楊淑萍

摘要：初中道德與法治課程的核心素養(yǎng)內(nèi)涵極為豐厚，包括多種維度和內(nèi)容，通過適宜的方式，促進(jìn)學(xué)生“道德品質(zhì)、國家意識、法律觀念、文化自信、人生價(jià)值”等多重素養(yǎng)的提升與發(fā)展，是教師需要積極思考和努力探索的重要課題。利用“主題辯論”“案例分析”“專項(xiàng)閱讀”“模擬法庭”“研學(xué)旅行”等方式，開展相應(yīng)主題的教育活動，可以取得較為理想的效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治 ? 初中教學(xué) ? 核心素養(yǎng) ? 教育策略

初中是學(xué)生心理和生理發(fā)展非常迅速的一個(gè)階段，在此階段其認(rèn)知、情感有著極大的可塑性，這就為道德與法治教育提供了良好的契機(jī)，當(dāng)然，同時(shí)也帶來了較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以尋找較為便捷高效的中學(xué)生思想道德與法治觀念等綜合素質(zhì)教育引導(dǎo)的路徑和策略。由于初中道德與法治課程的核心素養(yǎng)內(nèi)涵非常豐富，論述較為繁瑣，故此僅從宏觀角度進(jìn)行概括性探究和論述。

一、利用案例分析進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)

初中生的道德觀念和行為具有較大的可塑性，需要教師進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和教育。根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，初中生的道德發(fā)展需要經(jīng)過幾個(gè)不同的層次和階段，分別是“道德認(rèn)知”“道德情感”“道德行為”三個(gè)層次，以及通過“他律”達(dá)到“自律”的階段。通過案例分析進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知、情感與行為具有較好的效果。所謂案例分析，顧名思義就是由教師提供具有典型代表性和討論價(jià)值的生活案例，組織學(xué)生進(jìn)行深入的討論，分析該案例中所蘊(yùn)含的道德要素，從而逐步形成積極的道德品質(zhì)。比如，教師可以將“海因茲偷藥”這個(gè)經(jīng)典案例提供給學(xué)生由學(xué)生進(jìn)行自由的研討和交流，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)與理解，然后由教師進(jìn)行歸納總結(jié)，提出基于所處社會文化生活的環(huán)境中，如何對該案例中的諸多要素進(jìn)行評判，包括“動機(jī)”與“行為”，“情感”與“理智”，“生命”與“金錢”，“權(quán)利”與“責(zé)任”等多種矛盾之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)從盒子角度進(jìn)行評價(jià)，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行取舍，在何種情勢下應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則，在何種情況下應(yīng)當(dāng)靈活從權(quán)。通過該案例的分析與研討，可以較好的培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與情感，指引其行為規(guī)范。此外，教師還可以選取各種具有代表性的案例，開展類似的研討與交流活動，以此為載體，實(shí)施道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育活動，深挖其中的教育價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生在理性的思考和探索中，不斷提升自我。

二、利用研學(xué)旅行進(jìn)行國家意識培養(yǎng)

國家意識是每一個(gè)公民都必須具備的思想認(rèn)知，每一個(gè)中華人民共和國的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)熱愛自己的祖國，主動維護(hù)祖國的榮譽(yù)，維護(hù)國家的利益，維護(hù)國家的形象，將自己的學(xué)習(xí)、生活以及思想情感、道德行為都建立在“國家”這個(gè)作為重要的基礎(chǔ)之上。沒有國家意識的公民是可悲的，也是可憐的，更是可怕的。只有牢牢樹立國家意識，將自己的行為和認(rèn)知建立在國家意識的基礎(chǔ)之上，每個(gè)公民才能夠確保自己的行為和認(rèn)識不會出現(xiàn)偏差。初中生的國家意識處于萌芽階段，雖然已經(jīng)具有了一定的知識儲備和情感積累，但是還有很多的不足和未知，需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)和正確的教育。教師在組織道德與法治課程的時(shí)候，不必拘泥于一種單調(diào)的教學(xué)形式，完全可以通過各種途徑和機(jī)會，積極開展各種不同類型的教育教學(xué)活動，全方面的促進(jìn)學(xué)生的國家意識逐步強(qiáng)化。比如，將“研學(xué)旅行”作為一種全新的教育教學(xué)方式，就是一種有價(jià)值的嘗試。許多時(shí)候，學(xué)生對于單純的課堂講述，或者道理說教活動感到學(xué)習(xí)倦怠，甚至出現(xiàn)厭煩和排斥的情況，這種時(shí)候，教師就需要主動調(diào)整工作思路和方法，利用多元課程的方式，解決這個(gè)問題。以研學(xué)旅行為載體的教育活動，可以讓學(xué)生以某一主題為線索，廣泛接觸社會，獲得關(guān)于國家形象、歷史、文化、發(fā)展、制度、管理等方面的知識，逐步建立良好的國家意識。例如，教師可以組織“重走抗聯(lián)路”“紅色旅游一周行”“假期見聞錄”“我的體驗(yàn)之旅”“選擇一種職業(yè)——社會實(shí)踐”“我的國家印象”等主題的活動，利用每個(gè)假期或者周末，開展系列活動，增長見聞，獲得認(rèn)識，培養(yǎng)情感，形成國家意識。通過各種主題活動，可以將學(xué)生的國家意識逐步強(qiáng)化和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)祖國的繁榮昌盛，了解民族的發(fā)展歷史，明確自己的責(zé)任義務(wù)，感恩今天的幸福生活。進(jìn)而，建立起一種“我與祖國共命運(yùn)，我的生活和學(xué)習(xí)基于國家發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，只有國家興旺發(fā)展，我的生活才有幸福和希望，只有我們每一個(gè)人都努力和奮斗，國家才能夠興旺發(fā)展”的正確意識。

三、利用模擬法庭進(jìn)行法律觀念培養(yǎng)

法律是維系社會生活有序運(yùn)行的強(qiáng)硬保障，也是衡量個(gè)體行為尺度的準(zhǔn)繩，離開法律的支持，社會生活馬上陷入混亂。了解法律的價(jià)值和意義，懂得學(xué)習(xí)法律的必要性和迫切性，這是每一個(gè)在學(xué)生都需要具備的基本素養(yǎng)。教師在進(jìn)行法治教育的時(shí)候，一定要積極主動的利用各種條件和機(jī)會，創(chuàng)設(shè)生動有效的教育環(huán)境和方法，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。在課堂中引入“模擬法庭”是一個(gè)不錯的選擇。所謂模擬法庭，實(shí)際上就是將法庭的情境，直接搬入課堂，由學(xué)生和老師一同選擇某個(gè)案例，作為學(xué)習(xí)的載體，通過角色扮演完成法律執(zhí)行的完整過程。在此過程中，教師可以鼓勵學(xué)生事先建立學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)角色的任務(wù)，包括法官的宣判工作需要具備哪些要求，掌握哪些知識，遵守哪些原則等，而陪審員又應(yīng)當(dāng)具備哪些專業(yè)素質(zhì)，律師的角色是什么，辯護(hù)人的角色是什么，原告與被告的權(quán)利和義務(wù)是什么等等。通過這些簡單的自主學(xué)習(xí)活動，可以促進(jìn)學(xué)生活動較為完整的知識脈絡(luò)，建立初步的知識結(jié)構(gòu)，形成較為直觀而清晰的認(rèn)知。比如，教師可以根據(jù)實(shí)際校園生活，設(shè)計(jì)一個(gè)校園欺凌的案例，由學(xué)習(xí)小組各自選擇角色和任務(wù)，了解校園欺凌的危害和學(xué)生自我保護(hù)的法律武器，欺凌他人需要承擔(dān)的責(zé)任和代價(jià)，以及法庭工作的基本流程等，這些知識和內(nèi)容，對于學(xué)生的法律觀念樹立，有著直接而有力的支持和幫助。某些學(xué)生的家長如果從事法律相關(guān)的職業(yè)和工作，則可以邀請其通過志愿服務(wù)的方式，走進(jìn)課堂，對學(xué)生進(jìn)行普法工作，支持學(xué)生的法治觀念和行為健康發(fā)展。

四、利用專項(xiàng)閱讀進(jìn)行文化自信培養(yǎng)

對于初中生而言，進(jìn)行廣泛的閱讀是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式，有效的閱讀對于學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的價(jià)值和意義。從培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素質(zhì)角度來講，文化自信是一項(xiàng)必不可缺的核心素養(yǎng)，而建立文化自信不是通過單純的道理說教就可以完成的復(fù)雜任務(wù)。以“專項(xiàng)閱讀”為切入點(diǎn)，開展文化自信教育活動，是一種較為適宜的方法和路徑。中國的文化有著足以在全世界范圍內(nèi)驕傲自豪的資本，因?yàn)槲覀兊奈幕e淀無比豐厚，燦爛輝煌。源遠(yuǎn)流長的華夏文明有著數(shù)千年未曾間斷的文明脈絡(luò)，有著深厚博大的精神內(nèi)涵，要對自己所處的社會文明具有自信心，首先需要了解文明的內(nèi)涵與價(jià)值。教師在組織“專項(xiàng)閱讀”的時(shí)候，可以預(yù)先進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，選擇具有典型代表的優(yōu)秀文化作品來開展閱讀活動。包括古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期，涵蓋人文、科技、歷史、社會等多個(gè)范疇，承載著國家精神和民族性格的優(yōu)秀文化通過宏觀而直接的方式，呈現(xiàn)給學(xué)生。教師 可以要求學(xué)生建立讀書小組，每個(gè)讀書小組必須閱讀教師制定的書籍和文獻(xiàn)，同時(shí)自己必須選擇相應(yīng)的自學(xué)資料，然后將小組的學(xué)習(xí)心得與體會在課堂或者其他活動中，進(jìn)行分享與匯報(bào)，講述自己的閱讀體會和學(xué)習(xí)心得。說明自己是否為自己的國家具有如此優(yōu)秀的文化而感到驕傲，并說明驕傲的原因和理由。

五、利用主題辯論進(jìn)行人生價(jià)值引導(dǎo)

人生價(jià)值的辨析是一道自由開放的論述題，每個(gè)人都可以對其進(jìn)行個(gè)性化的論述和解答，但是，這并不意味著每個(gè)人都可以毫無原則，肆意歪曲其應(yīng)有的內(nèi)容與方向。初中生的人生價(jià)值辨析能力還沒有完全形成，需要教師的引導(dǎo)和支持。從某種角度分析，人生觀的命題直接影響著學(xué)生未來發(fā)展的速度和高度，制約著其發(fā)展的質(zhì)量和方向，是教育工作的核心問題。如何對學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值的引導(dǎo)，需要教師充分發(fā)揮工作積極性和主觀能動性，創(chuàng)造性的利用各種方式方法去開展教育活動。以“主題辯論”為代表的教育活動，可以起到較為理想的效果。所謂“真理越辯越明”，對于人生的價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何去看待，并如何去踐行，這是一個(gè)需要先知而后行的過程，沒有思想層面的學(xué)習(xí)發(fā)展，就無法進(jìn)行實(shí)踐層面的活動。而思想層面的引導(dǎo)和教育，必須要觸動學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)其積極主動的思考，這有這樣，才能夠切實(shí)發(fā)揮教育的作用。教師可以將“人生的價(jià)值到底是什么”“奉獻(xiàn)與索取之間是否有著平衡關(guān)系”“個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)是否必須完成”“初中生活有沒有獨(dú)特的認(rèn)識價(jià)值”“我的人生價(jià)值與他人是否有關(guān)系”等命題拋給學(xué)生，由他們組織辯論小組進(jìn)行充分的討論。

六、結(jié)語

初中道德與法治課程涵蓋的核心素養(yǎng)極為豐富，進(jìn)行相關(guān)的教育和引導(dǎo)活動，是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工作，需要教師充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，完全投入教學(xué)情感，主動尋求教育方法，堅(jiān)守持之以恒的信念，才能夠獲得理想效果。

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（作者單位：山東省日照市北京路中學(xué)）