范琳琳
摘要:旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與當(dāng)?shù)匚幕娜诤鲜欠植婚_的,近來,隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展也越來越明顯。景區(qū)可以用當(dāng)?shù)匚幕庹f景觀,也可依照當(dāng)?shù)匚幕煸O(shè)景觀增加景區(qū)看點(diǎn),拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈。本文以千古情旅游產(chǎn)業(yè)為例,分析當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)的融合方式及其藝術(shù)效果和注意事項(xiàng),希望能夠?yàn)槿齺喡糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。
關(guān)鍵詞:當(dāng)?shù)匚幕?旅游產(chǎn)業(yè);融合;千古情
充分挖掘并推廣當(dāng)?shù)匚幕诂F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是非常重要的。用推廣當(dāng)?shù)匚幕氖址ㄌ岣呗糜萎a(chǎn)業(yè)的知名度與可信度是旅游景區(qū)贏得游客青睞并取得成功營銷的有效方法之一。以千古情為例,本文將從千古情成功的角度分析當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)的融合方式及其所產(chǎn)生的藝術(shù)效果、當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)融合時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng),并從中獲得借鑒,為三亞的旅游發(fā)展提供建議。
一、千古情簡介
宋城集團(tuán)是中國大型的文化集團(tuán)。旗下的宋城演藝是集團(tuán)的重要組成部分,目前已確立了以“宋城”、“千古情”為代表的品牌,其產(chǎn)業(yè)鏈覆蓋旅游、娛樂、體驗(yàn),總資產(chǎn)超過 700 億元。目前集團(tuán)已經(jīng)打造了杭州、三亞、麗江等旅游區(qū)、主題公園、千古情演藝秀、主題酒店等數(shù)十個(gè)文化娛樂項(xiàng)目。千古情是“中國演藝第一股”宋城演藝打造的旅游演藝品牌。目前已經(jīng)擁有《宋城千古情》、《三亞千古情》、《麗江千古情》、《九寨千古情》、《炭河千古情》、《張家界千古情》、《中華千古情》等千古情系列演出,每一個(gè)千古情都是一個(gè)城市的文化傳奇,也實(shí)現(xiàn)了千古情的品牌連鎖經(jīng)營。千古情成功的旅游營銷文化為旅游景區(qū)品牌提供了快速的聯(lián)想空間,比理性的敘述更加有效。
二、從千古情中論當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)的融合方式
(一)景區(qū)建造形式的融合
在千古情系列的旅游產(chǎn)業(yè)中,景區(qū)的建造形式都以當(dāng)?shù)匚幕厣⒆?。杭州宋城景區(qū)以宋代建筑為主要打造手段,從其秉承的“建筑為形,文化為魂”經(jīng)營理念可以看出,其景區(qū)內(nèi)的建筑充分融合了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?在三亞千古情景區(qū)可以感受到濃濃的南國風(fēng)情,如南海女神像、圖騰大道等。南海女神像高28米、寬100米,她是三亞的守護(hù)神和三亞人的精神圖騰,是三亞偉大女性的化身。其頭頂上的火鳳凰,時(shí)常會噴出紅火烈焰,這是女神在顯靈,每一次噴火都是對世人的祝福。在圖騰大道上,現(xiàn)代的路燈和古老的圖騰交錯(cuò)在一起,讓游客有一種時(shí)空交錯(cuò)的感覺。一根根神秘的圖騰述說黎族起源的故事,火山石鋪就的圖騰大道就是當(dāng)?shù)靥厣幕捏w現(xiàn);麗江因茶馬古道而立、因茶馬古道而興,麗江千古情景區(qū)打造了一座活著的茶馬古城:穿過茶馬古街、馬幫廣場、傈僳村、傣寨,一路上釀酒坊、豆腐坊、烤煙坊、茶坊、打鐵鋪等作坊林立。悠遠(yuǎn)的馬鈴聲、馬掌鋪的打鐵聲、茶馬互市的吆喝聲不絕于耳。飄香的酥油茶、外焦里嫩的烤肉、甜美的鮮花餅等美味撲鼻而來;九寨千古情景區(qū)是九寨大型主題公園,是一座活著的藏羌古城,是九寨的城市中心和夜游理想目的地。旅游區(qū)毗鄰九寨溝景區(qū),地理環(huán)境優(yōu)越。這里有色嬤女神造像、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、唐卡谷,有九寨溝藏碉、羌寨,有空中茶馬古道串聯(lián)起馬幫廣場、茶馬驛站、千佛洞、吐蕃集市,可以體驗(yàn)到原汁原味的藏羌風(fēng)情;炭火千古情為中國首個(gè)周文化主題公園,所在地寧鄉(xiāng)被稱為“南中國青銅器之鄉(xiāng)”,曾出土過四羊方尊、人面方鼎等國之重器,還是中國禮樂文化的中心,其周文化基因世代傳承,影響至今。景區(qū)既有簡樸莊嚴(yán)的宮殿廟宇,又有喧嘩熱鬧的市井老街,處處編鐘古樂、詩禮周風(fēng),傳遞著來自遙遠(yuǎn)年代的文明氣息,仿佛三千年前的時(shí)光再次復(fù)活。張家界千古情和中華千古情還在建設(shè)當(dāng)中,其建設(shè)的主題仍是以當(dāng)?shù)匚幕癁榛辍?/p>
在以上舉例中可以看出,千古情旅游產(chǎn)業(yè)中,其景區(qū)建筑充分與當(dāng)?shù)匚幕厣嗳诤?,既可為游客充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?,也可傳播景區(qū)名氣。
(二)景區(qū)演出及現(xiàn)代科技的融合
千古情旅游產(chǎn)業(yè)中,在所發(fā)展的景區(qū)內(nèi)都會設(shè)有演出,而演出節(jié)目都是基于當(dāng)?shù)氐奶厣幕唧w如下:
大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城景區(qū)的靈魂。用先進(jìn)聲、光、電的科技手段和舞臺機(jī)械,以出其不意的呈現(xiàn)方式演繹了良渚古人的艱辛,宋皇宮的輝煌,岳家軍的慘烈,梁祝和白蛇許仙的千古絕唱,把絲綢、茶葉和煙雨江南表現(xiàn)得淋漓盡致,極具視覺體驗(yàn)和心靈震撼?!端纬乔Ч徘椤穭?chuàng)造了世界演藝史上的奇跡;大型歌舞《三亞千古情》是獲得海南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的旅游演藝作品。這是一場無法用語言和文字定義的演出,其立足于三亞長達(dá)一萬年的恢弘歷史長卷,以嶄新的舞臺設(shè)計(jì)使整場演出突破傳統(tǒng)空間與感官的界限,呈現(xiàn)出詩畫般令人目眩神迷的美學(xué)感受;大型歌舞《麗江千古情》是麗江文化的魂,用IMAX3D的大片視覺,重現(xiàn)《納西創(chuàng)世紀(jì)》、《瀘沽女兒國》、《馬幫傳奇》、《古道今風(fēng)》、《玉龍第三國》等麗江長達(dá)千年的歷史與傳說,引領(lǐng)觀眾穿越雪山,在曠遠(yuǎn)原始的洪荒之域、在瀘沽湖畔的摩梭花樓、在挾風(fēng)裹雨的茶馬古道、在曼舞歡歌的古道重鎮(zhèn)、在浪漫凄情的玉龍第三國、在世外桃源般的香巴拉相約一場風(fēng)花雪月的邂逅,感受一個(gè)美麗的時(shí)刻;大型歌舞《九寨千古情》分為《九寨傳說》、《古羌戰(zhàn)歌》、《漢藏和親》、《大愛無疆》、《天地吉祥》等。優(yōu)美而神秘的藏羌歌舞帶游客進(jìn)入時(shí)空之旅,輝煌的大唐皇宮展現(xiàn)了文成公主漢藏和親的壯舉。5D實(shí)景和高科技手段再現(xiàn)了阿壩州5.12汶川大地震的慘烈場面,山崩地裂、房倒屋塌,整個(gè)劇院和數(shù)千個(gè)座位強(qiáng)烈震動,3000立方大洪水“排山倒海”般傾瀉而下仿佛置身實(shí)景;大型歌舞《炭河千古情》,穿越三千年,以西周王朝燦爛的歷史文化為背景,以國之重器“四羊方尊”的傳奇故事為主線,以水、陸、空三維立體空間演繹再現(xiàn)了三千年前的一場愛恨情仇。
(三)景區(qū)文化長廊的融合
千古情旅游產(chǎn)業(yè)的景區(qū)內(nèi)部都會根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣卣咕皡^(qū)的景點(diǎn)。這樣既增加了景區(qū)內(nèi)部的景點(diǎn),又傳播了當(dāng)?shù)匚幕?/p>
三亞千古情游覽項(xiàng)目中可以參觀黎村,這里的黎村是在原始黎村的基礎(chǔ)上修復(fù)而成,上千件古舊黎族生產(chǎn)生活器具陳列于此。在檳榔樹的簇?fù)硐拢鍍?nèi)的黎族民居船形屋,顯得古樸而自然。游客還可去感受暴風(fēng)眼,三亞是個(gè)經(jīng)常遭受臺風(fēng)侵襲的城市,暴風(fēng)眼采用仿真模型道具,虛實(shí)結(jié)合,配合聲效、風(fēng)、水、霧、光電系統(tǒng),再現(xiàn)臺風(fēng)來襲時(shí)的逼真場景。另可以去崖州古街,其掩藏在椰林深處,這里亭臺樓閣、廟宇客棧林立、七十二行老作坊鱗次櫛比、笙歌管弦不絕于耳,還有媽祖廟這樣的代表當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ?/p>
(四)景區(qū)內(nèi)部互動的融合
在千古情旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部景區(qū),每個(gè)景區(qū)內(nèi)部都會有和觀眾互動的特色節(jié)目,游客們可以在互動中更好地融入并體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?。如麗江千古情以《麗江戀歌》為代表的十大演藝秀——《木府招婿》、《爬花樓》、《穿越快閃》、《笑擒劉一刀》、《佤寨歡歌》、《上刀山下火?!?、《命懸一線》、《鍋莊打跳》等,或恢弘大氣、或驚心動魄、或纏綿悱惻、或幽默詼諧,用生動逼真的表演再現(xiàn)當(dāng)年實(shí)景,演繹歷史文化傳奇。游客在觀演過程中,可參與歌唱和舞蹈,在互動中踏響節(jié)拍,釋放體能和揮灑激情。這種體驗(yàn)式互動活動可以使游客對當(dāng)?shù)匚幕玫乩斫狻?/p>
(五)景區(qū)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及美食的融合
在千古情旅游產(chǎn)業(yè)的每個(gè)景區(qū)都會有相應(yīng)的融合當(dāng)?shù)匚幕厣木皡^(qū)設(shè)計(jì)品供游客觀賞和購買,如宋城千古情景區(qū)內(nèi)的絲綢、三亞千古情內(nèi)的貝殼、椰子裝飾品等;另外在景區(qū)內(nèi)還可以品嘗到當(dāng)?shù)氐拿朗?。美食是與當(dāng)?shù)匚幕厣植婚_的,在一定的文化環(huán)境里面可以繁衍出代表地方特色的美食,如三亞千古情內(nèi)的海南特色粉類食物。這種景區(qū)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和美食的結(jié)合也能讓游客更好地認(rèn)識當(dāng)?shù)氐奈幕ㄟ^視覺和味覺更好地體驗(yàn)景區(qū)和城市。
三、當(dāng)?shù)匚幕c旅游產(chǎn)業(yè)融合時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)
在當(dāng)前文化和旅游融合發(fā)展趨勢下,如何發(fā)揮文化遺產(chǎn)對旅游品牌的提升作用?這一問題,是在文化遺產(chǎn)對旅游品牌的提升起到越來越重要的作用這現(xiàn)實(shí)背景下提出的,隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對精神文化產(chǎn)品也提出了更多的要求。因此,在開發(fā)和挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘯r(shí),首先要堅(jiān)決取締低俗文化,比如前段時(shí)間網(wǎng)友表示辣眼睛和有污傳統(tǒng)的杭州西湖旁孫悟空與白娘子的相擁。其次要注意不要過度消費(fèi)本地文化,因?yàn)檫@樣容易造成游客視覺疲勞,使其對景區(qū)的好感下降。旅游品牌的核心是文化,旅游目的地的品牌建設(shè),主要還是體現(xiàn)在其地域文化魅力上。特色文化資源,如傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、表演、技藝以及古建筑、歷史街區(qū)、遺址遺跡等是旅游目的地進(jìn)行品牌構(gòu)建的基礎(chǔ),在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也要注意相應(yīng)的保護(hù)。
四、對三亞旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的借鑒
文化賦予了千古情旅游產(chǎn)業(yè)持久的生命力??v觀千古情旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn),千古情的演出牢牢抓住了當(dāng)?shù)匚幕罹璧母突?。因此,三亞旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要立足當(dāng)?shù)氐奈幕,F(xiàn)在三亞的旅游產(chǎn)業(yè)要走向國際,不能讓人們想到三亞只能想到三亞的椰林、海邊和沙灘,更要想到三亞的歷史文化。在三亞這片廣闊的沃土上,要基于三亞的文化去推廣三亞的旅游產(chǎn)業(yè)。近年來旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)一直是一個(gè)熱詞,由于旅游行業(yè)的蓬勃發(fā)展,各類旅游產(chǎn)品也是層出不窮。在設(shè)計(jì)本土化的時(shí)代,文化與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)變得越來越顯著。將文化與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合起來,設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品,不僅僅能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也是對文化的一種傳承,對旅游經(jīng)濟(jì)的充分挖掘。這對三亞的旅游產(chǎn)品也一樣適用?!爸挥忻褡逍缘臇|西才最具有世界性”,所以旅游景點(diǎn)等產(chǎn)業(yè)在游客眼里不能僅僅是消遣娛樂的地方,同時(shí)也應(yīng)成為城市的標(biāo)志,歷史文化的符號,就像巴黎的紅磨坊,紐約的百老匯。不僅傳承城市的歷史文化,也展現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn),更是城市的文化之魂。
參考文獻(xiàn):
[1]周永博,蔡元.從內(nèi)容到敘事:旅游目的地營銷傳播研究[J].旅游學(xué)刊,2018 (4):6-9.
[2]李陽,王小元.基于文化故事背景下的旅游產(chǎn)品開發(fā)研究——以安徽池州儺戲?yàn)槔齕J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào),2017 (2):74-77.
[3]許基南,余可發(fā).基于扎根理論的旅游景區(qū)故事營銷理論建構(gòu)研究[J].當(dāng)代財(cái)經(jīng),2014 (10):77-85.