(gòu)成諺語(yǔ)的各個(gè)詞匯意義中推導(dǎo)出來(lái)，這給哈薩克諺語(yǔ)的理解和翻譯帶來(lái)了很大困難。因而，對(duì)于這些意義結(jié)構(gòu)都十分凝練的諺語(yǔ)的漢譯，將成為以后翻譯的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

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