劉鵬輝

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，人文素養(yǎng)是人才全面發(fā)展中最核心的素質(zhì)。人文素質(zhì)培養(yǎng)在職業(yè)教育中具有十分重要的地位，加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，是實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。文章作者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育融合情況進(jìn)行調(diào)研，以高職院校為調(diào)研對(duì)象，多途徑開(kāi)展調(diào)研。調(diào)研結(jié)果：學(xué)校對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及學(xué)生人文素質(zhì)教育重視不夠，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)掌握有限;中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生人文素質(zhì)教育融合途徑單一。為此，高職院校必須加強(qiáng)對(duì)策研究，解決存在的問(wèn)題，有效實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職教育;人文素質(zhì);調(diào)查研究

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-12-12 文章編號(hào)：1674-120X（2019）05-0119-03

一、引言

文化是大學(xué)教育的本質(zhì)屬性，也是大學(xué)教育體系中最重要的內(nèi)容。文化傳承也是大學(xué)所應(yīng)承當(dāng)?shù)闹饕鐣?huì)任務(wù)。我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文教育傳統(tǒng)，《周易》中說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！本褪钦f(shuō)，人既知天文，又知人文，才是“全人”。教育的主題和根本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文教育和通識(shí)教育的提出，就是要把人塑造成完整的、全面發(fā)展的人。因此，人文素質(zhì)教育是幫助和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)性教育，是大學(xué)教育的核心價(jià)值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想道德教育與理想人格塑造最深厚的資源，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生思想政治教育及人文素質(zhì)培養(yǎng)相融合，是奠定學(xué)生專業(yè)技能提升的認(rèn)知基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑，也是學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、弘揚(yáng)中國(guó)精神、樹(shù)立正確的價(jià)值觀的必然要求。課題組通過(guò)對(duì)高職學(xué)校中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生人文素質(zhì)教育融合情況進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)高職院校普遍存在著國(guó)學(xué)與人文素養(yǎng)教育相對(duì)薄弱，重專業(yè)技能訓(xùn)練、輕人文素質(zhì)教育，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生人文素質(zhì)教育融合的機(jī)制不完善等問(wèn)題。為此，高職院校必須探索出行之有效的解決辦法。

二、調(diào)查對(duì)象、方式及基本情況

課題組在上海、蘭州、慶陽(yáng)等地幾所職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)前教育、旅游管理等11個(gè)專業(yè)開(kāi)展了調(diào)查。采用書面填寫的方式完成問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷500份，其中：學(xué)前教育專業(yè)發(fā)放100份，有效問(wèn)卷100份，有效回收率為100%;旅游管理專業(yè)發(fā)放100份，有效問(wèn)卷99份，有效回收率為99%;會(huì)計(jì)專業(yè)發(fā)放100份，有效問(wèn)卷99份，有效回收率為99%;護(hù)理等專業(yè)發(fā)放100份，有效問(wèn)卷100份，有效回收率為100%;工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)等專業(yè)發(fā)放100份，有效問(wèn)卷100份，有效回收率為100%。采用SPSS18.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：從性別來(lái)看，被調(diào)查男生為178人，占35.7%;女生為320人，占64.3%。女生比例高于男生，是因?yàn)闀?huì)計(jì)、學(xué)前教育、護(hù)理、旅游等專業(yè)多為女生，這些專業(yè)對(duì)從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求相對(duì)更高。從年級(jí)來(lái)看，二、三年級(jí)學(xué)生共304人，占61.1%，一年級(jí)194人，占38.9%。高年級(jí)學(xué)生相對(duì)多一些，這樣的分布比例比較合理，調(diào)查樣本能夠較準(zhǔn)確地反映一般情況。同時(shí)，課題組成員還總結(jié)了各自的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)部分教師和學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)訪談、收集案例。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、電話等方式，對(duì)上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)一些職業(yè)院校的專家和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了訪談，多途徑收集信息，以補(bǔ)充對(duì)相關(guān)問(wèn)題的分析研究。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題及原因分析

（一）現(xiàn)狀與主要問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)模糊

調(diào)查顯示，高職學(xué)生對(duì)“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“人文素質(zhì)”及“人文精神”等概念及其與職業(yè)技能發(fā)展之間的關(guān)系的了解和認(rèn)知程度比較低。他們的人文素養(yǎng)教育及人文活動(dòng)相對(duì)欠缺。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及人文素養(yǎng)“非常了解”“了解，但不是很了解”“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”“一點(diǎn)也不了解，很陌生”的有效百分比分別占8%、48%、24%和20%;27%的學(xué)生表示“沒(méi)有接受過(guò)”人文素養(yǎng)方面的輔導(dǎo)， 63%的學(xué)生“接受過(guò)，但很少”;76%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)參加”人文素質(zhì)主題教育活動(dòng)。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，許多高職院校都沒(méi)有開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化概論等與人文素養(yǎng)教育相關(guān)的課程，認(rèn)為“思想政治課可以代替中國(guó)傳統(tǒng)文化及人文素養(yǎng)課程”的學(xué)生占68%;問(wèn)卷中，對(duì)“你是否需要有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)講座或輔導(dǎo)”的問(wèn)題，認(rèn)為“無(wú)所謂”的學(xué)生占59%。由此可見(jiàn)，高職院校的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠了解，對(duì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要性的認(rèn)識(shí)也是很模糊的。

2.學(xué)生的思想行為暴露出人文素養(yǎng)的嚴(yán)重不足

本人在課堂上遇到的情形頗令人費(fèi)解：在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的提問(wèn)中，對(duì)諸如“馬克思是哪個(gè)國(guó)家的人？《詩(shī)經(jīng)》是由誰(shuí)編訂的？十九世紀(jì)末期具體是哪個(gè)時(shí)間段？”等問(wèn)題，能回答上來(lái)的學(xué)生只是極少數(shù);在一次《思想道德與法律基礎(chǔ)》課堂上，我讓5個(gè)學(xué)生分別利用2分鐘時(shí)間來(lái)陳述自己的人生目標(biāo)，有3個(gè)學(xué)生只說(shuō)了一句話，一個(gè)學(xué)生竟然說(shuō)自己的人生目標(biāo)是“吃好睡好”;歌舞表演專業(yè)全班30多名學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)能說(shuō)出《論語(yǔ)》里的5句話;學(xué)院主辦的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽，參與的學(xué)生僅占全校學(xué)生的4%，成績(jī)及格率為28.9%;在幾次大專學(xué)生辯論賽中，幾乎每個(gè)辯手都離不開(kāi)提前打印好的辯題;在一次大學(xué)生演講比賽中，有3名參賽者竟然因?yàn)闆](méi)背過(guò)講稿而尷尬地走下講壇;與本科院校截然不同的是，在許多高職院校的校園里，平時(shí)很難見(jiàn)到捧書勤讀的學(xué)生，周末與假日的圖書館里經(jīng)常也是空無(wú)一人，大多數(shù)學(xué)生沉迷于玩手機(jī)或談情說(shuō)愛(ài)，甚至當(dāng)著教師的面毫無(wú)顧忌地抽煙、說(shuō)臟話;考試作弊、校園欺凌與暴力事件、奢侈浪費(fèi)、互相攀比等不良現(xiàn)象屢禁不止。這充分反映出學(xué)生的人文素質(zhì)教育方面存在著亟待解決的突出問(wèn)題。

3.學(xué)生職業(yè)技能發(fā)展缺乏強(qiáng)大的人文精神支撐和智力驅(qū)動(dòng)

調(diào)查顯示，學(xué)生普遍存在精神懈怠、不思進(jìn)取及急功近利等嚴(yán)重問(wèn)題，這些問(wèn)題歸根結(jié)底還是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?qiáng)大的價(jià)值力量支撐，他們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)與發(fā)展程度較低，對(duì)人生目標(biāo)和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)問(wèn)卷設(shè)計(jì)的 “您認(rèn)為在踏上社會(huì)工作崗位前，需要具備的最重要的素質(zhì)是什么”“職業(yè)人最重要的素質(zhì)是什么”“人文修養(yǎng)對(duì)你的專業(yè)學(xué)習(xí)和未來(lái)工作的影響”等問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生選擇的答案都不注重人文素養(yǎng);學(xué)生對(duì)自己將來(lái)從事的工作所需要的素質(zhì)與技能“很清楚”“不清楚”“沒(méi)有考慮過(guò)”的有效百分比分別占25%、48%和27%?？梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)今后要從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解是很膚淺的。他們的是非觀念、公德意識(shí)比較欠缺，心理素質(zhì)也很脆弱，抗壓及受挫能力不強(qiáng)，不善于通過(guò)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的綜合素養(yǎng)。很多學(xué)生步入社會(huì)后，各種不足便會(huì)充分地暴露出來(lái)，特別是缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，社會(huì)適應(yīng)力也普遍較差，不善于建立合作、融洽的人際關(guān)系，終身學(xué)習(xí)以提升自我的意識(shí)不強(qiáng)。這都與學(xué)生的綜合素質(zhì)教育欠缺有關(guān)，導(dǎo)致他們很難適應(yīng)社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能人才的需求。

（二）原因分析

1.社會(huì)大環(huán)境的影響

實(shí)踐證明，人作為社會(huì)性的動(dòng)物，個(gè)體的心理欲求與價(jià)值取向等不可避免地會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面推動(dòng)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，另一方面也給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)了很大的沖擊和復(fù)雜而深刻的變化，造成大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的價(jià)值混亂和信仰危機(jī);西方文化及價(jià)值觀念的巨大影響，也使人們的價(jià)值取向出現(xiàn)了多元與混亂的局面，實(shí)用主義、功利主義等思想與就業(yè)壓力等因素把學(xué)生卷入了急功近利的洪流中;不健康的網(wǎng)絡(luò)文化、享樂(lè)意識(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了消極的影響。加之學(xué)生從心理上存在對(duì)人文知識(shí)、思想道德與價(jià)值觀教育比較排斥的“先天性短板”，使他們很容易迷失方向。因此，學(xué)生健全人格的養(yǎng)成任重而道遠(yuǎn)。

2.思想認(rèn)識(shí)方面的偏差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校的學(xué)生普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文社科知識(shí)不感興趣。據(jù)《中國(guó)教育在線》發(fā)表的有關(guān)大學(xué)生與中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：“50%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去興趣，20%表示無(wú)所謂，20%走中間派，僅有10%的大學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)文化?！蓖瑫r(shí)，由于一些職業(yè)院校過(guò)分強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”的專業(yè)技術(shù)，追求就業(yè)率，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能培養(yǎng)這根職業(yè)教育“生命線”的辦學(xué)理念，自然而然地將重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)方面。這種陳舊觀念和短視行為，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育與職業(yè)技能發(fā)展所需要的文化素質(zhì)培養(yǎng)邊緣化了，人文素質(zhì)教育幾乎成了專業(yè)技能訓(xùn)練的附屬品，從而導(dǎo)致學(xué)生人文方面應(yīng)有的綜合品質(zhì)與發(fā)展程度呈下降之勢(shì)，他們?cè)诼殬I(yè)選擇及創(chuàng)業(yè)的職業(yè)生涯中必然會(huì)遇到各種障礙。

3.教育培養(yǎng)模式缺乏創(chuàng)新

職業(yè)教育的特殊性所決定的學(xué)制與課程設(shè)置等方面的局限性，使得學(xué)生的傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)培養(yǎng)手段普遍比較單一，專題教學(xué)、情感體驗(yàn)及案例啟發(fā)等有效的教學(xué)手段得不到很好的運(yùn)用。許多學(xué)校都是以單純的思想政治課、基礎(chǔ)課及心理健康課程教學(xué)來(lái)代替學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的資源挖掘也不夠，關(guān)于學(xué)生的人文素質(zhì)教育理論研究成果明顯不足，成果轉(zhuǎn)化和使用效益較差，學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，一系列的問(wèn)題，使學(xué)生的人文素質(zhì)教育長(zhǎng)期處在低級(jí)階段。

4.教師和家長(zhǎng)的因素

從家長(zhǎng)和教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀分析來(lái)看，一些職業(yè)院校教師普遍缺乏結(jié)合專業(yè)技能訓(xùn)練對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的意識(shí)和能力。調(diào)查顯示，只有21%的學(xué)生參加過(guò)人文素質(zhì)教育主題活動(dòng);78%的學(xué)生建議教師結(jié)合專業(yè)課教學(xué)對(duì)他們實(shí)施人文素質(zhì)方面的教育和培養(yǎng)，一些學(xué)生也希望多舉辦有人文內(nèi)涵的校園文化與實(shí)踐活動(dòng)。另外，家庭教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成與發(fā)展起著極度重要的作用。許多學(xué)生家長(zhǎng)只在意孩子在學(xué)校能學(xué)到一技之長(zhǎng)，畢業(yè)后順利找到工作。這種教育理念極易使學(xué)生忽視對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，職業(yè)理想模糊，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感自然就比較淡薄。

四、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生人文素質(zhì)教育融合途徑探析

（一）加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育融合的理論研究

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育融合的理論研究還是很薄弱的，在各類專家?guī)炖?，此類研究人才的缺失即是很充分的例證。為此，高職院校必須在提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上，有效彌補(bǔ)這個(gè)研究領(lǐng)域的短板。要結(jié)合實(shí)際，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育融合的問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，在理論層面提出切實(shí)可行的思路和科學(xué)方案，增強(qiáng)高職學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，為促進(jìn)其職業(yè)技能發(fā)展夯實(shí)文化和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。高職院校要把此項(xiàng)研究納入科學(xué)研究規(guī)劃，高度重視，加大投入，為該理論研究提供充足的人力和經(jīng)費(fèi)等保障，注重研究成果的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，并在育人實(shí)踐中不斷總結(jié)、完善和創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新職業(yè)人才培養(yǎng)思路，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展

要堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本，樹(shù)立全面發(fā)展的職業(yè)技術(shù)人才觀，突顯中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生人文素質(zhì)教育功能，同時(shí)要以包容的思想，廣泛吸納外來(lái)先進(jìn)文化和世界當(dāng)代先進(jìn)的職業(yè)教育理念，并將其有機(jī)融入職業(yè)教育人文素質(zhì)建設(shè)體系。發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人作用，大力挖掘和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)技術(shù)人才人文素質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)資源，構(gòu)建科學(xué)的以文化人育人機(jī)制，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、有德性、勇?lián)?dāng)?shù)男鹿?。要克服急功近利思想，既要圍繞社會(huì)和市場(chǎng)需求培養(yǎng)技能型人才，也要兼顧人才的全面素質(zhì)發(fā)展和養(yǎng)成教育，以此提升學(xué)生的社交、創(chuàng)新、社會(huì)適應(yīng)等綜合能力，服務(wù)學(xué)生健康成才，使他們由“后進(jìn)生”成功轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展的優(yōu)秀技能人才。

（三）以職業(yè)精神培養(yǎng)為抓手，提高學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效

高職院校要把對(duì)學(xué)生的思想政治教育、綜合素養(yǎng)教育和專業(yè)技能培訓(xùn)三位一體有機(jī)融合，圍繞學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育和技能培訓(xùn)，大力弘揚(yáng)和培育“工匠精神”，著力提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，把中國(guó)科技文化、歷史文化等引入學(xué)生的人文素質(zhì)教育之中，使他們?cè)趯I(yè)技能訓(xùn)練、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)及職業(yè)工作環(huán)境中，能夠體現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，傳承精益求精的創(chuàng)造精神，在本專業(yè)領(lǐng)域具有建樹(shù)，為“大國(guó)制造”奉獻(xiàn)匠心、技能和智慧。

（四）創(chuàng)設(shè)實(shí)踐育人情境，強(qiáng)化人文素養(yǎng)的感受和體驗(yàn)教育

職業(yè)院校要把實(shí)踐教育作為學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要渠道，創(chuàng)設(shè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人情境，發(fā)揮校外實(shí)踐基地及校園文化等載體在學(xué)生人文素養(yǎng)教育中的直觀影響和潛移默化的熏陶作用，讓學(xué)生置身于濃厚的人文氛圍中直接進(jìn)行感受，體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受人文精神的洗禮，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提升精神境界，提高人文素質(zhì)教育實(shí)效，并有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

（五）搭建教育平臺(tái)，構(gòu)建以文育人服務(wù)體系

一是課程平臺(tái)建設(shè)。在教材中加大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重，構(gòu)建素質(zhì)育人課程體系。二是師資平臺(tái)建設(shè)。注重教師的人文素質(zhì)提升，通過(guò)專項(xiàng)培訓(xùn)和繼續(xù)教育等手段，建設(shè)一支優(yōu)秀的專、兼職人文素質(zhì)教育工作者隊(duì)伍，通過(guò)示范和激勵(lì)等途徑，把人文精神和人文理念融合在育人的全過(guò)程。三是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)。要積極構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，充分發(fā)揮先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人文教育功能和優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在海量的人文知識(shí)中拓展視野，汲取精華，提高綜合素質(zhì)。四是評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)。構(gòu)建科學(xué)的學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)和自我提升能力。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為職業(yè)院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了豐富的資源。社會(huì)環(huán)境、思想觀念、教育培養(yǎng)模式及教師和家長(zhǎng)等方面存在的問(wèn)題，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)出現(xiàn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)模糊、人文素養(yǎng)嚴(yán)重不足及學(xué)生職業(yè)技能發(fā)展缺乏強(qiáng)大的精神支撐和智力驅(qū)動(dòng)等亟待解決的突出問(wèn)題。要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生人文素質(zhì)教育融合的理論進(jìn)行探索，創(chuàng)新職業(yè)人才培養(yǎng)思路，以職業(yè)道德和“工匠精神”培養(yǎng)為抓手，提高學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效，強(qiáng)化實(shí)踐教育和體驗(yàn)教育，構(gòu)建以文育人服務(wù)體系平臺(tái)建設(shè)等，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校人文素質(zhì)教育深度融合，有效實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

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