王雪捷

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我們中華民族的文化基因和文化命脈，其傳承和創(chuàng)新，對于新時期民族文化振興和社會主義先進文化建設(shè)，具有重大的意義和價值。高校作為高層次人才培養(yǎng)的主要場所，理應(yīng)承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新的重任。高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用，為新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新開辟了通道，提供了高素質(zhì)的人力資源支持，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源系統(tǒng)化的挖掘、整理和研究。

【關(guān)鍵詞】高校美術(shù)教育 傳承 創(chuàng)新 作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史遺留給我們的寶貴的文化財富，其傳承和創(chuàng)新是我們國家所強調(diào)和大力倡導(dǎo)的。在21世紀的今天，全球化趨向不斷發(fā)展，世界各國之間的文化交流也日益頻繁，并不斷深化，在這樣的時代發(fā)展背景下，我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也面臨著許多的挑戰(zhàn)，很多民間文化、民間藝術(shù)正面臨著沒落甚至消失的困境。而高校作為人才的聚集地和人才培養(yǎng)的主要陣地，有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)負起我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重任，在積極挖掘和保護民族民間文化資源的同時對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承和創(chuàng)新，這是社會和時代發(fā)展下高校所肩負的光榮使命。如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新融入到高校美術(shù)教育中，進而構(gòu)建和完善我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的教育體系，在近年來也得到了高校的廣泛關(guān)注。許多高校開始對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新有了越來越多的重視，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到了高校美術(shù)教育之中，以高校美術(shù)教育為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的通道和最佳載體，在研究與探索的同時促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

一、高校美術(shù)教育為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新開辟了通道

隨著我國社會經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，在經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢下，我國文化藝術(shù)也獲得了繁榮發(fā)展，我國經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展為文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供了有力支撐和重要保證。然而，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會和時代發(fā)展之下，受種種因素的影響和制約，逐漸出現(xiàn)了邊緣化、老齡化的趨勢，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的諸如民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等也逐漸不再符合人們的審美需求，而這些趨勢的出現(xiàn)會給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新帶來直接的影響，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時期的傳承和創(chuàng)新。而高校美術(shù)教育為新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新開辟了新的通道，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校美術(shù)教育體系之中，使教師和學(xué)生對其都有了更深刻的了解和認識，較好的實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的普及化和公開化。在新時期以高校美術(shù)教育為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新的載體和通道，不但可以較好的解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中后繼無人的問題，還能夠為我國傳統(tǒng)文化注入新的審美理念，更好的適應(yīng)了社會和時代快速發(fā)展下的多元審美需求，在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的生機和活力的同時，促進非物資文化遺產(chǎn)在新時期的傳承和創(chuàng)新。同時將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美術(shù)教育之中，可以強化高校美術(shù)教育特色，通過美術(shù)教育中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的教育教學(xué)，也可以讓學(xué)生對我國優(yōu)秀本土文化有更多的了解，增強學(xué)生的民族自豪感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域性和民族性，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美術(shù)教育中，在拓寬學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作思路的同時也豐富了美術(shù)教育內(nèi)容、推動了新時期高校美術(shù)教育改革，促進了我國高校美術(shù)特色教育的形成。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校美術(shù)教育中可以讓更多的人認識到其自身所蘊含的無與倫比的價值和意義，使更多的人能夠感受和鐘情于它的無限魅力，進而提高人們對于民族傳統(tǒng)文化的熱愛程度。

二、為新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新提供高素質(zhì)人力資源支持

現(xiàn)階段，伴隨著科技和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國社會的現(xiàn)代化進程不斷加快，然而，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護卻面臨著后繼缺人的困境，而且其傳承機制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的狀況也不容樂觀。因此，如果要解決當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源生存和發(fā)展問題，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時期獲得良好的傳承和創(chuàng)新，就要讓廣大人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)資源有清晰的認識和了解，同時還要進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)資源的專業(yè)人才培養(yǎng)，這兩點是解決問題最重要的內(nèi)容和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中，教育無疑是最好的依托。高校是高層次人才培養(yǎng)的主要陣地，在高校美術(shù)教育中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，可以培養(yǎng)出非物質(zhì)文化傳承和創(chuàng)新所需要的高素質(zhì)人力資源，進而有效解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新所面臨的人才培養(yǎng)問題。發(fā)展教育不但可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到有效的保護作用，而且還可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到傳承和創(chuàng)新的重大作用，如果脫離了教育的依托，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新將會受到極大的影響，甚至?xí)铰木S艱。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美術(shù)教育中的融入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)資源的接班人或者愛好者的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境、提供了良好的條件，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新培養(yǎng)了高素質(zhì)的專業(yè)人才，促進了民族文化的振興，對于新時期我國的社會主義先進文化建設(shè)具有重大的意義和價值。

三、有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源系統(tǒng)化的挖掘、整理和研究

雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和創(chuàng)新在現(xiàn)階段受到了社會的廣泛關(guān)注，但是在以往的很長一段時間內(nèi)都沒有得到足夠的尊重和重視，而長期處于一種自生自滅的不利環(huán)境。當(dāng)前，我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科研究還相當(dāng)薄弱，還處于研究的探索階段，同時關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)文獻資料也不豐富，甚至一定程度上可以說極為缺乏。由于我國高校具有強大的名師隊伍和良好的科研環(huán)境，擔(dān)負著科學(xué)研究的使命和責(zé)任，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新的研究無疑是具有較大的優(yōu)勢的，更便于進行關(guān)于非物資文化遺產(chǎn)的探索。