陳偉江

【摘要】在信息時代下，對傳統(tǒng)媒體帶來了挑戰(zhàn)，新媒體不斷涌現(xiàn)，在新媒體語境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播也面臨新的形勢，本文主要圍繞新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播展開分析和論述，首先介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的重要作用，然后分析新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點，接下來分析新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的挑戰(zhàn)，最后提出新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播新路徑。

【關(guān)鍵詞】新媒體語境 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳播特點 傳播途徑

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）02-0240-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國無形的財富，必須要得到保護和傳承，因此需要充分發(fā)揮新媒體語境的傳播優(yōu)勢，但是在新媒體語境下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播也面臨著一定的挑戰(zhàn)，因此要充分的分析新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點，然后尋求新的傳播路徑。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要作用

1.1傳承我國的文化財富

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族重要的文化財富，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于促進中華文化不斷發(fā)展，保持文化多樣性起著重要作用。

1.2促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化傳播

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分地反映著我國各民族的不同文化以及生活方式，通過對其進行傳播，能夠使得我國的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，避免出現(xiàn)丟失或者不能夠很好傳承的問題。

2.新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點

2.1傳播內(nèi)容的具象化

由于傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的難度，其本身具備抽象的特點，但是在新媒體語境下，可以采用更多的手段對其傳承和傳播。

2.2傳播方式的便捷化

新媒體語境下，傳播的方式更加的快捷、方便，通過網(wǎng)絡(luò)就可以實現(xiàn)即時的傳播，滿足受眾的知曉欲望。

2.3交互性

新媒體形式多種多樣，可以實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交互式傳播，只要具備智能手機或者是平板電腦，就可以實現(xiàn)互動的傳播。比如說，以故宮文化服務(wù)中心推出的首款兒童App應(yīng)用《皇帝的一天》為例，這款應(yīng)用就充分地運用了在新媒體平臺上與用戶的互動。

2.4多樣化

互聯(lián)網(wǎng)的今天，受眾可以通過多種方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了解，比如說《每日故宮》App，將電子日歷與文物介紹相結(jié)合，滿足了受眾日常需求的同時，推廣了中華民族傳統(tǒng)文化。

3.新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的挑戰(zhàn)

3.1知識生產(chǎn)溝在不斷加大

隨著大眾傳媒不斷發(fā)展，人與人之間的知識差距將呈擴大而非縮小之勢。新媒體的出現(xiàn)使得受眾不再是單純的信息接收者，而同時成為了信息的生產(chǎn)者。新媒體平臺給予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分的傳播空間，但是同時也拉大了信息傳播的不均衡。

3.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過程存在著一定的變異

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新媒體語境下，受到經(jīng)濟利益的驅(qū)使，難免在傳播的過程中會出現(xiàn)一些變異，或者是為了噱頭，獲取點擊率，贏取受眾的關(guān)注，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行“片面的改造”，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中出現(xiàn)了變異。

3.3在傳播中與知識產(chǎn)業(yè)的保護也存在著矛盾

由于網(wǎng)絡(luò)傳播的及時性和快速性，一旦在傳播中缺乏對知識產(chǎn)權(quán)的保護，很有可能引發(fā)一些矛盾和糾紛，尤其是在進行轉(zhuǎn)載或者是內(nèi)容的再造時，可以會出現(xiàn)相關(guān)的矛盾。

4.新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播新路徑

4.1要與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合

在新媒體語境下，通過網(wǎng)絡(luò)直播，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播更加具有創(chuàng)新力和生命力，能夠得到年輕人的廣泛關(guān)注，進而是的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效傳承，尤其是通過熱門的網(wǎng)絡(luò)直播和互動平臺，能夠大大的激發(fā)受眾的認同感和認知的欲望。

4.2與VR技術(shù)相結(jié)合

通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，能夠為受眾提供視覺、聽覺和觸覺的多重享受，這樣就將非物質(zhì)文化從無形變?yōu)榱丝捎^看、可觸摸的數(shù)據(jù)，提高了和受眾之間的互動，提高了受眾的參與感。

4.3與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合

在網(wǎng)絡(luò)游戲盛行的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也應(yīng)該與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合，才能夠擴大傳播的影響力。比如《仙劍奇?zhèn)b傳》作為風靡一時的網(wǎng)絡(luò)游戲，其中就有很多少數(shù)民族有關(guān)祭祀的場景，這樣也傳播了非物質(zhì)文化，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化的輸出和傳承。

在新媒體語境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播具有重要作用，能夠使得我國非物質(zhì)文化遺傳得到有效的傳承和發(fā)展，但是也面臨著一定的挑戰(zhàn)，知識生產(chǎn)溝在不斷加大、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過程存在著一定的變異、另外在傳播中與知識產(chǎn)業(yè)的保護也存在著矛盾。因此，要與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合、與VR技術(shù)相結(jié)合、與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合。

參考文獻：

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