聶松鈺

摘要：張?zhí)煲碜鳛槲覈?0世紀30年代左翼作家的代表人物，以其諷刺小說和童話聞名。對于張?zhí)煲硇≌f的評論主要從其小說的諷刺藝術(shù)與創(chuàng)作手法進行論述，卻很少關(guān)注其背后特定的社會歷史背景。本文運用社會歷史批評的角度去解析張?zhí)煲淼亩唐≌f代表《移行》，試圖探究作者所代表的革命觀念的同時，進一步解讀《移行》中的桑華、連文侃、小胡和李思義四個主要人物背后所代表的社會意義。

關(guān)鍵詞：社會歷史批評;張?zhí)煲?《移行》

《移行》發(fā)表于1934年，當(dāng)時的社會異常動蕩。國民黨對共產(chǎn)黨實行圍剿政策，中國共產(chǎn)黨被迫開始長征，而國民黨對日本實行的妥協(xié)投降政策，致使東北三省淪陷，而留在城市里的地下黨的組織活動也就變得異常艱難。《移行》的故事正是在這個背景下展開的。小說開頭以女主人公桑華躺在豪華的房子里與六姐的對話展開，通過六姐對桑華的吹捧與詢問“你一定是，我猜你準是給小姐氣氛包得緊緊的，什么事也不知道：你只準備著現(xiàn)在在種結(jié)婚生活。你的結(jié)婚跟你那種生活哲學(xué)是一貫的，是一種自然而然的……”，接著通過對桑華之前生活的詢問，使桑華回憶起了之前的革命生活。桑華通過她的男朋友連文侃介紹加入到了地下革命活動，并被派到了富商李思義身邊，希望能夠得到李思義的金錢援助，使他們的地下工作照常進行下去，但在看到了革命者小胡因為身患肺病但是沒有金錢進行及時醫(yī)治最后吐血身亡的場面之后，桑華對于革命的堅定性開始動搖了，她不想如此結(jié)束她的一生，一次次做著思想斗爭“算是什么，算是什么，這種生活！”她聲音顫著，“老潘他們受了那么些苦，末了死得那么……那么……現(xiàn)在……現(xiàn)在……這就是人生，人生……為什么不好好活著，為什么不……”，最后還是拋棄了她的革命伙伴，投入到了富商李思義的懷抱當(dāng)中成為了一位衣食不愁的闊太太。

“社會歷史批評是一種從社會歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評價文學(xué)現(xiàn)象的批評方法。它主要研究文學(xué)與社會生活的關(guān)系，重視作家的思想傾向和文學(xué)的社會作用、”①本文從社會歷史批評的視角來解讀《移行》可以剖析張?zhí)煲淼膭?chuàng)作思想與理念，并從而深層次剖析作品所展現(xiàn)的社會意義。

在社會歷史批評角度來看，“文學(xué)的真實性與傾向性是聯(lián)系在一起的，文學(xué)從來不是一種無傾向、純客觀的文本，必然有作者主體性的加入。有些作品看似荒誕不經(jīng)，卻能真切地表現(xiàn)出在某種社會條件和生存狀態(tài)下的人們的真實感受?！雹谛≌f名為《移行》，即是指女主人公桑華本身作為一種被社會符號化了的指代，即從一個男人的懷抱轉(zhuǎn)移到了另一個男人懷抱，從革命事業(yè)轉(zhuǎn)移到了貴婦奢侈生活。從文中一開始她的出場“桑華好象天生的就這么高貴?！?，以及六姐與她的對話“我說你是故意不去想外面事，連報紙都不看，瞧一個勁兒躲在別墅里。就如現(xiàn)在像皮跌了價，那你們……”“我是——我是——活一天就享一天樂。”“一個大變亂一來呢，那你怎樣去……？大變亂什么時候到來是沒準兒的，也許幾十年之后，也許很近——也許明天?！薄懊魈?！”“那我就寧可死：明天來我就明天死?！边@里可以看出她是不想去改變或者去想未來的對策的，她是想將時間停駐于一刻的，因此在這里她的存在是被作者拋棄的一種拋棄革命的無意義化了的一個意向。在這里桑華的時間是停止不前的，她不去想生活中出現(xiàn)的意外，只是想安于現(xiàn)狀過好每一天，而她的這種思想也就是致使她拋棄革命事業(yè)的一個最根本的原因。

而致使桑華成為一個無意義的意向的重要原因之一就在于連文侃。例如下面這段對話，“你一定有把握么？”——連文侃象在咬著牙的聲音?！班牛@是……這是……”她笑了一下。“這只要有技巧?！薄安皇沁@個意思，這沒關(guān)系。我說的是……”從連文侃和桑華的對話我們可以看出，主人公桑華本是連文侃的女朋友，但我們可以發(fā)現(xiàn)連文侃對于桑華本身或是說桑華的青春美麗并不感興趣，他一心只是把桑華當(dāng)作可以獲得金錢援助的工具，并對于桑華如何完成任務(wù)毫不在意，他沒有把桑華當(dāng)作自己親密的知心愛人，桑華在他的眼里是一種價值的指向，而不是一個活生生的人。這其實是作者對于當(dāng)時社會革命現(xiàn)象的一種縮影式的批判，也是作者因革命的挫敗而產(chǎn)生焦慮心情的一種轉(zhuǎn)移和補償。

在《移行》之中還有一個中心指向的人物——小胡。文中小胡的兩次出現(xiàn)作者都大篇幅的戲劇化的描寫，展現(xiàn)了小胡得了肺病后沒有資金醫(yī)治而被受折磨的病態(tài)?！靶『诎l(fā)熱，青灰色的臉上有點紅。他一咳嗽，臉就皺得緊緊的，全身也都抽動著，咳出了一口痰，他才覺得輕松了點兒，把臉仆在枕頭上，閉著眼喘著氣，接著他又跟連文侃談起來。他嗓子是嘎的?！边@是小胡的第一次發(fā)病，作者運用了大量的筆墨對小胡的病癥進行了具體細節(jié)的描寫，接下來作者借小胡的病癥之重來側(cè)面展現(xiàn)了因為資金缺乏而導(dǎo)致的革命之艱難。“又是沒命地一陣咳，全身都在抽動，仿佛要把五臟六腑都一口氣咳出來，臉給脹得更紅，青筋突著有兩三分高。”這是文中對小胡第二次發(fā)病的描寫。小胡在這里化身為了革命的一種精神的代表，他被賦予了一種崇高的政治意義。哪怕他最后的結(jié)果是死亡，但是他在死亡的那一刻也就得到了升華，革命意義與色彩也更加濃烈了，而所有拋棄“他”的人都將是背叛了革命的人。因此，在后面桑華面對病魔中的小胡受不了了的時候，“‘我受不了，我……她全身顫著，指尖發(fā)冷?！B同志你送桑同志回去罷?！逼渌咀屵B文侃送桑華回去，也就是從革命隊伍中剔除了桑華，他們認為桑華是與他們格格不入的人，是革命的“背叛者”。這里也就可以看出，小胡被作者賦予的革命價值，這也反應(yīng)了當(dāng)時社會中人們對于革命的一種毫無保留的無私精神的體現(xiàn)。

最后文中對于李思義這個富商，并沒有做太多的描寫，只是簡單對于他的外貌以及他對于桑華的迷戀進行了一些敘述?！八昙o大概四十上下。腦頂有點禿，可是頭發(fā)還梳得光光燙燙的，他不時用他右手無名指去搔頭發(fā)。跟人一提到在南洋的橡皮買賣和糖的買賣，他眉毛就得動起來。可是他對小姐們不大談那些，只是把眼睛瞇著，手摸摸大肚子，嘆口氣說這世界上了解他的人太少?！边@其中我們可以明顯看出作者對于李思義的描寫都只是在他的富裕、他的無聊、和他的油膩。他是與小胡相對立而存在的一個個體，因為小胡的本身別賦予了太多的革命政治化的色彩，導(dǎo)致了李思義注定只是一個“他者”，是與小胡截然相反的，一種代表著性和欲望的象征。這種無聊的“他者”所代表的是一種奢侈糜爛的社會現(xiàn)象，而這樣的無論是群體與現(xiàn)象也注定是被社會所唾棄。

結(jié)論：作者在《移行》中所想要展現(xiàn)的桑華的回憶是一次時空的倒流，是一次對于當(dāng)下社會革命觀的非歷史的審視。文中的每一個人都是一種符號化的象征，桑華的懦弱動搖揭示了當(dāng)時社會中人們被物欲所吞噬，社會仿佛變成了一個越來越黑的大染缸。連文侃的冷酷堅定是作者對于當(dāng)時社會中浮躁的惡性革命現(xiàn)象的一種諷刺，而對于小胡的“神化”則是當(dāng)時革命者對于革命無上赤誠與絕對忠誠的表現(xiàn)。對于李思義的“他者”書寫，作者更突出的是李思義與小胡的對立性，表達了對李思義所代表的這種油膩奢侈風(fēng)尚的辛辣諷刺。本文通過社會歷史批評角度對《移行》進行重新剖析，文中四個主要人物背后所代表的社會意義就在這一次的重新審視中得到了四種不同的展現(xiàn)。

注釋：

先需，胡亞敏.《文學(xué)批評導(dǎo)引》[M].高等教育出版社，2014（63）.

王先需，胡亞敏.《文學(xué)批評導(dǎo)引》[M].高等教育出版社，2014（90）.

參考文獻：

[1]李力.在女性身體，文本與革命意義之間的移行——對張?zhí)煲硇≌f《移行》的一種符號學(xué)的解讀[J].勵耘學(xué)刊（文學(xué)卷），2008 （02）：157-168.