潘詩雨

摘要：類型學在城市規(guī)劃的過程中，無法直接從城市空間形態(tài)組合里體現(xiàn)風土人情的營造意圖，因此本文試圖從景觀規(guī)劃類型學實踐的角度出發(fā)，通過將景觀類型學和城規(guī)類型學實際操作進行對比，總結(jié)出幾種適合城市景觀的景觀類型學設計理論與手法，從而論證景觀類型學在跨專業(yè)合作時的結(jié)合點和使用價值。

關鍵詞：對比；景觀；類型學；使用價值

1 城市景觀規(guī)劃

城市景觀（urban landscape）是建筑學中一門特殊的學科，而景觀規(guī)劃，作為對建筑主題輔助設施的統(tǒng)籌和優(yōu)化，具有極其重要的意義。景觀也屬于符號的范疇，因此景觀規(guī)劃就屬于一門鐫刻人類歷史與理想、人與白然、人與人相互作用與相互關系在大地上的烙印的實踐活動。

2 景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃的區(qū)別

景觀規(guī)劃和城市規(guī)劃還是有區(qū)別的。城市規(guī)劃是指為了實現(xiàn)一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展，規(guī)劃人員通過一系列因地制宜的手段，對城市空間進行部署和安排。城市規(guī)劃旨在實現(xiàn)人工與白然完美的結(jié)合，并呈現(xiàn)出知性之美。相對于城市規(guī)劃來說，景觀規(guī)劃則更重注使用者在景觀三維空間中的藝術感受。在此空間中，景觀的柔性相較冷漠的鋼筋混凝土建筑群落顯得更為突出。打個比方，如果說城市規(guī)劃是讓人體會社會發(fā)展高度的氣質(zhì)的話，那么景觀規(guī)劃是讓人領略白身發(fā)展環(huán)境中的博愛與進取精神。

3 城市規(guī)劃類型學

城市規(guī)劃中比較多用到的設計手法是類型學。類型學認為：研究者可以以研究目的出發(fā)，引出一種特別的次序，然后將這種次序貫穿于整個設計中，并將其作為主線，從而對其它非主線因素加以限制利用。也就是說類型學“試圖通過事物的表象，去探索事物的內(nèi)在深層結(jié)構”。此手法使人們進行城市規(guī)劃時有了新思路。相較于過去的規(guī)劃手法，規(guī)劃之后再剖析，汲取從前現(xiàn)有片段的時候，做到了有據(jù)可依，并且新的東西，除整理的手法外，還可以繼續(xù)發(fā)揚。

現(xiàn)今的城市規(guī)劃越來越趨向于理性開發(fā)。但是即使有了類型學初步指導思想，規(guī)劃者也不能隨心所欲，或者說直接決定開發(fā)方向。如今的城市規(guī)劃不僅是一項傳承的工作，更是一項投資。所以，一旦城市規(guī)劃的方案確定后，隨之的規(guī)劃意圖就會被精確地量化，隨后參與分析的非專業(yè)投資者也更多，眾多決策會被不同程度的修改，因此，在城市規(guī)劃中，完全實現(xiàn)類型學的轉(zhuǎn)化意圖相對困難。

4 景觀規(guī)劃類型學

景觀設計中的類型學的運用，由于參與者相對較少，項目限制少，因此，絕大多數(shù)的景觀規(guī)劃的出發(fā)點，都是從景觀最本質(zhì)的原型要素——自然中汲取豐富的形式語言，可以這么說，類型學源白建筑，但是非常適應景觀規(guī)劃。

5 景觀規(guī)劃類型學與城市規(guī)劃類型學的對比

相較城市規(guī)劃的類型學，景觀規(guī)劃類型學手法并不局限于“具體——抽象——具體”的傳統(tǒng)步驟。例如，城市規(guī)劃一旦確定，需要在操作過程中導人類型學，那么設計者就需要立足當?shù)刭Y源，對當?shù)貧v史的解讀，給設計對象一個城市定義，此手法意圖在于使規(guī)劃在城市歷史文脈中能站得住腳，具有一種承前啟后的結(jié)構。城規(guī)類型學并不是發(fā)明新東西，而是發(fā)現(xiàn)某些已經(jīng)存在的新東西。

相較于城規(guī)類型學傳統(tǒng)的一元秩序，景觀規(guī)劃在類型學則具有先天優(yōu)勢，簡言之，設計者在景觀類型的設計編排上有更多的話語權，因為景觀規(guī)劃類型學也具備2個屬性，即歷史的內(nèi)涵和抽象的特性，但它的多重運用手法卻能揭示更多樣的白然法則，而非僅僅展現(xiàn)城市生長總體上的一維趨勢。

6 景觀類型學的幾種設計手法

可以這么說，景觀類型學的核心是“多元營造”，下面就介紹幾種景觀類型學的運用手法。

6.1 多元設計

多元設計要求景觀規(guī)劃者在類型分析的時候，違背主流意志，賦予途徑給假定某些群體有更多的空間話語權，由于傳統(tǒng)城市規(guī)劃的類型學設計手法很難顧及弱勢群體，因此多元設計手法在一定程度上很好地彌補了城規(guī)類型學的缺憾，從相對微觀的景觀編排出發(fā)，從另外一個角度創(chuàng)造公平環(huán)境，讓一些特殊情況下的弱勢使用者能夠站在主流規(guī)劃的層面上，贏得相對更多的環(huán)境體驗權。

6.2 生態(tài)設計

城規(guī)類型學非常注重文脈保護，但是實際操作中，往往過分關注建筑主體或者城市空間形態(tài)，以至于忽略了風土人情及當?shù)匕兹蝗郝涮卣?，類型學的景觀規(guī)劃通過將生態(tài)系統(tǒng)的秩序及復雜性作為關注焦點，能避免城市規(guī)劃中一些蒼白無力的保留及模仿。這種對景觀生態(tài)秩序發(fā)掘的手法更像是規(guī)劃人員對白然界系統(tǒng)的深層理解。而正是類型學沿用這種操作手法，很好地找到了城規(guī)與景規(guī)之間的結(jié)合點，因為類型學認為“如果不根植于過去，不根植于歷史和傳統(tǒng)，要建立一個有著堅實基礎的未來，或是一個能夠真正保證人類文明社會持續(xù)良性發(fā)展的文化是不可能的。”

就以褐地為例來解釋生態(tài)設計。褐地在城市規(guī)劃類型學中屬于傳統(tǒng)的不利因素。城市規(guī)劃類型學分類時將其視作非主線因素，做次要分析甚至可以剔除。但是在景觀生態(tài)設計中，卻可以將其歸類為束縛生態(tài)設計創(chuàng)造里的不利方面，只是在褐地的改造與整治中，適當?shù)販p少創(chuàng)造靈感。景觀類型學中將其看成需要整治的生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，因而，重建退化的生態(tài)系統(tǒng)即成了可以發(fā)揮的主題。

又或者，城市類型學很難處理土地沙漠化這個問題，城規(guī)不處理沙化問題。但生態(tài)類型學則在微觀上，提倡采取各種生態(tài)措施作為生態(tài)退化激烈化的手法，在改造的同時，有可能發(fā)掘出新技術來遏制不良因素的發(fā)展，它比城市規(guī)劃類型學更重視環(huán)境價值。不回避惡劣環(huán)境是否能具有使用價值，拒絕宏觀上的直接推翻，而是將場地的特殊性看成秩序產(chǎn)生的主線，研究新問題，解決新問題，具體問題具體分析。

6.3 場所設計

城市規(guī)劃類型學往往用地表或者人工場所來成就空間，烘托設計的意圖，使感受到精神與情緒的共鳴。但景觀類型學更關注社會價值，它往往提煉出一種直白的敘事手法，即場所精神作為空間秩序，左右人的情緒，利用花灌木石墻等非封閉空間，白然而然地引導人的深層次感官體驗。

6.4 演替設計

城市規(guī)劃利用類型學的最后結(jié)果都是將秩序抽象成建筑語言。但景觀規(guī)劃的成果不同于城市開發(fā)，其成果具有演替的特征。因此類型學的基調(diào)完全可以由大地侵蝕，物種演變等白然規(guī)律來奠定。

最著名的例子莫過于堡斯公園。設計師杰克帕直接將建造新公園作為設計秩序的藍本，將建造公園的設計類型歸于一種生產(chǎn)過程，實現(xiàn)了形式到生產(chǎn)過程的主題，真正做到了實體要素的變更和重現(xiàn)設計；按照隨機的網(wǎng)格平面交替布置2個類型的樹種，它們分別是速生的先鋒樹種與永久的慢生樹。這樣的安排下，早生樹可以給慢生樹提供保護，這種類型學的設計手法充分體現(xiàn)了過程設計的內(nèi)涵，并且很精致地體現(xiàn)了景觀規(guī)劃類型學的抽象手法。可以看出“多元”的景觀類型學設計手法在實際操作中有著重要的意義。

7 景觀規(guī)劃的意義

（1）景觀類型學的運用需要幾個不同背景，不同利益的合作對象協(xié)作完成，并且主要矛盾的解決需要不同行業(yè)間的反饋與深層溝通。（2）景觀規(guī)劃類型學的運用能使開發(fā)商、政府和當?shù)鼐用穸汲蔀槭芤嬲?，相對的，設計師的寫作環(huán)境雖然相較城市規(guī)劃類型學更復雜卻更寬松，類型的提煉與選擇既有據(jù)可依又不脫離現(xiàn)實。因此，隨著景觀規(guī)劃的發(fā)展，原先產(chǎn)生于建筑中的類型學手法，在實際操作中，與景觀規(guī)劃聯(lián)系也越來越密切。因為，景觀師的工作本質(zhì)和建筑師一樣，都是為了創(chuàng)造一個適宜人居的有意義空間。

8 結(jié)論

通過對城市類型學及景觀類型學之間的對比及一些小案例的分析，闡明了景觀類型學的現(xiàn)實可行性，可以確定的是，隨著實踐的深入，景觀類型學能不斷日新月異，成為指導景觀開發(fā)文脈保護的一件指導利器。