趙科君

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）04-0259-01

有人說：“學(xué)生是腳，老師是鞋。”這個比喻非常形象，只有鞋子去適應(yīng)腳的，沒有腳來屈就鞋子。鞋子太大，腳就不容易走路;鞋子太緊，腳容易產(chǎn)生疼痛感，照樣走不了路。但在我們身邊，卻不時地有削足適履的現(xiàn)象發(fā)生，在我們的公開課上，老師妙語如珠，學(xué)生沉默不語，教師激情飛揚(yáng)，學(xué)生冷若冰霜;學(xué)生努力地“迎合”著老師一個又一個問題，“協(xié)助”老師完成本課的教學(xué)任務(wù)。這是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的課堂嗎？顯然不是，這樣的課堂我們的教師沒有將學(xué)生的需求放在第一位，只是在按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，殊不知我們課堂的主人是學(xué)生。

為了學(xué)生的發(fā)展，教師必須把學(xué)生的“學(xué)”放在第一位，將學(xué)生的需求放在第一位，“以學(xué)定教”，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況制定不同的教學(xué)方法和模式，把更多的時間和更多的機(jī)會提供給學(xué)生。以下是我的幾點(diǎn)思考。

1.學(xué)為中心，把朗讀課文的權(quán)利歸還給學(xué)生

傳統(tǒng)語文教學(xué)中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡直是有過之而無不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤的發(fā)音，感情的把握等等，無不讓人交口稱贊。如此以來，教師個人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，找出生字詞，查查字典？對課文內(nèi)容理解了嗎？對文章感情吃透了嗎？若沒經(jīng)過學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩;不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o從談起。針對這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要動手查字典）、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味），如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，此時的朗讀便不再是“見字出聲”而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。曾聽一位老師上《黃河頌》，這是一篇詩歌，這位老師采用學(xué)生齊讀、個體單讀、小組賞析讀、賽讀等多種形式的朗誦，大大激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣和挑戰(zhàn)欲望，把整節(jié)課一步步推向高潮，在形式多樣的反復(fù)朗讀中，課堂精彩紛呈：學(xué)生互讀評價語言不再是空洞的一句“沒有感情”“停頓不當(dāng)”等，而是善于從讀的重音、節(jié)奏發(fā)現(xiàn)問題;在教師指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“望黃河滾滾”中“望”所蘊(yùn)含的自豪遠(yuǎn)眺，“掀起萬丈狂瀾”“結(jié)成九曲連環(huán)”“劈成南北兩面”中“掀”“結(jié)”“劈”等詞語讀出了黃河的雄偉綺麗和勢不可擋。因?yàn)橛薪處煹囊龑?dǎo)和學(xué)生的互評體味，學(xué)生朗讀效果一次次讓我們驚嘆。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬;或如激流奔瀉，洶涌澎湃;或如置身桃園，鳥語花香，于人于己，誰能說這不是一種真正的享受呢？

2.學(xué)為中心。把質(zhì)疑解惑的權(quán)利歸還給學(xué)生

韓愈說：“人非生而知之，孰能無惑？”由此可見，學(xué)生有疑問是很正常的;古語又說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”由此更可見質(zhì)疑的重要性;而愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追究問題罷了。”可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的天空，往往是老師精心設(shè)計(jì)好問題，制定好標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的陷阱里跳。如果教師偶然遇到有個別“不聽使喚”的學(xué)生“臨插一腳”，提出教師事先并沒有設(shè)計(jì)在內(nèi)的問題，便敷衍了事“這些問題我們課后再討論吧”。書中明白如話的內(nèi)容讓學(xué)生煞有介事地去探究，而真正來自學(xué)生的問題卻被忽略了。這樣的課堂無疑是在浪費(fèi)時間，浪費(fèi)生命，是“赤裸裸的教育假象”。這不但挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或許也錯過了精彩的教學(xué)生成，而且嚴(yán)重違背了“以生為本”“學(xué)為中心”的教育理念，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”也只能是一句空話。

“學(xué)為中心”要求我們把學(xué)生看成是有著獨(dú)特個性的，有著判斷是非能力的的、鮮活的個體，充分激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲，“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解惑”，把質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生，以學(xué)生的問題為教學(xué)的主問題，以學(xué)定教。

在市優(yōu)質(zhì)課評比中，有位老師不但把學(xué)生課前預(yù)習(xí)時提出的一些問題亮在了幻燈片上，并注明提問者，而且還用這些問題作為教學(xué)內(nèi)容，并串連起了課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。如此別出心裁的教學(xué)，讓人眼前一亮之余，更引人深思，什么是“以學(xué)生為主”、什么是“以學(xué)生的學(xué)為中心”，這不是鮮活的例子嗎？在這樣的課上，學(xué)生質(zhì)疑的興趣、積極性提高了，解決問題的能力也得到了鍛煉和提升。

3.學(xué)為中心，把課外閱讀的權(quán)利歸還給學(xué)生

古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來后學(xué)生才有更多的時間與書本接觸，學(xué)生才能面向更廣闊的語文天地中自主學(xué)習(xí)。于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間，比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會;還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書;還可以借助綜合實(shí)踐活動讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。

“學(xué)為中心”的課堂是學(xué)生生長的地方，在這樣的課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。讓課堂能成為孩子們的舞臺，飛揚(yáng)起孩子們的笑臉，激蕩著孩子們的情懷。