張旭洲

摘 要：和諧的師生關(guān)系是助推學(xué)校教育全面發(fā)展的黏合劑和催化劑，是促進(jìn)教育強國戰(zhàn)略實現(xiàn)的重要條件。不和諧的師生關(guān)系將影響學(xué)校教育的實效，甚至影響教育體制改革的深化。因此，當(dāng)前構(gòu)建不同教育階段新型的師生關(guān)系將成為時代之所趨，師生之所需，社會之所盼。

關(guān)鍵詞：主體性人格；師生關(guān)系；策略

教師和學(xué)生的相互認(rèn)可是影響師生關(guān)系的關(guān)鍵性因素，二者之間的良性溝通和互動將推動師生關(guān)系和諧健康發(fā)展。構(gòu)建新時代新型的師生關(guān)系要把教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。具體從共建師生關(guān)系的良性生態(tài)圈，加強“愛”的教育以及開拓師生交往的新領(lǐng)域新方式等方面精準(zhǔn)發(fā)力。

一、共建師生關(guān)系的良性生態(tài)圈

師生關(guān)系良性生態(tài)圈的形成是一個綜合因素作用的結(jié)果。在諸多因素中，師生雙方是關(guān)鍵，平等民主的交往環(huán)境是前提。這種交往環(huán)境有利于緩和矛盾，消除隔閡，增進(jìn)交流合作的欲望，也有利于教師及時準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想和心聲，適時調(diào)整管理思路和方法，靈活高效地解決潛在的問題。

1.學(xué)校建立健全高效的應(yīng)對機制

高效的應(yīng)對機制是學(xué)校各項工作順利開展的保證。學(xué)校要注重平安校園與和諧校園的創(chuàng)建，努力提升育人環(huán)境，及時制定校園欺凌專項實施方案以及各種突發(fā)事件的應(yīng)對機制，并對師生、家長進(jìn)行廣泛宣傳，加強師生的自我防范意識，學(xué)會用合法的手段保護(hù)自己。學(xué)校還要多管齊下，充分調(diào)動一切有利資源，建立人防、物防、技防的應(yīng)對機制，化解校園內(nèi)部矛盾，增進(jìn)師生情誼。

2.鍛造素質(zhì)過硬的師資隊伍

教育離不開教師，要“重視教師在教育發(fā)展中的決定性作用”。從道德層面而言，師德成就了教師職業(yè)的偉大?！捌渖碚涣顒t行?！泵褡宓貐^(qū)的高中要加強師德建設(shè)常態(tài)化，強化“四個意識”，努力消除現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)對教育的侵蝕，貫徹落實以人民為中心的發(fā)展思想，樹立教師隊伍的光輝形象，鍛造一支信念堅定、師德高尚、風(fēng)范儒雅、經(jīng)得起考驗的師資隊伍。

教育人才是教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。民族地區(qū)的高中要做好人才儲備，注重中青年教師的培養(yǎng)，提高教師待遇，“完善中小學(xué)教師待遇保障機制”，增強教師的幸福感、獲得感和榮譽感，“讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)，吸引優(yōu)秀人才從教”，努力縮小本地區(qū)校際師資隊伍的差距。

3.教師的引導(dǎo)和學(xué)生的配合相結(jié)合

教師的正確引導(dǎo)和學(xué)生的積極配合是分不開的。教師要做學(xué)生人生規(guī)劃的導(dǎo)師，針對學(xué)生的差異性進(jìn)行個性化指導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展奠基。學(xué)生要從小樹立起現(xiàn)代意義上的尊師重教的觀念，主動配合教師的教學(xué)及工作，學(xué)會用正確的方式表達(dá)自己的意見和建議。

二、加強“愛”的教育

教育是一種愛的藝術(shù)。教育若沒有愛，就會失去活力與生機。教育所講的“愛”，是指學(xué)生內(nèi)心所渴盼的關(guān)愛，不是強調(diào)“愛”的量，而是側(cè)重“愛”的質(zhì)。

1.愛之有質(zhì)和愛之有度

在孩子的成長過程中，會經(jīng)歷并需要各種不同性質(zhì)的愛。如，留守兒童渴盼父母的愛；學(xué)生渴望得到教師同學(xué)的關(guān)注、包容、理解、認(rèn)可，以及希望得到學(xué)校社會對他們的愛護(hù)等。愛是承諾，是對學(xué)生主體性人格的認(rèn)可與尊重。若父母師長忽略愛的承諾，有些孩子會放棄對愛的等待，雙方關(guān)系會從熱盼轉(zhuǎn)向冷漠，甚至對立。事后，父母師長用“遲來的愛”甚至“厚愛”彌補時，才發(fā)現(xiàn)隔閡已深，所有的努力，往往都是事倍功半。作為教師要有仁愛之心，對學(xué)生要一視同仁，注重在愛的質(zhì)上下工夫，“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”。

2.重視學(xué)生生命觀、歷史觀和價值觀的教育

尊重生命，敬畏生命是主體性人格最低層次的要求。主體性人格是主流意識形態(tài)在知行上的高度統(tǒng)一，是對個體尊嚴(yán)的自信把握。學(xué)校要開展各種活動引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識生命、感悟生命、敬畏生命，把握人生的真諦。正確的歷史觀和價值觀有助于學(xué)生真實地了解中國的過去，精準(zhǔn)地把握當(dāng)下，共創(chuàng)中華民族的新輝煌。

三、積極開拓師生交往的新領(lǐng)域、新方式

日前，師生交往向多樣化、個性化方向邁進(jìn)。民族地區(qū)的師生交往應(yīng)破解以知識傳遞為主的局面，積極開辟生命安全、志趣愛好、人際關(guān)系、人格塑造、價值抉擇、藝術(shù)鑒賞、職業(yè)規(guī)劃等新領(lǐng)域。教師要借鑒國內(nèi)外最新教育成果，立足本校實際，積極探索師生交往的新方式。對性格孤僻的學(xué)生可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)交流平臺進(jìn)行分析與溝通。該方式既打破了師生面對面的拘束與不可言表的尷尬，又留給彼此沉默的空間，最大化地超越時空的局限，實現(xiàn)心靈之間的真實對話，親切又高效。

總之，構(gòu)建新時代新型的師生關(guān)系是一項復(fù)雜而又艱巨的工程，關(guān)乎教育的生態(tài)發(fā)展，甚至民族的未來。國家、學(xué)校、社會、家庭、師生要協(xié)調(diào)一致，精準(zhǔn)解決制約教育發(fā)展的瓶頸，建立文明和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用。

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[2]杜瑋，董魯皖龍.讓教師成為人人羨慕的職業(yè)：新時代教師隊伍建設(shè)改革意見解讀之五[N].中國教育報，2018-02-06（1）.

注：本文系基金項目，甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題《主體性人格視閾下高中師生關(guān)系構(gòu)建問題研究——以甘肅省中東部民族地區(qū)為例》（課題編號：GS[2017]GHB2949）階段性研究成果。