周家飛

摘 要：對(duì)初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，為了更好地滿足崗位需要，需要在工作中不斷學(xué)習(xí)各種教學(xué)理論，研究課堂改革相關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn)，探討如何有效的在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育，如何更好地提升語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效性，通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)更新教學(xué)觀念，改變、提升對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，但是一進(jìn)入到實(shí)際教學(xué)中，就出現(xiàn)理論實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)象，依然受到舊有的教學(xué)習(xí)慣的影響，停留在條條框框中，無(wú)法處理好理論研究與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系。對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，將理論研究工作與教學(xué)實(shí)踐有效結(jié)合在一起，避免對(duì)教學(xué)理論的生搬硬套，教學(xué)效果將得到明顯提升。從當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文理論研究中存在的問(wèn)題出發(fā)，分析初中語(yǔ)文理論研究與實(shí)際結(jié)合的必要性，探究如何做到理論與實(shí)際結(jié)合開(kāi)展教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；理論研究；教學(xué)實(shí)際

隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，各種教學(xué)理論研究也在熱火朝天地開(kāi)展，初中語(yǔ)文教學(xué)也不例外，甚至教師研究的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)科。但是從實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看，社會(huì)各界對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了對(duì)其贊揚(yáng)的聲音，甚至隨著新課改的不斷深化出現(xiàn)了越來(lái)越多的非議。語(yǔ)文理論研究表現(xiàn)出一定的滯后性與超脫性，脫離教學(xué)實(shí)際研究理論，理論研究似乎并沒(méi)有在教學(xué)中發(fā)揮對(duì)教學(xué)工作的指導(dǎo)作用，各種語(yǔ)文理論研究工作此消彼長(zhǎng)，一陣風(fēng)似的出現(xiàn)，又馬上消亡。需要我們針對(duì)語(yǔ)文理論研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討如何將理論研究與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，不脫離實(shí)踐研究理論，也不盲目開(kāi)展無(wú)理論教學(xué)。

一、語(yǔ)文理論研究存在的困惑

（一）語(yǔ)文理論研究的“驢馬化”

從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，驢馬雜交成騾，這主要是由于驢跟馬之間存在能夠自行結(jié)合并且進(jìn)行優(yōu)化組合的內(nèi)在因素，語(yǔ)文理論研究也是如此。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，各種來(lái)自西方的技術(shù)與思潮理論大量涌入到國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)內(nèi)各方面造成巨大的沖擊，就如同其他社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域一樣，語(yǔ)文理論研究也表現(xiàn)出開(kāi)放的新局面，生機(jī)勃勃，來(lái)自社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的諸如信息論、控制論等理論都被語(yǔ)文理論研究接收過(guò)來(lái)，在接收過(guò)程中有很多具有創(chuàng)新價(jià)值的理論移植與嫁接，但是也存在很多盲目引用，用新名詞對(duì)舊模式進(jìn)行解釋說(shuō)明，生搬硬套，好像什么理論都能與語(yǔ)文研究攀扯到一起，理論研究變得非驢非馬，呈現(xiàn)騾子怪相。正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，對(duì)新事物我們只能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的借鑒，不同學(xué)科之間是存在一定的邊緣區(qū)，這些邊緣區(qū)都有各自的規(guī)定，性質(zhì)上不一樣，如果忽略質(zhì)的不同，硬性開(kāi)展野蠻的移植，雖然整體看起來(lái)熱鬧精彩，但是更多的研究都只是停留在表面的形式主義，“驢馬化”發(fā)展也是必然的。

（二）語(yǔ)文理論研究的“傳統(tǒng)化”

雖然傳統(tǒng)并不等于封閉，但是傳統(tǒng)常常會(huì)造成封閉的出現(xiàn)。中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)深受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)語(yǔ)文理論研究者們一直用盡全力進(jìn)行研究，想要擺脫傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的束縛?？墒且舱捎趥鹘y(tǒng)文化的深入骨髓，相關(guān)的理論研究也不可避免被不自覺(jué)地傳統(tǒng)化。在當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文理論研究領(lǐng)域開(kāi)展的不少理論研究都是即興的，是頓悟出來(lái)的，研究者們還沒(méi)有適應(yīng)新的研究方法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證相關(guān)的理論，也不愿意花費(fèi)時(shí)間開(kāi)展定量與定性分析，這在很大程度上造成雖然有大量的研究論文提出了不少新的理論概念，但實(shí)質(zhì)上依然是封閉性的、傳統(tǒng)化的理論研究。

（三）語(yǔ)文理論研究的“權(quán)威化”

無(wú)論在哪一個(gè)領(lǐng)域都存在其權(quán)威，但是卻不能夠權(quán)威化，權(quán)威化對(duì)領(lǐng)域的發(fā)展來(lái)說(shuō)是很可怕的一種傾向。然而在如今的語(yǔ)文理論研究中卻開(kāi)始出現(xiàn)權(quán)威化的傾向，甚至比起其他學(xué)科權(quán)威化傾向更加明顯，對(duì)于權(quán)威學(xué)者的理論不敢有任何懷疑，更不用說(shuō)非議，將其理論視為法規(guī)與大綱來(lái)執(zhí)行。翻開(kāi)語(yǔ)文理論研究相關(guān)的雜志，權(quán)威學(xué)者們占據(jù)了大量的篇幅，儼然已經(jīng)成為科研明星。從整個(gè)語(yǔ)文理論研究領(lǐng)域來(lái)看，科研的氣氛過(guò)于和睦，大家各說(shuō)各話，很少存在爭(zhēng)執(zhí)與非議，彼此之間缺乏研究探討，處于互不相干的狀態(tài)。

二、初中語(yǔ)文理論研究與實(shí)際結(jié)合的必要性

對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如何正確有效地處理理論研究與教學(xué)實(shí)際工作之間的關(guān)系是提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵所在，不僅是教師教學(xué)的需要，也是出于滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)中接觸到的主要是書(shū)本上的間接性質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容，都是由前人在進(jìn)行大量的實(shí)踐之后總結(jié)歸納出來(lái)的，是人類用行動(dòng)踐行出來(lái)的已知的真理。同樣的道理，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)理論都是在很多教育工作者工作中總結(jié)出來(lái)的，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展有著重要的指導(dǎo)作用，如果教師能夠在充分理解理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地制訂切實(shí)可行的教學(xué)策略，語(yǔ)文課堂教學(xué)必然會(huì)取得事半功倍的效果。而在開(kāi)展教學(xué)實(shí)際工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)理論研究，理論將會(huì)更貼近教學(xué)現(xiàn)實(shí)，才具有說(shuō)服力，能夠真正發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，指導(dǎo)課堂教學(xué)的有效開(kāi)展，才真正具有研究?jī)r(jià)值。

三、初中語(yǔ)文理論研究與實(shí)際結(jié)合的策略

（一）書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)都是通過(guò)書(shū)本反映出來(lái)的簡(jiǎn)潔的知識(shí)內(nèi)容，這對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的知識(shí)來(lái)源，但是書(shū)本知識(shí)重要也不意味著生活實(shí)踐中獲得的知識(shí)不重要，如果過(guò)度側(cè)重書(shū)本知識(shí)而忽略實(shí)際生活教學(xué)，學(xué)生構(gòu)建的知識(shí)體系是殘缺的、不完整的。現(xiàn)階段在我國(guó)初中語(yǔ)文素質(zhì)教育過(guò)程中一直都存在一種現(xiàn)象，那就是只重視書(shū)本知識(shí)，忽略生活實(shí)際，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)死記硬背，高分低能，不能利用所學(xué)的知識(shí)去解決生活實(shí)際問(wèn)題，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，需要引起教師的高度重視。語(yǔ)文是一門來(lái)源于生活實(shí)際的學(xué)科，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅盯著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的掌握，更應(yīng)該在日常開(kāi)展的字詞句篇的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過(guò)程中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生大膽地去認(rèn)識(shí)自然、融入社會(huì)，在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中形成內(nèi)在的改變世界的原動(dòng)力，成為能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新人類。

在當(dāng)前初中語(yǔ)文教材中，我們的專家學(xué)者精心挑選了很多名家名篇，其中有部分文章所反映的生活情況可能對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的距離，感到陌生，要想讓學(xué)生切實(shí)理解文章中的情感，加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，就需要將文章內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)際生活中開(kāi)展教學(xué)。

比如，在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文時(shí)，對(duì)于文章所描寫(xiě)的“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了”，可能會(huì)有部分學(xué)生覺(jué)得很難理解，不就是買幾個(gè)橘子嗎，真的會(huì)讓人流淚，是不是在寫(xiě)作中采用了夸張的手法？這實(shí)質(zhì)上都是學(xué)生不能理解作者對(duì)父親的感情造成的，需要教師從學(xué)生實(shí)際生活中與作者沉迷感興趣事物時(shí)相類似的經(jīng)歷中挖掘共同點(diǎn)，通過(guò)入情的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感。比如，讓學(xué)生聯(lián)系自己在生病時(shí)爸爸媽媽熬夜照顧自己的感動(dòng)，在這樣的情感類比過(guò)程中，學(xué)生思想入了境，情緒入了情，這篇文章的感染力也就能夠充分發(fā)揮出來(lái)。與此同時(shí)，學(xué)生也能夠在教師的引導(dǎo)下掌握聯(lián)系生活實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，能夠課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

過(guò)往的教學(xué)研究與實(shí)踐已經(jīng)證明，初中語(yǔ)文教學(xué)要想讓學(xué)生獲得更好的教學(xué)效果，需要讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)好有字的書(shū)的同時(shí)，還要想辦法豐富學(xué)生的課外生活，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去觀察生活，思考生活中存在的問(wèn)題與現(xiàn)象，在生活中積累知識(shí)，學(xué)好無(wú)字的書(shū)，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思考與探究能力，幫助其更好地開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)與理解。

（二）課堂教學(xué)與課外、校外活動(dòng)相結(jié)合

課堂教學(xué)與課外、校外活動(dòng)之間是相互促進(jìn)的，存在著相輔相成的關(guān)系。作為初中語(yǔ)文教學(xué)的基本組織形式，通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生課外與校外活動(dòng)的開(kāi)展。而借助課外與校外活動(dòng)的開(kāi)展，能夠大大拓展學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的累積，為課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供更加豐富的生活經(jīng)歷與背景。因此為了積極響應(yīng)教育部門“三個(gè)面向”的教育發(fā)展戰(zhàn)略，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的需求，很多學(xué)校在推廣素質(zhì)教育過(guò)程中搭建起以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)、課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)體系，將傳統(tǒng)的大班集體教學(xué)與個(gè)性化的因材施教教學(xué)有效結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》一文時(shí)，可能學(xué)生對(duì)于文中祖國(guó)正在越來(lái)越強(qiáng)大的感受還只停留在文字層面，教師可以組織學(xué)生在課外一起觀看中華人民共和國(guó)成立后中國(guó)在綜合國(guó)力發(fā)展方面的相關(guān)紀(jì)實(shí)片，通過(guò)影視資料更直觀地感受閱兵帶來(lái)的視覺(jué)震撼。而要想做好課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，有必要對(duì)現(xiàn)有的課堂教學(xué)進(jìn)行改革。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)間與精力是有限的，目前初中生需要完成的課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)非常繁重，如果不進(jìn)行一定的調(diào)整，很難有效開(kāi)展課外活動(dòng)。

課堂教學(xué)改革主要從以下三方面著手，首先，要精簡(jiǎn)教材內(nèi)容，新大綱的出臺(tái)為教學(xué)改革的開(kāi)展創(chuàng)造了有利的外部條件；其次，要轉(zhuǎn)變教師教學(xué)思想，不斷更新教學(xué)理念，在教學(xué)中處理好教師的知識(shí)傳授與學(xué)生智能發(fā)展的關(guān)系，明確教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，理清語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)的關(guān)系；再者，要不斷對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，在正確掌握學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上通過(guò)有效的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；最后要對(duì)現(xiàn)行的考試制度與方法進(jìn)行改革。

在課堂教學(xué)改革進(jìn)行的同時(shí)，課外、校外活動(dòng)的開(kāi)展也需要掌握好方法，可以在與課堂教學(xué)相配合的情況下開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，同時(shí)做好學(xué)生課外習(xí)作指導(dǎo)，還可以組織學(xué)生開(kāi)展文藝晚會(huì)、社會(huì)調(diào)查等多種形式的社會(huì)活動(dòng)。

（三）學(xué)與用相結(jié)合

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要想辦法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的能力。在學(xué)的同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用已經(jīng)掌握的知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生在生活中應(yīng)用書(shū)本上的知識(shí)，將讀書(shū)與知識(shí)使用結(jié)合起來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。對(duì)于初中階段的學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)中可以根據(jù)生活實(shí)際情況適當(dāng)增加常用應(yīng)用文、常用字等教學(xué)內(nèi)容，比如教學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)書(shū)信、寫(xiě)合同、寫(xiě)收據(jù)、寫(xiě)借條等，將學(xué)習(xí)與應(yīng)用密切關(guān)聯(lián)在一起，提升教學(xué)的實(shí)效性，將新課程改革真正在課堂中推進(jìn)，完成素質(zhì)教育賦予教師的教學(xué)使命。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，在教育過(guò)程中我們更需要注重學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。初中語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的意義并不僅僅只是教會(huì)學(xué)生某一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是要通過(guò)搭建課堂教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)課堂交流與對(duì)話，將教材中精心選擇的一篇篇充滿智慧的文字中所蘊(yùn)含的思想與情感內(nèi)化為師生的情感與情操，對(duì)學(xué)生看待世界、思考問(wèn)題以及表達(dá)自我的方式進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)，最終幫助其塑造正確的人生觀與價(jià)值觀。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成內(nèi)在可持續(xù)發(fā)展的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的互作合作能力，讓學(xué)生能夠更好地融入集體。這些教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終都是建立在有效語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)上的，語(yǔ)文理論研究更多的是為教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展提供理論指導(dǎo)。我們需要明確理論研究與教學(xué)實(shí)際之間存在明顯的區(qū)別，但是從另一個(gè)角度來(lái)看，二者之間又存在內(nèi)在的密不可分的關(guān)系，需要我們研究如何在教學(xué)實(shí)踐中滲入教學(xué)理論知識(shí)，提高教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性，同時(shí)又要在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上開(kāi)展理論研究，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)二者之間的有效轉(zhuǎn)化，還需要更多更深入的研究。

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編輯 李琴芳