梁亞娟

摘要：本文通過分析社會(huì)分工體系架構(gòu)下的家庭勞動(dòng)，認(rèn)為家庭勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的區(qū)別在于家庭勞動(dòng)比社會(huì)勞動(dòng)缺少了價(jià)值交換環(huán)節(jié)，故而，在當(dāng)今社會(huì)不被社會(huì)價(jià)值體系認(rèn)可，從而導(dǎo)致越來越多的家庭女性從家庭勞動(dòng)中逃離出來，在社會(huì)勞動(dòng)中尋找自己的價(jià)值定位。而這種定位最終又會(huì)對(duì)家庭造成非常強(qiáng)烈的沖擊，進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。作者試圖通過這樣的分析，尋求某種可以解決家庭勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)可方法。

關(guān)鍵詞：家庭勞動(dòng);社會(huì)分工;勞動(dòng);交換價(jià)值;使用價(jià)值;家庭

中圖分類號(hào)：D669? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）10-0077-02

家庭勞動(dòng)是相對(duì)于社會(huì)勞動(dòng)而言的。隨著社會(huì)分工的不斷發(fā)展，越來越多種類的勞動(dòng)從小范圍進(jìn)入社會(huì)分工的大體系，在社會(huì)流動(dòng)的價(jià)值交換體系中獲取社會(huì)價(jià)值上的認(rèn)可：即他人的尊重與認(rèn)可以及貨幣上的有效回報(bào)。然而，即便在今天社會(huì)分工不斷細(xì)化的時(shí)代，一些家庭勞動(dòng)卻依然沒有辦法完全地進(jìn)入社會(huì)化。那么這就產(chǎn)生了一個(gè)問題：家庭內(nèi)部的這些非社會(huì)化勞動(dòng)在整個(gè)社會(huì)大分工體系下如何評(píng)價(jià)和認(rèn)可其價(jià)值？

一、家庭勞動(dòng)在社會(huì)和家庭中起著非常重要的支撐作用

生產(chǎn)物“可以不是商品……要成為商品，生產(chǎn)物必須由交換移入他人手中，對(duì)于他，成為使用價(jià)值”。而家庭勞動(dòng)因?yàn)橹皇菨M足了家庭成員的內(nèi)部需求，沒有經(jīng)過交換，因此不能用貨幣的形式體現(xiàn)他們勞動(dòng)的價(jià)值。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，不能成為商品的勞動(dòng)，因?yàn)槠洳荒苡蒙唐方?jīng)濟(jì)里面重要的媒介——貨幣來體現(xiàn)和衡量，所以在社會(huì)評(píng)價(jià)體系里面，不被社會(huì)商品價(jià)值體系所重視。反映在家庭關(guān)系上，被家庭成員忽視其勞動(dòng)所創(chuàng)造出來的使用價(jià)值。商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，人們善于運(yùn)用被貨幣量化了的勞動(dòng)來衡量一個(gè)人的價(jià)值。這種評(píng)判導(dǎo)致的直接結(jié)果是：作為家庭勞動(dòng)的承擔(dān)者（往往以女性居多）不愿意繼續(xù)從事這種煩瑣且又沒有社會(huì)和家庭認(rèn)可度的勞動(dòng)。她們向往進(jìn)入商品社會(huì)交換的大平臺(tái)，在社會(huì)勞動(dòng)分工和交換體系中為自己謀得一片天地，用勞動(dòng)交換的貨幣體現(xiàn)自身價(jià)值和自身在家庭和社會(huì)中的重要性。這樣的結(jié)果是，家庭女性在意愿上將遠(yuǎn)離家庭勞動(dòng)，這其中就包括后代的生養(yǎng)。因此，如果不能從根本上解決這個(gè)問題，女性為家庭勞動(dòng)付出的意愿和生育的意愿都將大大降低。

西蒙娜·波伏瓦曾經(jīng)評(píng)價(jià)從事家庭勞動(dòng)的女性“料理家務(wù)確實(shí)讓女人無限地遠(yuǎn)離自身”，在家庭勞動(dòng)的過程中，她們考慮更多的是孩子、配偶等，作為照顧者，被照顧者的需求往往成為首先被考慮的需求，而家庭勞動(dòng)的實(shí)際執(zhí)行者卻經(jīng)常將自己的需求推后。因此，人們對(duì)于未來有可能被囿于家庭內(nèi)部從事家庭勞動(dòng)而感到不安，害怕在未來的社會(huì)分工，尤其是在社會(huì)分配體系中淪落成為社會(huì)的底層而無能為力。這種害怕基于兩種認(rèn)知：一種認(rèn)為長(zhǎng)久單純的從事家庭勞動(dòng)在未來可能和社會(huì)分工脫節(jié)，無法理解不斷變化的世界，從而被配偶甚至年歲漸長(zhǎng)的孩子嫌棄，繼而被社會(huì)遺棄，從而跌落成為社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)和社會(huì)價(jià)值分配的底層;一種認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)毫無創(chuàng)新可言，無法獲得在社會(huì)分工體系中勞動(dòng)所帶來的成就和創(chuàng)新。在這個(gè)過程中或許只有付諸在新生命照料中的勞動(dòng)，才能讓從事家庭勞動(dòng)的女性在千篇一律中感受到一絲成就感，但是新生命的綻放和每天的進(jìn)步所帶來的成就感和創(chuàng)造感是短暫的。說短暫是因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是一個(gè)從依賴到獨(dú)立的過程，最終他們也會(huì)和先輩們一樣進(jìn)入社會(huì)分工的大體系，從學(xué)校和社會(huì)中展現(xiàn)價(jià)值并投身其中。這時(shí)對(duì)于單純從事家庭勞動(dòng)的女性而言，內(nèi)心的失落和對(duì)家庭勞動(dòng)的厭倦將會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。

很多家庭女性在此時(shí)選擇重新投入社會(huì)大分工體系中，在社會(huì)勞動(dòng)中體現(xiàn)自身的價(jià)值。但是此時(shí)，繁重的社會(huì)勞動(dòng)和同樣等量的家庭勞動(dòng)讓很多女性疲倦至極。在這個(gè)過程中各個(gè)家庭千差萬別，但如何平衡社會(huì)工作和家庭勞動(dòng)的關(guān)系問題卻是一個(gè)共識(shí)性的問題。很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在有很多的解決方案：比如家政市場(chǎng)的小時(shí)工可以部分地緩解繁重的家庭勞動(dòng)，或者我們可以直接雇用社會(huì)分工體系中的家政人員，還有些人可以依賴長(zhǎng)輩幫自己操持家務(wù)、撫育孩子。但是大家不要忘記了，此時(shí)孩子的教育和學(xué)業(yè)方面，尤其是孩子的心理變化和身體的發(fā)育問題，是這些家政人員和長(zhǎng)輩們難以勝任或力不從心的。進(jìn)入家政市場(chǎng)的多數(shù)是女性，她們也有自己的家庭和后代需要養(yǎng)育，但是為了生存，很多人被迫放棄照顧自己的孩子。從個(gè)體來講，這樣做沒有好壞之分，僅僅是社會(huì)分工不同而已。但是從整個(gè)社會(huì)的層面來講，一部分人的后代養(yǎng)育交給了家政人員，一部分人的后代養(yǎng)育交給了老人，一部分人的后代則是留守狀態(tài)，只有部分家庭可以父母自己照顧后代。在這種養(yǎng)育理念下生活的孩子在其成年之后和父母家庭的關(guān)系就會(huì)變得很微妙。對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，這并不是一種好的選擇方式。

二、家庭勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)是兩個(gè)不同的概念

現(xiàn)在有些人認(rèn)為：我在家庭中是社會(huì)收入最高的那個(gè)人，因此，我可以不需要?jiǎng)趧?dòng)，而只付出金錢就可以，因?yàn)樵谡麄€(gè)社會(huì)分工體系中我可以用貨幣來購買家務(wù)勞動(dòng)。這其實(shí)是把家庭勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)混為一談了。家庭勞動(dòng)不僅包括家務(wù)勞動(dòng)，還包括養(yǎng)育后代和維系家庭精神一體所耗費(fèi)的各種身體和精神上的付出。隨著社會(huì)分工的細(xì)化發(fā)展，維持吃穿用部分工作量可以用機(jī)械化或者雇用家政人員來解決，這部分勞動(dòng)量隨著社會(huì)的發(fā)展是減少的，但是養(yǎng)育后代和親情關(guān)系的培育的勞動(dòng)量卻在增大。如果只是單純的家務(wù)勞動(dòng)，那么有貨幣就可以輕松地解決了。而現(xiàn)在矛盾的焦點(diǎn)則是用貨幣都無法解決的家務(wù)勞動(dòng)之外的那部分家庭勞動(dòng)。

那么對(duì)于家庭勞動(dòng)中的非家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的忽視會(huì)造成什么樣的后果呢？這種后果就是每個(gè)家庭成員將自己的大量時(shí)間耗費(fèi)在社會(huì)勞動(dòng)上，而忽視甚至漠視家庭勞動(dòng)中對(duì)于整個(gè)家庭的維系和后代的養(yǎng)育上。家庭成員逃離家庭，滿足于社會(huì)的價(jià)值評(píng)判，陶醉于社會(huì)大價(jià)值體系的認(rèn)可，而忽視了家庭關(guān)系的穩(wěn)固和家庭未來的走向。從這個(gè)層面來講，家庭關(guān)系遭遇危機(jī)。這種危機(jī)對(duì)家庭各個(gè)成員的打擊都是巨大的。因?yàn)?，家是每個(gè)個(gè)體在塵世的安穩(wěn)之地，它給予我們幼年的溫暖照料，孩童時(shí)代的溫馨與安全，青年時(shí)代的獨(dú)立空間，成年后失意痛苦的復(fù)原地。讓我們?cè)谌f變的世界中有一個(gè)不變的中心，那就是健康的家庭之愛。這種愛是安全的、可信任可依賴。即便有人在成長(zhǎng)的過程中不幸缺失這種愛，但對(duì)這種愛的理念卻會(huì)是所有人在一生中不斷追尋的關(guān)于家的理想，人類總是期望能夠接近我們對(duì)于家庭之愛的完美理想狀態(tài)。

在今天，要完全的解決家庭勞動(dòng)的社會(huì)化問題有一定的難度，但并不是完全無能為力。第一，要從整個(gè)社會(huì)和國家的層面上給予養(yǎng)育孩子一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，這個(gè)實(shí)施起來并不難，就是把養(yǎng)育孩子所付出的勞動(dòng)用貨幣補(bǔ)貼的方式體現(xiàn)，生育津貼算是一種。第二，從家庭的層面上來講，無法用制度來規(guī)范，但是國家在婚姻法的制定上可以給予女性更多的保障，這可以有效避免女性在家庭勞動(dòng)付出的同時(shí)又遭遇經(jīng)濟(jì)困境。沒有了經(jīng)濟(jì)上的牽絆，女性在家庭的地位和自我的認(rèn)知上也會(huì)有較為大的提升。第三，從整個(gè)社會(huì)的價(jià)值宣傳口徑上做調(diào)整，這將是一個(gè)較為緩慢和難度較大的工程。在未來或許有更好的方式：在家庭勞動(dòng)的小循環(huán)和社會(huì)勞動(dòng)的大循環(huán)之間實(shí)現(xiàn)某個(gè)層面上的流通和相互的認(rèn)可?！叭绻鐣?huì)認(rèn)可婦女在家庭中的勞動(dòng)價(jià)值，那么她們?cè)谄渌矫娴呢暙I(xiàn)也將被賦予更高的價(jià)值。”當(dāng)然最后要說的是，女性在新時(shí)代需要自強(qiáng)，“夫婦必須不自認(rèn)為是一個(gè)共同體，一個(gè)封閉的單位，而應(yīng)該讓個(gè)體作為如此這般的一分子融合到社會(huì)中，在社會(huì)中無須援助便可以充分發(fā)展;這時(shí)，個(gè)體就可以和另外一個(gè)同樣適應(yīng)于群體的個(gè)體極為慷慨地結(jié)成聯(lián)系，這些聯(lián)系會(huì)建立在雙方自由的基礎(chǔ)之上”。社會(huì)化大分工時(shí)代，女性和男性都希望在社會(huì)打分工體系中得到價(jià)值認(rèn)可，這既需要各自的獨(dú)立，又需要相互的扶持。在紛繁復(fù)雜的商品化時(shí)代，家庭是一個(gè)最單純的精神紐帶的港灣，家庭是一處應(yīng)該去商品化的地方，因?yàn)榧~結(jié)著家庭的是血緣和付出，而不僅僅是商品——貨幣關(guān)系。當(dāng)然要做到這點(diǎn)，需要在人們的認(rèn)知和社會(huì)制度以及法律的層面逐漸地做出層層改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]馬克思.資本論第一卷[M].郭大力，王亞南，譯.上海三聯(lián)書店，2011：5-6.

[2][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯，譯.上海譯文出版社，2011：253.

[3][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯，譯.上海譯文出版社，2011：247.

[4]李薇.西方國家家庭補(bǔ)貼制度[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017：74.

[5][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯，譯.上海譯文出版社，2011：298-299.

The Value of Family Labor in the Social Division of Labor System

LIANG Ya-juan

（Hebei Oriental University，Langfang，Hebei 065000，China）

Abstract：This paper analyzes family labor under the framework of the social division of labor system.It is believed that the difference between family labor and social labor is that family labor lacks value exchange links with social labor.Therefore，in today's society，it is not recognized by the social value system，resulting in the the more family women escape from family labor，find their own value in social labor.This kind of positioning will eventually have a very strong impact on the family，and then have a far-reaching impact on the entire society.The author attempts to seek a certain kind of recognition method that can solve the value of family labor through such analysis.

Key words：family labor;social division of labor;labor;exchange value;use value;family