【摘要】本文主要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的策略探尋為主進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教學(xué)中的有效價(jià)值和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到思想政治教學(xué)中的有效方法為主要依據(jù)，從能夠傳承我國民族精神、對(duì)學(xué)生樹立三觀具有積極作用、能夠提升學(xué)生各方面能力、有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、通過馬克思史學(xué)觀進(jìn)行文化介紹、有效進(jìn)行優(yōu)秀文化滲透社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、對(duì)優(yōu)秀文化與思政教學(xué)資源進(jìn)行整合、提升輔導(dǎo)員自身優(yōu)秀文化滲透教育能力這幾方面進(jìn)行深入研究和分析，其目的在于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的運(yùn)作效率，旨意為相關(guān)研究提供參考資料。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職院校 思政教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【課題項(xiàng)目】江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度一般課題《鄉(xiāng)賢文化融入高校思政工作研究》（項(xiàng)目編號(hào)：18YB392）。

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0071-02

引言

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的完善和積累最終形成了具有一定特色的文化系統(tǒng)?，F(xiàn)在教育提出要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到不同學(xué)科教育的途徑，在高職院校的思想政治教學(xué)中也要將文化的內(nèi)涵和精神充分融入到教學(xué)發(fā)展中，使得我國優(yōu)秀文化能夠在一定程度上和思想政治教育形成一個(gè)組合體，增強(qiáng)優(yōu)秀文化在思想政治教學(xué)中的有效作用，促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展和進(jìn)步。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教學(xué)中的有效價(jià)值

1.1能夠傳承我國民族精神

所有文化的形成和發(fā)展都要精華和糟粕，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也即是在中國五千年的發(fā)展征程中不斷完善和沉淀下來的，能夠總結(jié)和體現(xiàn)我國優(yōu)秀民族文化意義和精神的整合，能夠有效促進(jìn)我國民族文化的發(fā)展和進(jìn)步。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有許多傳統(tǒng)精神和人文思想等。比如：創(chuàng)業(yè)精神、民族精神、艱苦奮斗、愛國主義等等，在實(shí)際高職院校思想政治教學(xué)中應(yīng)將這些傳統(tǒng)的精神融入其中，提升學(xué)生的各方面能力，促進(jìn)其未來在社會(huì)上的發(fā)展和進(jìn)步。

1.2對(duì)學(xué)生樹立三觀具有積極作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的驕傲，在人們心中的地位無法抹去，我國中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在不斷的影響和改變著人們的思想和行為。在高職院校中如何滲透三觀教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使得學(xué)生自身能夠具有一定的人文情懷，是思想政治發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。現(xiàn)在大學(xué)生自身具備充分的創(chuàng)造力、想象力和探索精神，不過因?yàn)椴粔虺墒?，使得大學(xué)生具有一定浮躁心理，注重名利等特點(diǎn)。所以，將我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，能夠有效改正學(xué)生的思想和行為，幫助大學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)，將大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需求的人才。

1.3能夠提升學(xué)生各方面能力

我國中華民族文化具有能夠不斷解決現(xiàn)在問題的思路和方向，而且，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職思政中不可缺少的組成部分，通過不斷挖掘能夠?qū)⑺颊匈Y源和財(cái)富等充分展現(xiàn)出來，其中還包含了我國教育家孔子創(chuàng)作的儒家思想資源，對(duì)我國現(xiàn)在思想政治發(fā)展中遇到的問題解決具有積極作用[1]。當(dāng)代進(jìn)行思想政治教學(xué)的主要目的就是要充分挖掘出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，將其和思想政治積極教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透增強(qiáng)學(xué)生愛國主義、基本素養(yǎng)、道德規(guī)范意識(shí)等，使得大學(xué)生各個(gè)方面的能力都能夠得到有效提升，對(duì)社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

1.4有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀體現(xiàn)了我國中華文化的具體內(nèi)容和方向，是文化性質(zhì)的主要體現(xiàn)，是文化的內(nèi)涵和靈魂，象征著國家的發(fā)展和穩(wěn)定[2]。習(xí)近平主席明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千年積累文化的象征，對(duì)我國人們?nèi)罕姷乃枷牒托袨榫哂猩羁逃绊?，因此，想要?shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要以我國優(yōu)秀文化發(fā)展為基礎(chǔ)進(jìn)行，不斷汲取優(yōu)秀文化的精華，要及時(shí)找到現(xiàn)在高職院校思想政治教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切合點(diǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的有效作用和意義。而且，在高職院校中也要進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想的滲透和結(jié)合，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，符合人們的需求，展開有價(jià)值、有意義的思想政治教學(xué)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到思想政治教學(xué)中的有效方法

2.1通過馬克思史學(xué)觀進(jìn)行文化介紹

在實(shí)際高職院校思想政治教學(xué)過程中，教師要善于將馬克思主義教學(xué)滲透到其中，還要對(duì)馬克思?xì)v史文化內(nèi)容進(jìn)行合理滲透。教師要注重我國革命時(shí)期以及人工階級(jí)時(shí)我國人民多展現(xiàn)的那些優(yōu)秀精神，以及我國人民能夠取得最終勝利人們的精神和意志等。在我國民族抗戰(zhàn)期間，所有中國人民奮起反抗時(shí)體現(xiàn)的革命精神、愛國精神、舍己為人精神等等，以及我國反抗帝國主義時(shí)期和封建時(shí)期的民族精神等。教師要通過介紹馬克思史學(xué)觀以及我國中華民族發(fā)展史等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生艱苦奮斗、任勞任怨、不服輸、艱苦創(chuàng)業(yè)、為國爭(zhēng)光、勤儉節(jié)約等良好品質(zhì)，通過歷史事件的引入，提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握和了解，在不斷學(xué)習(xí)中和歷史人物產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)人物身上的思想和精神[3]。教師要善于將歷史文化內(nèi)容充分和思想政治內(nèi)容結(jié)合起來，避免教學(xué)中出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)鏈接不上，學(xué)生無法理解問題出現(xiàn)，將歷史內(nèi)容的引入和介紹，不但能夠提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀等。

2.2有效進(jìn)行優(yōu)秀文化滲透社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是提升學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容掌握的有效途徑，是提升學(xué)生能夠?qū)⑺枷胝谓虒W(xué)理論內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中的有效媒介，當(dāng)然，將優(yōu)秀文化滲透到思想政治教學(xué)中也要進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。通過一些真實(shí)有趣的實(shí)踐活動(dòng)不斷增強(qiáng)學(xué)生自主性，使得學(xué)生在實(shí)踐中能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力和精神，使得優(yōu)秀文化在思想政治教學(xué)中的滲透能夠起到重要作用和價(jià)值[4]。教師可以充分挖掘所在地區(qū)的文化內(nèi)涵，以地區(qū)文化形式為主組織相對(duì)應(yīng)的文化參觀活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建能夠有效學(xué)習(xí)和掌握文化底蘊(yùn)的校外實(shí)踐基地，和民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行合作，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地思想政治教學(xué)，通過真實(shí)場(chǎng)景滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。還要根據(jù)學(xué)生基本情況，組建定期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，對(duì)社會(huì)上的相關(guān)活動(dòng)和人員提供服務(wù)，做一些公益活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)的參加提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握。在不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀文化期間，要提升學(xué)生對(duì)其認(rèn)可度，使得學(xué)生能夠在思想政治教學(xué)中充分掌握我國優(yōu)秀文化的內(nèi)涵和精神。

2.3對(duì)優(yōu)秀文化與思政教學(xué)資源進(jìn)行整合

學(xué)生的家庭是進(jìn)行道德教育的主要場(chǎng)所，所以，高校要提升家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)秀文化的重視程度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。而且，學(xué)校還要將分布在社會(huì)上的一些有價(jià)值的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和思政資源進(jìn)行整合，政府要充分發(fā)揮自身的作用，要加強(qiáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中地位和內(nèi)容，將優(yōu)秀文化和思政有效結(jié)合[5]。有關(guān)部門和政府要為學(xué)生提供能夠進(jìn)行實(shí)地考察和分析的場(chǎng)所，增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀文化了解程度，不斷增強(qiáng)優(yōu)秀文化在思想政治教學(xué)中的作用，促進(jìn)學(xué)生各方面能力提升和進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。

2.4提升輔導(dǎo)員自身優(yōu)秀文化滲透教育能力

輔導(dǎo)員在學(xué)生教學(xué)中起著重要的作用，與學(xué)生的交流和互動(dòng)較多，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生思維轉(zhuǎn)換以及能力提升具有積極作用。因此，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)優(yōu)秀文化的滲透教學(xué)能力對(duì)其思想政治發(fā)展具有積極作用，我國優(yōu)秀文化中有創(chuàng)業(yè)精神、艱苦奮斗、勇于拼搏等等，這些優(yōu)秀文化要通過教師和學(xué)生不斷傳播和弘揚(yáng)[6]。在平時(shí)輔導(dǎo)員教育工作中要加深對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，不斷提升自身的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)等，能夠?qū)⑵渑c我社會(huì)主義價(jià)值觀結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的教育活動(dòng)。組織各種不同活動(dòng)提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度，為思想政治教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)和保障。學(xué)校要對(duì)輔導(dǎo)員優(yōu)秀文化教育培訓(xùn)，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度，為高校進(jìn)行思想政治教學(xué)和優(yōu)秀文化結(jié)合做好準(zhǔn)備。

3.結(jié)束語

綜上所述，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化象征著民族的發(fā)展和魅力，需要通過努力一代代流傳在社會(huì)上。在高職院校教學(xué)發(fā)展中，要運(yùn)用有效的方式不斷將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到思想政治教學(xué)中，通過馬克思史學(xué)觀進(jìn)行文化介紹、有效進(jìn)行優(yōu)秀文化滲透社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、對(duì)優(yōu)秀文化與思政教學(xué)資源進(jìn)行整合、提升輔導(dǎo)員自身優(yōu)秀文化滲透教育能力等方式，加深我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教學(xué)中滲透的有效性，提升學(xué)生的綜合能力， 不斷弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋桂晶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育有效途徑研究[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2015（12）：93-94.

[2]欒靜.弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育相結(jié)合[J].學(xué)園，2015（28）：143-144.

[3]張強(qiáng).中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育路徑探析[J].文化創(chuàng)新比較研究， 2017（2）.

[4]肖竺.運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新高職思政教育模式[J]. 當(dāng)代教育理論與實(shí)踐， 2015（9）：147-149.

[5]張運(yùn)萍.弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育相結(jié)合[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育， 2018（9）.

[6]范萬年，吳萬勝.互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育路徑探索[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018（3）.

作者簡(jiǎn)介：

肖瑩（1990年1月-），女，漢族，江西吉安人，碩士，吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。