摘 要：社會上存在的性別不平等現(xiàn)象很大部分源自認(rèn)知，而造成這種認(rèn)知的是文化環(huán)境對其的影響。教育塑造一種特定的文化環(huán)境，性別認(rèn)知也會受到教育影響并在過程中塑造性別角色。本文試從性別與性別認(rèn)知、性別不平等和教育改造認(rèn)知三個部分進行相關(guān)理論分析，并通過學(xué)校、家庭、社會三個主題分析教育是如何影響人們的性別認(rèn)知的。

關(guān)鍵詞：教育；性別認(rèn)知；性別平等

社會性別平等的話題是一個與時俱進的話題，在個體主義盛行的當(dāng)下，如何從教育學(xué)視角對待這個問題？教育在性別認(rèn)知方面發(fā)揮著什么樣的作用？不同教育主體應(yīng)該如何看待性別認(rèn)知這一系列問題都需要進行深入探討。

一、 性別認(rèn)知理論

建構(gòu)主義認(rèn)為性別包括生理性別和社會性別，生理性別即sex，是男女生理結(jié)構(gòu)上的差異，是第一性征和第二性征上的差異，是與生俱來的；社會性別即gender，它是指一個群體所認(rèn)同的作為正常的男性或女性應(yīng)有的物理上的、行為上的和性格上的特征，是社會基于生理性別的差異，社會性別是后天文化的一種建構(gòu)，人在出生后通過社會交往來學(xué)習(xí)成為一個男性或女性，是后天注入的，是家庭、社會長期教育和影響的結(jié)果。

性別認(rèn)知是對自身性別的認(rèn)識，包括對自身生理屬性和社會屬性的認(rèn)識，在生理上是男性或是女性，以及對男性或是女性在社會中應(yīng)該扮演的角色有一套自己的標(biāo)準(zhǔn)或看法。關(guān)于性別認(rèn)知，學(xué)術(shù)界也形成了各種理論流派，包括生物決定論、馬克思關(guān)于性別平等的理論、符號互動論等。

二、 教育對性別角色的塑造

從性別認(rèn)知的相關(guān)理論中，我們能看出認(rèn)知對性別平等的影響，而造成這種認(rèn)知的是人們所處的文化環(huán)境。教育是一種濡化，能塑造一種特定的文化環(huán)境，處于這種文化環(huán)境下的人們有著相似或共同的認(rèn)知，現(xiàn)代社會，人可以通過三種途徑接受教育：家庭、學(xué)校、社會。接下來我將探討這三種途徑對性別認(rèn)知的塑造。

（一） 家庭

康德將教育分為保育、規(guī)訓(xùn)和塑造三個部分，這可以看成是家庭對于孩子教育的三階段。保育是指對孩子自然性的教育；規(guī)訓(xùn)是指通過對孩子的訓(xùn)誡把他們置于人性的法則之下，讓他們形成符合社會規(guī)范的價值判斷。在這一階段，家長通過對孩子的肯定和否定來推動建立起孩子的價值觀和判斷。塑造則是在保育和規(guī)訓(xùn)的基礎(chǔ)上對孩子更高層次的教育，在這一階段上家長對孩子有了更高的要求，包括道德和性別角色等方面塑造，家長會更要求孩子去做符合他們性別角色的事，比如認(rèn)為女孩應(yīng)學(xué)會燒飯。雖然在這個階段，孩子大多都有獨立思考的能力，但在前一規(guī)訓(xùn)階段的影響下孩子基本上已形成和家長一致的性別認(rèn)知，所以他們一般不會跳出這個已形成框架去思考問題，也不會提出異議。

（二） 學(xué)校

在課堂上，孩子們接受的是老師以及課本知識對于性別的認(rèn)知和認(rèn)同，而一般老師和課本知識對于性別角色的認(rèn)知是符合社會主流認(rèn)知的，所以在經(jīng)過了家庭早期教育所建立起來的一套完整的對于性別的認(rèn)知體系下，他們再接受學(xué)校的教育只會加強這種性別認(rèn)知；在課下他們與同學(xué)的實踐和交往會更加確定自己的性別認(rèn)同，比如男生女生總是各自扎堆做游戲，學(xué)校里勞動時的分工也顯示出性別角色差異，男孩子往往進行打水、拖地等較重的體力活，女孩子則干一些擦桌子等較輕的活計，在這個過程中，其實孩子就逐漸形成了男孩子更強，女孩要弱于男孩的意識，這種意識就慢慢支配了其思維，決定了其行為機制。

（三） 社會

社會影響孩子的性別認(rèn)知是多途徑的，在步入社會之前，主要通過媒體、書籍、新聞、輿論等媒介，比如孩子看的動畫片、故事書里大多呈現(xiàn)的是社會主流價值觀，是主流的對性別角色的認(rèn)知，這些認(rèn)知對孩子造成了潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。步入社會以后，除了各種媒介，社會生活的方方面面無不在給我們灌輸著主流性別認(rèn)知，例如，職場上的分工、大家對性別角色趨于一致的看法等等。由于這個時候我們已經(jīng)在腦海中形成了一套性別認(rèn)知體系，社會上的因素則是加強了我們的認(rèn)知。

三、 教育改造認(rèn)知

我們認(rèn)為“男主外，女主內(nèi)”的觀點其實是“性別角色意識”，當(dāng)人們把某一行為模式與特定性別相聯(lián)系并忽略個體差異時，性別角色轉(zhuǎn)化為刻板化觀念，“性別角色意識”就產(chǎn)生了。一旦形成此種意識，不管在實際生活中怎么強調(diào)男女地位的平等，在觀念中其實我們已經(jīng)認(rèn)為男女社會性別不平等了，只是我們大多數(shù)時候沒有察覺到罷了。對此，我們必須從個體主義的角度來看男女社會性別平等的問題，跳出對男女預(yù)設(shè)的界定，尊重個體的差異。在從小對孩子的教育過程中盡量避免給孩子灌輸一些固化了的“性別角色意識”，不能讓他們產(chǎn)生對自身性別的自卑感。無論是家庭教育還是學(xué)校教育都要注意培養(yǎng)孩子對自身性別的恰當(dāng)認(rèn)知，教會他們尊重彼此的性別差異，當(dāng)有人表現(xiàn)出不同的認(rèn)知或行為時，不能進行嘲諷和譏笑。

四、 結(jié)語

教育對性別認(rèn)知的塑造可以改變我們的行為模式，進而影響著我們整個社會的生產(chǎn)和生活方式，構(gòu)建兩性被同等對待的社會關(guān)系也必須依靠認(rèn)知的提升，而認(rèn)知與教育密不可分。通過家庭、學(xué)校、社會各方面的教育引導(dǎo)推進用個體化的觀點對待不同的性別認(rèn)知。實現(xiàn)男女社會性別實質(zhì)上的平等是全社會向著先進發(fā)展的表現(xiàn)，我們在教育方面可以做的就是不斷保持理論觀念的創(chuàng)新，推動實踐的進步，首先從教育做起。

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作者簡介：賀海納，北京市，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。