畢燃

摘要：《八月的鄉(xiāng)村》是作家蕭軍在“九一八”事變后創(chuàng)作的反映東北淪陷區(qū)抗日斗爭(zhēng)的經(jīng)典作品，被譽(yù)為革命史上“奴隸”發(fā)出的第一聲。小說成功塑造了一系列為抗戰(zhàn)而英勇犧牲的人物，其中主人公蕭明以其革命知識(shí)分子的特殊身份，傳達(dá)了早期革命斗爭(zhēng)中存在的各種復(fù)雜的內(nèi)部矛盾問題，揭示了在革命文化鍛造下知識(shí)分子自我錘煉、自我改造和自我成長(zhǎng)的過程。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn);革命者;知識(shí)分子

中圖分類號(hào)：1207.425 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）04-0289-01

自1935年蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》出版問世后，產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，曾一度被譽(yù)為“抗戰(zhàn)文化的奠基石”，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。小說真實(shí)地再現(xiàn)了二十世紀(jì)三十年代初期，淪陷區(qū)的東北人民頑強(qiáng)抗擊日寇的壯舉，成功刻畫了如蕭明、鐵鷹隊(duì)長(zhǎng)、小紅臉等一批富有個(gè)性的人物形象，表現(xiàn)了東北人民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。作者借主人公蕭明革命知識(shí)分子的身份，大膽提出了革命的疑惑和反思。

1.血?dú)夥絼?、投筆從戎的青年革命者

1.1亡國(guó)滅種危機(jī)下催生出的自覺救亡者

燕趙自古以來的俠義文化影響了蕭軍的人生，塑造了他的獨(dú)立人格，也融進(jìn)了他的創(chuàng)作中。日本侵略軍在淪陷區(qū)的暴行罄竹難書。殘酷的殺伐喚醒了人民的救亡意識(shí)。雖然抗?fàn)庍^程中時(shí)刻潛藏著生命危險(xiǎn)，但是為了生存的希望，人們拋家棄子，荒廢田地去參戰(zhàn)，這也成為了《八月的鄉(xiāng)村》中多數(shù)抗日游擊隊(duì)隊(duì)員參加革命的初衷。小說中一位老農(nóng)在跟蕭明談及抗日時(shí)說道，如果自己還年輕的話也一定參軍抗日，因?yàn)椤叭毡救舜±习傩眨灰隳贻p一點(diǎn)……就非給弄死不可”。為了生存，必須和侵略者戰(zhàn)斗。

1.2燒殺搶掠暴行下激發(fā)出的熱血復(fù)仇者

小說中有多處濃墨重彩的景物描寫，既有對(duì)過去平靜安逸生活的美好追憶，也有對(duì)日寇喪盡天良的特寫控訴，更有對(duì)民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，畫面交替出現(xiàn)，對(duì)比鮮明，飽含了淪陷區(qū)人民對(duì)民族、家園的真摯熱愛和對(duì)敵人的滔天恨意。

蕭明的游擊小分隊(duì)趕到王家堡子與大部隊(duì)匯合的途中突逢大雨，饑寒交迫之時(shí)，偶然看到一戶人家上門求助。當(dāng)蕭明敲門請(qǐng)求進(jìn)屋歇腳時(shí)，屋內(nèi)老人神情恐慌以為來人是日本兵，他“擔(dān)心著這個(gè)孩子，和小瓦罐里的半罐米”。老人在聊天時(shí)表達(dá)了對(duì)日本兵的痛恨，“這孩子長(zhǎng)大我一定也讓他去……替他爸爸媽媽報(bào)仇，把日本兵全殺死！……”淪陷區(qū)人民的性命在侵略者眼中視如螻蟻，刺刀一揮頃刻無命。

1.3知識(shí)文化教育下塑造出的革命組織者

蕭明在抗日游擊斗爭(zhēng)中勇敢善戰(zhàn)、聰明機(jī)智、精于指揮，以一個(gè)合格的革命組織者的角色引導(dǎo)著小分隊(duì)的前進(jìn)路線和抗?fàn)幮袆?dòng)。一路上，他和農(nóng)民、小工業(yè)者出身的游擊隊(duì)員們一起忍饑挨餓、風(fēng)餐露宿，篳路藍(lán)縷。當(dāng)隊(duì)友疲憊、饑餓而耍賴，表示寧愿被日本兵俘虜或殺死也不愿繼續(xù)前行時(shí)，他曉之以情、動(dòng)之以理，高唱國(guó)際歌，鼓舞士氣，用精神激勵(lì)驅(qū)趕疲勞和饑餓感，鼓舞隊(duì)友振作起來。同志們背后稱贊他：“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒白念書。”在襲擊日軍的列車，殲滅、擊退龍爪崗的日軍等一系列戰(zhàn)斗中，他奮勇殺敵、表現(xiàn)出色;在組織革命宣傳，幫助革命同志提高教育方面（如教他們識(shí)字，唱革命紅歌）都發(fā)揮了重要作用。

2.保持反思精神和獨(dú)立主體意識(shí)的知識(shí)分子

2.1不切實(shí)際的人道主義者

所謂革命就避免不了流血犧牲，因而人們常常在稱頌紅色革命的必然性和正義性的同時(shí)，弱化或忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命、對(duì)人性的摧殘和屠殺。當(dāng)戰(zhàn)友犧牲時(shí)，蕭明悲痛不已，淚流撫摸著戰(zhàn)友沒有體溫的身體和已經(jīng)黏膩的胡子，“九個(gè)同志，死了四個(gè)了！我也明知道這是應(yīng)該的，就連我自己也是一樣！不過，我還是想念他們！……我知道，我這樣人對(duì)于一個(gè)真正革命隊(duì)員的要求，還差得很遠(yuǎn)！一個(gè)革命隊(duì)員一定不許有動(dòng)搖、有悲傷的……”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性毋庸置疑，但戰(zhàn)爭(zhēng)本身的非人道則不能不令人譴責(zé)！

然而悲天憫人的人道主義在當(dāng)時(shí)是不切實(shí)際的，有侵略的燒殺搶掠必然會(huì)有反抗的流血犧牲。在面對(duì)侵略者肆意踐踏，在殘酷的現(xiàn)實(shí)拷問下，這種不切實(shí)際的人道主義是無意義的。

2.2軟弱的理想主義者

在革命的前進(jìn)道路上，蕭明時(shí)常表現(xiàn)出知識(shí)分子的軟弱性。在等待攻打地主王三東家時(shí)，蕭明的內(nèi)心極其矛盾——?dú)⑷耸遣豢杀苊獾?，什么時(shí)候才能避免了殺人？這些疑問同他理想中的革命不該以殺戮為途徑，以犧牲人的尊嚴(yán)和生命為代價(jià)的想法是背道而馳的。所以當(dāng)戰(zhàn)友們抓捕了漢奸王三東家和他的老婆，在受過展覽式的羞辱之后，司令員陳柱命令蕭明實(shí)施槍決，蕭明猶豫了，退縮了，反問陳柱槍斃他們的必要性。當(dāng)墻外不遠(yuǎn)處傳來處決的槍聲時(shí)，“知道了那兩個(gè)動(dòng)物，已經(jīng)被結(jié)束了”。此時(shí)蕭明的內(nèi)心感到巨大的不安，乃至悲痛和羞恥。

2.3清醒而獨(dú)立的反思者

蕭明以知識(shí)分子的立場(chǎng)對(duì)革命所產(chǎn)生的負(fù)面作用進(jìn)行了深刻的質(zhì)疑和反思。在鐵鷹隊(duì)長(zhǎng)襲擊敵人列車勝利凱旋時(shí)，他反思這是不是真正的勝利;面對(duì)戰(zhàn)友的不幸犧牲，他反思這是不是值得的;在攻進(jìn)地主王三東家，槍決王老三和他老婆時(shí)，他反思人的尊嚴(yán)何在;在被迫與安娜分手時(shí)，他反思戀愛和革命意志到底誰勝過誰……最后在面對(duì)隊(duì)伍撤退時(shí)的情形，面對(duì)滿屋子隨處可見被任意破壞的混亂不堪場(chǎng)景，蕭明內(nèi)心感嘆著隊(duì)員們革命意識(shí)和教養(yǎng)的缺乏，甚至困惑、懷疑。

蕭明自始至終都是一個(gè)清醒而獨(dú)立的反思者，就像作者蕭軍一樣，在延安文化的熏陶下，始終不愿放棄自己作為思想者、作家的特殊身份和知識(shí)分子的自我獨(dú)立。這一點(diǎn)在蕭明的身上也深刻地體現(xiàn)著，以致一直與革命大部隊(duì)保持著疏離，落得被遺棄的處境。

蕭明的身上，有血?dú)夥絼?、投筆從戎、保家衛(wèi)國(guó)的意氣，有悲天憫人、尊重生命、渴望愛戀的柔情，有擺脫不了的知識(shí)分子的妥協(xié)性和軟弱性。更重要的是他一直保持著知識(shí)分子的反思精神和獨(dú)立自主意識(shí)，以致他更像是一個(gè)在特定歷史時(shí)期下孕育的冷眼旁觀的弄潮兒。在小說的結(jié)尾部分，當(dāng)蕭明為失戀意志消沉，主動(dòng)放棄領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，在遭遇隊(duì)員的諷刺、譏笑和疏離時(shí)，為捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)，終于在向他發(fā)起挑戰(zhàn)的隊(duì)友面前大膽陳詞和呼喊，這種超越的個(gè)人意志和感悟，即使得不到隊(duì)友的寬容和理解，也閃耀著精神獨(dú)立與自由的人性光輝。