張先東

摘要：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中， 基于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)， 教師的教學(xué)方法和教學(xué)特色體現(xiàn)了教師對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)新性。這不僅要求學(xué)生完成作品要有創(chuàng)新性， 而且要求教師在教學(xué)過程中需要體現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性。在教師完成既定基礎(chǔ)內(nèi)容后， 基于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就是課程完成質(zhì)量的關(guān)鍵。創(chuàng)意的啟發(fā)、藝術(shù)思維的運(yùn)用在這個(gè)階段顯得極其重要。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性；思維模式

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。從具體的基礎(chǔ)課程到擴(kuò)散性思維的訓(xùn)練， 從學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的挖掘到本土經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代意念的交融， 為培養(yǎng)學(xué)生探索新穎的視覺方式、創(chuàng)造性地解決問題的能力進(jìn)行有益的探索是非常必要的。

1 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的意義

被譽(yù)為“日本平面設(shè)計(jì)教父”的福田繁雄曾說過：“全面認(rèn)知廣闊的世界， 不斷關(guān)注獨(dú)特和有穿透力的想法和創(chuàng)意， 執(zhí)著于對(duì)創(chuàng)造的追求?！睆氖乱曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的教師， 需要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念， 引導(dǎo)學(xué)生追求具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中， 教師需要運(yùn)用具有創(chuàng)造性思維模式的新方法培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方式

2.1 充分相信、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力

雖然學(xué)生之間存在著個(gè)體差異， 但創(chuàng)造力是人與生俱來的能力， 關(guān)鍵在于尋找到適合其茁壯成長(zhǎng)的土壤。因此在教學(xué)中， 首先要打破“創(chuàng)造力認(rèn)知非凡化”的誤區(qū)， 尊重每一位學(xué)生， 包容學(xué)生的個(gè)體差異， 有意識(shí)地多引導(dǎo)， 多鼓勵(lì)， 多講解， 多啟發(fā)學(xué)生大膽、合理地想象。盡量為學(xué)生創(chuàng)造條件， 給他們提供一個(gè)和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境， 使之學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和記錄靈感， 掌握各種激發(fā)創(chuàng)造性思維的技巧， 使他們主動(dòng)有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。

2.2 轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)課程教學(xué)重心， 有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)造性思維的形成是需要一個(gè)長(zhǎng)期培育、有意識(shí)地?cái)[脫慣性思維的過程。因此， 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要從學(xué)生入學(xué)就開始抓起， 在課程的設(shè)置和課程要求中， 有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如在基礎(chǔ)課程素描、色彩訓(xùn)練中， 鼓勵(lì)學(xué)生把創(chuàng)造性思維運(yùn)用到課堂教學(xué)中， 鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)， 把被動(dòng)的描摹客觀對(duì)象的“藝術(shù)訓(xùn)練”轉(zhuǎn)移到以主動(dòng)探索對(duì)象的不同形式的“設(shè)計(jì)訓(xùn)練”中來， 在熟練掌握藝術(shù)規(guī)律后， 鼓勵(lì)求新、求異和設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。讓學(xué)生帶著思考、探索未知的心態(tài)去觀察、感受、理解、表現(xiàn)事物。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維要認(rèn)真地加以引導(dǎo)并因材施教， 鼓勵(lì)自由奔放的思考， 要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)思想多元化、多方面、多維度和寬松、愉快的求知、求真的氛圍， 讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維在自由的氛圍中不斷、成長(zhǎng)、成熟。

2.3 加強(qiáng)擴(kuò)散性思維的訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維以圍繞某個(gè)主題而展開的無拘無束、天馬行空的發(fā)散思維為特征。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中， 思維能否從更多的角度、更多的方面擴(kuò)散、展開到對(duì)未知藝術(shù)世界的探索， 是創(chuàng)造性思維能否順利張開雙翼的決定性因素。這是一個(gè)技術(shù)性的難題， 也是擴(kuò)散性思維訓(xùn)練得以成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)重要內(nèi)容的原因。擴(kuò)散性思維訓(xùn)練包括材料擴(kuò)散、功能擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、特征擴(kuò)散、方法擴(kuò)散、組合擴(kuò)散、因果擴(kuò)散、語(yǔ)詞擴(kuò)散等。以常見的“蘋果”為例， 從材料擴(kuò)散——水果的角度， 可聯(lián)想到梨、橘子、桃子、香蕉等；從功能擴(kuò)散——補(bǔ)充維生素的角度， 可擴(kuò)散到富含維生素的事物， 如櫻桃、番石榴、獼猴桃、西紅柿等；從特征擴(kuò)散——紅色的角度， 可聯(lián)系到無數(shù)紅色的事物， 如紅旗、紅色中國(guó)， 象征革命、熱情、激情等， 也可由此聯(lián)系到相異的色彩類型， 如綠色、白色、黃色等等。圍繞某一個(gè)主題展開的擴(kuò)散性思維訓(xùn)練， 能夠?qū)⒋笞匀恢星ё內(nèi)f化的相似或相反的事物因某一共同特征而相互聯(lián)系起來， 從而擴(kuò)展學(xué)生思維的深度和廣度， 為將來在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中， 構(gòu)思創(chuàng)意的多樣性和多角度的展開提供更多、更優(yōu)化的選擇。

2.4 加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累

知識(shí)的積累是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的源頭， 任何的想象必須以相關(guān)廣泛、相互連接的知識(shí)背景為基礎(chǔ)， 任何脫離現(xiàn)實(shí)、脫離傳統(tǒng)本土經(jīng)驗(yàn)的“創(chuàng)造性”， 只能是無根之花、無本之木， 或許能曇花一現(xiàn)， 但終不可持久。尤其在當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)越來越趨于同質(zhì)化的國(guó)際化的時(shí)代， 立足于本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并從中汲取靈感， 對(duì)于在全球化時(shí)代追尋自我及本民族獨(dú)特的視覺藝術(shù)形象——文化認(rèn)同具有重要作用。如靳埭強(qiáng)先生屬于最早將傳統(tǒng)圖形元素衍生后， 再運(yùn)用到現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一個(gè)大師。他的探索， 主要是從傳統(tǒng)圖形的“形”、“意”、“勢(shì)”三個(gè)方面來進(jìn)行分析與沿用。所謂“形”是指的圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方， 它注重的主要是實(shí)形 （或稱為正形） 的完整性與裝飾性， 關(guān)注的是形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系， 在組構(gòu)時(shí)多遵循求整、求對(duì)稱均齊的骨式。比如由黑白兩個(gè)魚形紋組成的中國(guó)最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”；用五行、五方觀念所形成的九宮格、米字格圖形以及由魚形特征構(gòu)成其基本筆畫的魚形文字和以車形特征構(gòu)成其基本筆畫的車形文字等。中國(guó)悠久的歷史和五十六個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 為當(dāng)前國(guó)際化時(shí)代“本土經(jīng)驗(yàn)”的視覺化形象傳達(dá)提供了豐富的資源， 也是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的最終立足點(diǎn)。

2.5 促進(jìn)教師案例教學(xué)有效性的提高

課程初期， 有些學(xué)生并不知道自己想做什么， 能夠完成什么樣的作品， 教師必須引導(dǎo)學(xué)生積累， 擁有自己龐大的素材庫(kù)， 通過觀看、下載設(shè)計(jì)作品， 利用事物的關(guān)聯(lián)性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性， 這為課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)增添了很多趣味性。學(xué)生通過觀看、學(xué)習(xí)案例里的作品， 不僅可以獲得良好的記憶效果， 而且能夠直接學(xué)習(xí)和利用設(shè)計(jì)作品。案例教學(xué)模式能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作信心， 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率， 以便完成后期課程作業(yè)。在實(shí)際教學(xué)中， 筆者通過展示大量具有創(chuàng)意思維的設(shè)計(jì)作品， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)比賽可以作為案例開展教學(xué)， 因?yàn)樵O(shè)計(jì)比賽大多具有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念， 對(duì)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特性、創(chuàng)新性思維要求較高， 一些高質(zhì)量的設(shè)計(jì)比賽能吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的參與。設(shè)計(jì)比賽成果的展示， 可以使學(xué)生的創(chuàng)造性思維更加活躍， 激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)熱情。在設(shè)計(jì)比賽過程中， 學(xué)生能夠更快地學(xué)習(xí)如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維。從視覺傳達(dá)的角度說， 設(shè)計(jì)類比賽往往涉及范圍比較廣， 如標(biāo)志、海報(bào)、包裝、字體、多媒體類、策劃案等。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述， 創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)， 從具體的基礎(chǔ)課程到擴(kuò)散性思維的訓(xùn)練， 從學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的挖掘到當(dāng)代本土經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代意念的積累， 為培養(yǎng)學(xué)生追求、探索新穎的視覺方式和解決問題的能力都是非常必要的。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步源于創(chuàng)新， 設(shè)計(jì)作品也需要?jiǎng)?chuàng)新。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中， 教師要始終貫徹創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)模式， 運(yùn)用創(chuàng)新方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力， 以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。通過以上幾種方式， 學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)可以在設(shè)計(jì)作品中得到激發(fā)和體現(xiàn)， 這將會(huì)貫穿設(shè)計(jì)師的整個(gè)設(shè)計(jì)生涯。因此， 在本科階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要， 不可忽視。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：山東女子學(xué)院）