熊繼紅

摘 要：新課程改革的關(guān)鍵時期，怎樣才能提高語文教學(xué)的效率呢？首先要正本清源，讓“得意、得言、得法、得能”成為語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。

關(guān)鍵詞：改革；營造；高效

一、向這樣的“非語文”現(xiàn)象說“不”

針對在新課程改革進入關(guān)鍵時期，日益凸顯出來的新課程改革對課堂教學(xué)的高效要求和實際教學(xué)低效之間的矛盾，即，小學(xué)語文課程改革中出現(xiàn)的“目標(biāo)虛化、內(nèi)容淡化、語文教學(xué)活動非語文化”的問題。怎樣消除這樣的矛盾呢？首先羅列出課堂常見的“非語文”現(xiàn)象，然后有的放矢地進行整改。

二、做好教學(xué)中的“讓”與“還”

（一）讓學(xué)生質(zhì)疑，還學(xué)生感悟

質(zhì)疑問難是創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn)，這種思維十分活躍，信息傳遞是多向的。學(xué)生在讀書中能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，是積極思維的結(jié)果，最能體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師適時指導(dǎo)識別文體、揭示規(guī)律、習(xí)得方法，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言文字的規(guī)律。一點一滴地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，并鼓勵質(zhì)疑，肯定成功。

（二）讓學(xué)生思考，還學(xué)生自學(xué)

新課標(biāo)四大理念中的第三條強調(diào)的是“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”。因此，在教學(xué)中，教師要捕捉有價值的問題讓學(xué)生自讀自悟。因為自學(xué)有利于發(fā)展學(xué)生的思維和語言（特別是口頭語言），培養(yǎng)自學(xué)能力；有利于學(xué)生之間的互相交流、互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)傾聽的良好習(xí)慣；有利于培養(yǎng)批判性思維品質(zhì)；有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高其閱讀能力。

（三）讓學(xué)生動筆，還學(xué)生練習(xí)

練習(xí)是學(xué)生形成基本技能的必經(jīng)之路，是教學(xué)過程中的信息反饋，通過反饋，把學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的效果反映出來，能及時得到學(xué)生對新知識理解和掌握程度的信息。這樣的學(xué)習(xí)過程增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐性和獨立性，可引導(dǎo)他們學(xué)會表達和傾聽，使讀與寫結(jié)合，說與聽互動，講與評互補，從而促使學(xué)生把認識事物、學(xué)習(xí)語言和發(fā)展思維結(jié)合起來，全面地發(fā)展和鍛煉學(xué)生的多種學(xué)習(xí)能力。

三、突出“語”味，上出詞語的“深度”

（一）把握兩個“境界”，體味詞語的“深度”

引導(dǎo)學(xué)生理解詞語應(yīng)把握兩個境界，第一個境界為：理解詞語的意思。這個環(huán)節(jié)對于學(xué)生比較容易，他們可以利用查閱工具書和聯(lián)系上下文理解等方法完成；第二個境界為：領(lǐng)略詞語的情味。古人強調(diào)“熟讀精思，虛心涵泳，切己體察”，就是著眼整體，要求透過語言文字，進入意境，進入角色，以獲取真切感受，深入領(lǐng)悟。

（二）創(chuàng)造新的形象，體味詞語的“深度”

詞語只有與精神同構(gòu)了，才能在主體心靈中獲得持久的生命活力。在詞語教學(xué)中，老師要引領(lǐng)學(xué)生激活已有表象，創(chuàng)造新形象，讓詞語和學(xué)生精神世界的聯(lián)系越來越廣泛，越來越緊密。這樣，詞語就越難以遺忘，越容易被提取，再生功能就越強。

（三）聯(lián)系生活情景，體味詞語的“深度”

在教學(xué)中，老師應(yīng)充分利用“生活”這個學(xué)生熟悉的資源，架起生活與文本之間的“橋梁”，調(diào)動他們的生活經(jīng)驗，加深對詞語的理解。這種教育是把詞語理解與生活聯(lián)系起來，與滲透其中的情感聯(lián)系起來，而且在涵泳中培養(yǎng)了語感，滲透了人文精神的教育。由此發(fā)展起來的語言能力具有整體性和審美性的特征，這種效果是讓學(xué)生機械記憶詞語所無法比擬的。

四、針對課文特點，培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力

（一）“說明文”模擬運用

任何一篇范文，都是各種語文要素文化的、文學(xué)的、文章的、語言的、文字的等諸因素的“活的綜合體”，學(xué)生若能在教師的指導(dǎo)下讀各類文章，不僅自己能讀懂（不是由教師“代勞”）而且有所感悟、有所積淀，能夠真正提出自己的見解，然后以此為“基點”向說寫遷移，向深處延伸，向生活拓展，就能達到“不需要教”的境界。

（二）“游記”解說運用

小學(xué)生學(xué)過的詞語和句式其實不計其數(shù)，但真正積累下來的不多，會靈活地在自己說話或者寫文章時使用的更是少得可憐。針對這種情況，我打破了傳統(tǒng)教學(xué)觀念，把從“理解課文內(nèi)容”轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)課文的“語言”和“表達形式”上來。努力創(chuàng)造輕松、愉悅的情境，讓學(xué)生在此情境中學(xué)習(xí)祖國的語言文字，進行各種聽、說、讀、寫的語文實踐活動。

（三）“故事、小說”表演運用

語文課文為教學(xué)提供了語言實踐活動的具體情境。語文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語言實踐活動構(gòu)成，應(yīng)該讓學(xué)生在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運用課文中的語言或表達方式，提高自身的語文素養(yǎng)。

（四）“詩歌”改寫運用

改寫是一種積累語言的好方法，它與背誦摘抄的積累方法是有根本的區(qū)別的。背誦、摘抄是積累現(xiàn)成的語言，起記憶作用；而改寫不僅要理解記憶課文的語言，還要運用新的語言來表達課文內(nèi)容，這就要開動腦筋，要靠思維。因此，改寫是一種創(chuàng)造性的語言積累和運用。

五、讓語文成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“雞湯”

（一）用文本的情感熏陶學(xué)生

熏陶：即人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影響。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)語言，一定要讓詞語深入到兒童的精神生活里面去，使詞在兒童的頭腦和心靈成為一種積極的力量，成為他們意識中帶有的深刻內(nèi)涵的東西?！?/p>

誦讀可以體味語言，獲得情感的熏陶。讀有其過程，一遍為印象，二遍有所悟，依次而讀。通過對語言材料的處理，不斷意會，對語言文字的感覺也逐漸清晰、明朗，最終產(chǎn)生對語言文字的共鳴。

（二）用文本的精神凈化學(xué)生

凈化：即清除雜質(zhì)使物體純凈。在教育的問題上，我們常常被固于固有的“道德標(biāo)桿”的層面，而很少涉及最基本的“心理需求”的層面，因而往往陷于空洞的說教，教育效果不理想，沒有實現(xiàn)文本與人本的有機結(jié)合的教育良效。

語文，天生生動、浪漫，有人情味、有韻味。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該努力讓語言首先在學(xué)生的嘴上活起來，繼而在他們的心里活起來，最終嵌入他們的生命歷程。讓語文與學(xué)生的精神同構(gòu)共生！營造“得意、得言、得法、得能”的語文課堂是我校語文教學(xué)的使命。

編輯 段麗君