摘 要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教育體制改革也在不斷推進(jìn)。在初中教學(xué)中,道德修養(yǎng)是學(xué)生最內(nèi)在的基礎(chǔ)。為了使學(xué)生更好地成長(zhǎng),道德修養(yǎng)和法治是必不可少的。通過(guò)對(duì)初中道德與法治互動(dòng)教學(xué)模式的分析與探索,闡明了初中道德與法治互動(dòng)教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:互動(dòng)教學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);應(yīng)用
新課程標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)的不斷改革和完善,絕大多數(shù)教師更加重視以人為本的教學(xué)理念,并繼續(xù)實(shí)施新的教學(xué)模式,使學(xué)生能夠迅速吸收知識(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣。舊的“填鴨式”教學(xué)已被取代。情境教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、人文教學(xué)等教學(xué)方法更適合當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境,本文主要分析交互式教學(xué)。
一、 初中道德與法治課互動(dòng)教學(xué)的現(xiàn)狀
(一) 互動(dòng)教學(xué)的重要性
顧名思義,互動(dòng)教學(xué)模式是建立在師生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上的。老師和學(xué)生之間的討論是坦率和直截了當(dāng)?shù)?。要使教學(xué)過(guò)程清晰自然,不需要太多的僵化。在互動(dòng)教學(xué)模式下,教師和學(xué)生可以通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的辯論和討論來(lái)拓展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考的積極性,從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的最終目標(biāo)。道德與法治課程在初中教育中具有很強(qiáng)的綜合性.它不僅傳授知識(shí),而且培養(yǎng)社會(huì)價(jià)值。通過(guò)對(duì)各種社會(huì)實(shí)例的分析,使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高綜合素質(zhì)。在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生通過(guò)雙向互動(dòng),使教師與學(xué)生的關(guān)系更加親近。讓學(xué)生感受到真正的平等交流,避免了以往嚴(yán)肅僵化的教學(xué)方式,學(xué)生更積極地參與課堂活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的自主思維。激烈而熱烈的課堂互動(dòng)氣氛,將促進(jìn)師生在教學(xué)過(guò)程中的情感共鳴,實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的雙贏(yíng)局面,從而達(dá)到較高的教學(xué)效果。這種互動(dòng)教學(xué)模式可以自然地打破師生之間的溝通障礙,也使師生關(guān)系更加和諧。良好的教師形象將深深植根于人們的心中。學(xué)生們會(huì)喜歡這門(mén)課程,所以可以更好地完成教學(xué)計(jì)劃。
(二) 當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中的問(wèn)題
在新課程改革的背景下,在初中德育教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)教學(xué)模式勢(shì)在必行,也是唯一的途徑。然而,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,許多教師未能迅速改變教學(xué)模式,或遵循傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸模式,無(wú)法在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行交流,造成師生之間的差距,難以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)。目前,初中教學(xué)過(guò)程中還存在一些不足。首先,教材的更新?lián)Q代使教師無(wú)法迅速進(jìn)行全面深入的研究。第二,教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有平等的交流,學(xué)生過(guò)于僵化。第三,課堂不交給學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)或老式的教師講課模式。
二、 初中道德與法治課的互動(dòng)教學(xué)模式實(shí)施對(duì)策
(一) 以教材為主,延伸互動(dòng)教學(xué)
現(xiàn)實(shí)生活中存在著許多思想道德問(wèn)題。教師可以在教學(xué)過(guò)程中將這些教材與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,促進(jìn)互動(dòng)教學(xué)模式的發(fā)展。通過(guò)講述生活案例的故事,引導(dǎo)學(xué)生探索案例的相關(guān)現(xiàn)象和問(wèn)題,可以提高學(xué)生的思維能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的深度。理解互動(dòng)教學(xué)模式的水平,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的能力。
例如,在教授“讓生命之花綻放”一課時(shí),教師可以選擇一些真實(shí)的例子來(lái)給學(xué)生講述。李明,失去了他的手,是一個(gè)車(chē)床修理工。雖然他沒(méi)有手,但他能熟練地用自己的腳修理自行車(chē)。無(wú)論是刮風(fēng)下雨,還是炎熱的夏天,他都是一絲不茍地做自己的汽車(chē)維修工作,努力工作。故事完成后,引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)故事。你欣賞李明嗎?如果你失去了雙手,你能像他那樣做嗎?為什么他值得尊敬?鼓勵(lì)學(xué)生回答和思考以上問(wèn)題,幫助學(xué)生從案例中了解真理,了解生命的價(jià)值和自我完善,從而形成堅(jiān)強(qiáng)的性格,樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
(二) 開(kāi)展課堂辯論,增加互動(dòng)頻率
互動(dòng)教學(xué)模式要求教師不斷提出新的論點(diǎn),使學(xué)生能夠有辯論的意圖,而不僅僅是陳述知識(shí)。初中的道德與法治課程是較多的文科課程,其獨(dú)特的特點(diǎn)更符合互動(dòng)學(xué)習(xí)模式的發(fā)展。“德治”教材的內(nèi)容主要是作為載體,便于教師引導(dǎo)學(xué)生與課堂互動(dòng),討論相關(guān)問(wèn)題。教師可以討論教學(xué)內(nèi)容的利弊,讓學(xué)生選擇自己的陣營(yíng),引導(dǎo)他們。適度地,他們也可以加入辯論的利弊來(lái)解釋論點(diǎn),并積極引導(dǎo)學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。
例如,在講授“網(wǎng)絡(luò)生活的新空間”部分時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論:關(guān)于網(wǎng)絡(luò)生活,一方面:網(wǎng)絡(luò)生活是一種積極的生活,另一方面:網(wǎng)絡(luò)生活是一種消極的生活。在這場(chǎng)辯論中,老師可以扮演主持人的角色,讓學(xué)生選擇自己的立場(chǎng)。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行辯論和思考生活方式,學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn),改善學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)理解,這樣就不會(huì)因?yàn)楹闷嫘亩鴱奶摂M網(wǎng)絡(luò)生活中解脫不出來(lái),也可以向?qū)W生傳授知識(shí),還可以促進(jìn)課堂氣氛的營(yíng)造,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。學(xué)生在深刻認(rèn)識(shí)知識(shí)的同時(shí),也可以發(fā)展綜合能力,促進(jìn)思想道德的發(fā)展。
(三) 增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,提升互動(dòng)效果
社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展可以使學(xué)生在將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到生活中時(shí)更加靈活,充分發(fā)揮互動(dòng)模式的作用。知識(shí)來(lái)自生活,在生活中被使用。練習(xí)是學(xué)生更好地掌握知識(shí)的最好方法。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生能夠適應(yīng)知識(shí)的整合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也能帶來(lái)良好的教學(xué)效果。學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中互相討論和學(xué)習(xí),并將他們所學(xué)到的東西應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí),提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
三、 總結(jié)
綜上所述,互動(dòng)教學(xué)模式在初中道德與法治課程中的應(yīng)用是非常重要的。教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)模式,改進(jìn)原有的封閉教學(xué)模式,激活課堂氣氛,使學(xué)生在交際中學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握道德與法治課程。教師在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中的積極引導(dǎo),可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)造性思維,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
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作者簡(jiǎn)介:
劉瓊,四川省崇州市,四川省崇州市崇慶中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。