趙祺平

摘要：海洋文學(xué)是海南文學(xué)中的重要組成部分，當(dāng)下海洋文學(xué)亟須重新被發(fā)掘，海南島具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，海南海洋文學(xué)需進(jìn)行新的自我構(gòu)建和書(shū)寫(xiě)。海南海洋文學(xué)的審美特征可以概括為多元與包容的鄉(xiāng)土情懷、寬廣與進(jìn)取的美學(xué)形式、批判與反思的內(nèi)在精神。海南海洋文學(xué)具有開(kāi)拓進(jìn)取、勇往直前的海洋精神，海南應(yīng)抓住機(jī)遇，塑造有生命力的海洋文學(xué)。

關(guān)鍵詞：文化;海南海洋文學(xué);審美特征

海南地處中國(guó)版圖最南端，孤懸海上。1988年建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是海南的關(guān)鍵一年，由此進(jìn)入海南發(fā)展的新時(shí)期。和大陸相比，海島性質(zhì)使海南處于邊緣地位，從文學(xué)角度上看，從建國(guó)以來(lái)至新時(shí)期海南文學(xué)一直在弱勢(shì)和從屬地位。進(jìn)入新時(shí)期至90年代，大批內(nèi)陸知名作家、評(píng)論家紛紛南下進(jìn)入海南，在文化環(huán)境相對(duì)寬松的海島上進(jìn)行文化活動(dòng)，為海南文學(xué)與文化的發(fā)展注入新鮮空氣，海南文學(xué)各文體在藝術(shù)水平上有所提高，成績(jī)不菲。

一、歷史文化視域下的海南海洋文學(xué)

中國(guó)獨(dú)特的地理位置是造就陸地文化或文學(xué)的基礎(chǔ)，中國(guó)文學(xué)史上留下了大量的陸地文學(xué)作品，無(wú)不表達(dá)出文人墨客對(duì)土地深深的眷戀，成為流傳千古的精神財(cái)富。與之相對(duì)，中國(guó)海洋文學(xué)作品寥若晨星，尚處幼兒時(shí)期，但時(shí)代給了海洋文學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇，這片尚待開(kāi)墾的土地正在成為文學(xué)題材中不可忽視的一員。土地是有限的，人們需要探索未知，海洋已成為人類文化發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分。不同于明清時(shí)期的自我封閉，如今在國(guó)家重視海洋發(fā)展、海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)下，當(dāng)下海洋文學(xué)亟須重新被發(fā)掘，海南島具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，海南海洋文學(xué)需進(jìn)行新的自我構(gòu)建和自我書(shū)寫(xiě)。

與中國(guó)相異，西方世界國(guó)家眾多但國(guó)土有限，不得不把目光投向海外，于是海洋成了通往外界的必經(jīng)之路，西方民族多是海洋民族，他們?cè)诤Ｑ笾绣懺熳约?，海洋賦予他們精神塑造了他們的品格，民族興則興于海上，敗也敗在海上。國(guó)家興衰、王朝更替都與海洋有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，海洋主題在西方文學(xué)中不勝枚舉。雖然中華文化起于土地盛于土地，但不得不承認(rèn)，海南文學(xué)與文化本身就帶有海洋特性，海南島在地理位置上相對(duì)獨(dú)立，本就有著開(kāi)放多元的文化環(huán)境，少數(shù)民族文化與漢文化交織，陸地文化與海洋文化相映，構(gòu)成海島文化的獨(dú)特性。

海南海洋文化歷史悠久，寫(xiě)作資源豐富。海島海灣、熱帶植物、陽(yáng)光沙灘、秀英炮臺(tái)、崖州古城、海瑞故居、東坡書(shū)院、南山觀音、漁民生活、民風(fēng)民俗、邊疆戰(zhàn)士、港口碼頭等構(gòu)成了鮮明的海南題材。更不必說(shuō)從漢到明，被貶到海南的賢相、名臣、學(xué)士等，他們?nèi)〔挠诤u創(chuàng)作了大量作品，對(duì)古代海南文壇留下深遠(yuǎn)影響，并在這蠻荒之地開(kāi)創(chuàng)了燦爛文明，豐富了海南海洋文化。唐宋時(shí)期被貶謫流放的官員如劉納言、鑒真和尚、惠洪、盧多遜、丁謂、趙鼎、李光、胡銓，及紡織家黃道婆等等，都在這里留下了足跡。?？谖骞糁兴┓畹奈骞芟袷呛笕思o(jì)念他們的藝術(shù)杰作，東坡書(shū)院是在蘇軾謫居儋州講學(xué)時(shí)而建，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，在海南文化史中舉足輕重。

海南地處邊緣，自古遠(yuǎn)離文化中心，這是客觀，文化的邊緣性自不必說(shuō)，但1988年海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)以后打破了這種邊緣性，海南本土文學(xué)與文化受到了沖擊，一大批移民作家南下而來(lái)，充實(shí)了海南當(dāng)?shù)刈骷谊?duì)伍，提高了海南文學(xué)創(chuàng)作水平，發(fā)展了海南文學(xué)文化市場(chǎng)，如今，海島獨(dú)特的熱帶風(fēng)情和民風(fēng)民俗涵養(yǎng)滋潤(rùn)了南下而來(lái)的移民作家，也激發(fā)了海南本土作家的創(chuàng)作靈感，改變并孕育了海南海洋文學(xué)的風(fēng)貌，使海南海洋文學(xué)逐漸興盛，塑造了海南海洋文學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)，這不得不說(shuō)是我國(guó)海洋文學(xué)的奇跡。

二、海南海洋文學(xué)審美特征

自古以來(lái)，海南在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域中都處邊緣地位，與中國(guó)大陸之間有瓊州海峽之隔，正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)禮儀之風(fēng)往往難以越過(guò)海峽，因此海島文學(xué)文化具有一定的封閉性和保守性;當(dāng)代移民海南作家以及本土海南作家立足于海南，面向海洋，將海南獨(dú)特的風(fēng)土風(fēng)貌訴諸筆端，反映海南居民的海洋生活，表現(xiàn)移民對(duì)海洋的新認(rèn)識(shí)，闖海人、下南洋、海盜、海南房地產(chǎn)等題材構(gòu)成了當(dāng)代海南海洋文學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)。

（一）多元與包容的鄉(xiāng)土情懷

文學(xué)的鄉(xiāng)土情結(jié)往往和地域密不可分，某一地區(qū)的作家有著相似的喜好和生活習(xí)慣，即使遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)其以后的創(chuàng)作也難以擺脫家鄉(xiāng)的影響，會(huì)不自覺(jué)的“身在曹營(yíng)心在漢”，就大部分情況來(lái)說(shuō)，在本土人較多的地域，外來(lái)作家一旦進(jìn)入，便不自覺(jué)會(huì)受到當(dāng)?shù)貧v史文化的影響被“同化”，創(chuàng)作傾向自然向本土傾斜，即便身處異鄉(xiāng)也會(huì)逐漸對(duì)本土文化產(chǎn)生認(rèn)同。但事無(wú)絕對(duì)，海南島就是一個(gè)例外。海南在海上的位置和面積決定了文學(xué)內(nèi)在動(dòng)力相對(duì)不足，依賴性強(qiáng)，須以開(kāi)放和包容的眼光對(duì)來(lái)外來(lái)文學(xué)文化，如此長(zhǎng)期形成了兼收并蓄的寬松文化環(huán)境。

建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來(lái)大量北方作家紛紛南下或定居或旅居于海南，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但家鄉(xiāng)味道和家鄉(xiāng)記憶還牽掛著他們的心，他們來(lái)到海南島上以后的創(chuàng)作，總會(huì)帶有家鄉(xiāng)的影子，鄉(xiāng)土情結(jié)的烙印始終難以抹去。韓少功、張浩文、葉蔚林、夏萍、崽崽、王小妮等等，他們同本地一批優(yōu)秀作家一起形成建省后新時(shí)期海南文學(xué)第一批主力軍，這些來(lái)自天南海北的作家，絕大部分都還堅(jiān)持以自己原住地的生活靈感為素材進(jìn)行寫(xiě)作。中原大地、北方草原、東北黑土、湘西小鎮(zhèn)、革命老區(qū)等都是他們不竭的精神動(dòng)力。海南島較其他省份面積小，在大批作家進(jìn)入海南的歷史洪流中本地文化沖到很大沖擊，海南長(zhǎng)期封閉的環(huán)境形成獨(dú)特的民俗風(fēng)貌，加上海南方言同少數(shù)民族語(yǔ)言讓移民作家難以理解，更別提交流和融入，想取材于當(dāng)?shù)貢?shū)寫(xiě)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)鄉(xiāng)土的眷戀更是難以實(shí)現(xiàn)。所幸的是，這種不足在近年來(lái)頗有改觀，《傷祭》、《留守媳婦》、《海島往事》、《闖海風(fēng)暴》、《海盜船》、《檳榔醉紅了》、《逝水之南》等等一大批優(yōu)秀作品逐漸誕生，或描寫(xiě)下南洋的歷史移民風(fēng)潮，或描寫(xiě)闖海人的不屈精神，或以海洋為背景總結(jié)人的航海經(jīng)驗(yàn)。此外，面對(duì)海南本土文學(xué)動(dòng)力不足的現(xiàn)象，海南島亟須這些移民作家?guī)椭Ｄ现匦聵?gòu)建文學(xué)模子，“十萬(wàn)人才下海南”，移民作家們來(lái)源范圍廣，相對(duì)于本地作家來(lái)說(shuō)在數(shù)量上是壓倒性的，海南寬松的創(chuàng)作環(huán)境使得他們可以進(jìn)行自由化寫(xiě)作，對(duì)原住地鄉(xiāng)土情結(jié)的書(shū)寫(xiě)也就多元共存了。

（二）寬廣與進(jìn)取的美學(xué)形式

大海的精神就是寬闊與包容，其內(nèi)在的神秘感不斷吸引著人們?nèi)ヌ剿魍诰?，近年?lái)海南海洋文學(xué)作家們不僅描寫(xiě)了海洋生活，還把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向了如何表達(dá)海洋美感上來(lái)，海洋美感蘊(yùn)含著海洋精神，海洋精神表達(dá)著海洋美感，作家們以此為根基創(chuàng)作出具有寬廣雄渾剛勁的海洋美學(xué)文學(xué)作品。海南黎族民歌《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》語(yǔ)言淺顯易懂，旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔清晰，以海南黎族青年為創(chuàng)作對(duì)象，真實(shí)描繪了海南海島上人們樸素真摯的感情和熱烈濃厚的激情。2004年以后，多多、王小妮、徐敬亞先后來(lái)瓊，他們改變了海南詩(shī)歌邊緣化孤立的狀態(tài)，為海南青年詩(shī)人提供了詩(shī)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他們的創(chuàng)作富有大海的激情，感染著本土作家立足海島放眼海洋的豪情壯志。

隨著“十萬(wàn)人才下海南”、“百萬(wàn)農(nóng)墾大軍進(jìn)海南”的盛況，海南四面環(huán)海的地理位置使得多民族交流融合的現(xiàn)象逐漸加深，多元化的創(chuàng)作基礎(chǔ)，多語(yǔ)言的文化構(gòu)成，海南新時(shí)期文學(xué)作品呈現(xiàn)出不同于任何一省的獨(dú)特韻味。古代至建省之前，海南自然條件得天獨(dú)厚，氣候宜人、資源豐富，但人文環(huán)境相對(duì)惡劣、經(jīng)濟(jì)落后，在這種自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不對(duì)等的歷史進(jìn)程中磨練出了海南人民不畏艱險(xiǎn)的精神和孜孜以求的毅力。近年突起的海南本土作家往往能站在海島平民小人物的角度，以他們的眼光看待海洋、發(fā)現(xiàn)海洋，以闖海為題材進(jìn)行大膽嘗試，對(duì)闖海人的生活也有了深刻思考。《闖海風(fēng)暴》與《再見(jiàn)，大特區(qū)的太陽(yáng)》就是抓住了“闖海人”這一獨(dú)特題材，從多角度進(jìn)行人物塑造，雖然在敘事模式上略顯傳統(tǒng)，但畢竟是對(duì)海南海洋文學(xué)的有益嘗試，對(duì)海島風(fēng)光和島民生活的描繪也起到了宣傳海南的積極作用。

（三）批判與反思的內(nèi)在精神

自90年代以來(lái)，改革開(kāi)放程度日益加深，海南正是裹挾在這種歷史洪流中引發(fā)了社會(huì)生活的巨大變化。海南島地處南海，是中國(guó)的南大門(mén)，又臨近粵港澳，較早的接受了外來(lái)現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的沖擊、中國(guó)文化和外國(guó)文化的碰撞、商業(yè)文化和農(nóng)業(yè)文化的交織，各種觀念此消彼長(zhǎng)，移民作家和海南本土作家也在這種歷史背景下對(duì)海南人民的生存現(xiàn)狀、精神動(dòng)態(tài)進(jìn)行思考，在經(jīng)濟(jì)生活高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)表現(xiàn)沿海人民如何在物質(zhì)與精神的對(duì)抗沖突中面向現(xiàn)實(shí)、保持自我。其中描寫(xiě)海南房地產(chǎn)風(fēng)潮的題材異軍突起，海南建省后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非直線上升，波及全國(guó)的房地產(chǎn)風(fēng)潮給海南也帶來(lái)巨大影響，有些商人敏銳地察覺(jué)到房地產(chǎn)背后巨大的經(jīng)濟(jì)效益，率先在海南進(jìn)行第一批房地產(chǎn)投資?！洞笙磁啤贰ⅰ肚樯獭返纫慌L(zhǎng)篇小說(shuō)深入到了房地產(chǎn)這個(gè)讓一般民眾既恨又愛(ài)的行業(yè)內(nèi)部，揭開(kāi)了它畸形繁榮的內(nèi)幕奧秘，讓它的不易和不倫都晾曬在陽(yáng)光之下[1]。這樣的題材緊跟時(shí)代發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，透過(guò)房地產(chǎn)業(yè)的起起落落，觀察在商品經(jīng)濟(jì)大潮下人物與人物，人物自身，人物與環(huán)境的聯(lián)系，緊貼實(shí)際的寫(xiě)實(shí)手法、深入生活的觀察視角，將海南人民新生活方式一一呈現(xiàn)，對(duì)時(shí)代發(fā)展變革中的海上小島的風(fēng)貌用新的方式書(shū)寫(xiě)出來(lái)。近年來(lái)海南現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)數(shù)量逐漸增加，作家們能夠以世俗關(guān)懷去觀照海南人民的生存現(xiàn)狀，表達(dá)對(duì)生活的憂思，他們的作品中，在海洋文化與外來(lái)文化交融影響下的政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)等諸多因素對(duì)海南海洋文學(xué)的內(nèi)涵有了新發(fā)展。

總體而言，當(dāng)代海南作家能夠從本土的角度出發(fā)，從海南生活和海洋精神中汲取寫(xiě)作靈感，將海南特有的文學(xué)題材呈現(xiàn)出來(lái)，保持開(kāi)放性的眼光和包容的心態(tài)正是海洋文學(xué)的內(nèi)涵，他們的一些作品不僅能夠如實(shí)表現(xiàn)當(dāng)下生活，更具有批判和理性的思維，表達(dá)對(duì)人民的深切同情，緊跟時(shí)代步伐，直擊現(xiàn)實(shí)的黑暗面，具有現(xiàn)實(shí)主義和人文關(guān)懷精神。

三、新時(shí)期海南海洋文學(xué)發(fā)展的意義

海洋因其寬廣性充滿了未知和神秘，人類目前對(duì)海洋的探索和發(fā)現(xiàn)僅是海洋的冰山一角，對(duì)作家而言海洋更是取之不盡用之不竭的創(chuàng)作寶庫(kù)。尤其是近年來(lái)國(guó)家海洋戰(zhàn)略極為重視海洋開(kāi)發(fā)和探索，海南作為中國(guó)南海上的最大海島，自然是起到先鋒作用。三十年來(lái)日新月異，海南海洋文學(xué)早已不是當(dāng)初積貧積弱的局面，但和其他地區(qū)相比海洋文學(xué)仍然處于弱勢(shì)，顯得滯后。加上歷史上的海南處于邊遠(yuǎn)之地，一直遠(yuǎn)離文化中心，對(duì)先進(jìn)的中原文化缺乏及時(shí)的交流與溝通，文化底蘊(yùn)和歷史積淀較薄弱，這也是海南海洋文學(xué)長(zhǎng)期處于缺失狀態(tài)的原因。

海南海洋文學(xué)蘊(yùn)含著人類對(duì)海洋孜孜以求的探索精神，開(kāi)拓進(jìn)取、勇往直前的海洋文化內(nèi)涵承載著海南人民走向海洋，我國(guó)走向海洋大國(guó)的海洋意識(shí)。海南應(yīng)在歷史潮流中承擔(dān)新使命，將海洋精神轉(zhuǎn)化為海洋力量成為海洋戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量，海南是連接?xùn)|南亞、溝通東西亞的重要樞紐，海南海洋文學(xué)更應(yīng)有海納百川、包容開(kāi)放的氣度，如今海南成立自由貿(mào)易區(qū)給海南海洋文學(xué)提供了更大的平臺(tái)，海南海洋文學(xué)已呈現(xiàn)出一種以海洋性為主的多元現(xiàn)代敘事格局，然而海南海洋文學(xué)不應(yīng)止步于此，還應(yīng)立足于此找到自己的文化之根，從海南的地域文化出發(fā)，發(fā)揚(yáng)當(dāng)代海南獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和文化特色，將海南故事、海南人物、海南風(fēng)貌注入當(dāng)代文學(xué)作品中，塑造有生命力的海南海洋文學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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