李佳園

摘 要：隨著當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國信息傳遞方式也隨之發(fā)生了較大的改變，文字對于我國民眾的新引力已經(jīng)大不如前，圖形對我國民眾的吸引力開始大大增加，采用圖形進(jìn)行信息傳遞已經(jīng)成為未來發(fā)展的必然趨勢。社會的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓圖形創(chuàng)意涉及到的范圍開始變得越來越大，滲透到民眾對日常生活之中的各個方面。在平面設(shè)計之中，圖形創(chuàng)意有著無可替代的重要作用，本文以此為核心，淺談圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中的核心價值。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;平面設(shè)計;核心價值

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異，圖形已經(jīng)深入到民眾的日常生活和工作之中，成為民眾生活中不可或缺的重要部分。特別是隨著我國民眾生活質(zhì)量的提升，圖形也開始不斷改變民眾的視覺習(xí)慣，現(xiàn)今已經(jīng)成為人類社會之中的重要文化藝術(shù)。圖形創(chuàng)意具備一定的視覺趣味性，通過它能夠使平面設(shè)計達(dá)到具有創(chuàng)意的視覺文化品質(zhì)層次。因此在平面設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到圖形創(chuàng)意的重要性，明確其核心價值，借此有效加強(qiáng)圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中的應(yīng)用。隨著當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，圖形創(chuàng)意應(yīng)成為了當(dāng)前世界信息傳播以及交流的核心位置，全球正式進(jìn)入讀圖時代，這同時也成為平面設(shè)計在未來的發(fā)展目標(biāo)，為我國開拓國際市場提供重要作用，同時為我國建設(shè)國內(nèi)外平面設(shè)計交流平臺，形成我國獨(dú)有平面設(shè)計特色打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

一、圖形創(chuàng)意

圖形創(chuàng)意主要是通過圖形設(shè)計語言，對圖形創(chuàng)意化表達(dá)進(jìn)行加強(qiáng)，同時對創(chuàng)意中心進(jìn)行分割和思考，最終通過圖形創(chuàng)意的方法實(shí)現(xiàn)意念表達(dá)。人類的認(rèn)知最開始就是從表象開始的，之后將關(guān)于表象的信息傳輸?shù)酱竽X之中。圖形創(chuàng)意的表達(dá)形式主要是通過對圖形內(nèi)在組織變化規(guī)律的使用以及掌握進(jìn)行加強(qiáng)，通過對構(gòu)型進(jìn)行有效優(yōu)化來對圖形的語言表達(dá)以及表達(dá)方式進(jìn)行豐富，最終讓圖形能夠表達(dá)出各式各樣的信息內(nèi)容，有效提高信息傳遞的效率和質(zhì)量。

二、圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中的核心價值

1.應(yīng)用性價值。

圖形創(chuàng)意在實(shí)際應(yīng)用的過程當(dāng)中會體現(xiàn)出相應(yīng)的目的，最為常見的就是在商業(yè)化平面設(shè)計之中的圖形創(chuàng)意應(yīng)用，不僅需要結(jié)合商品的實(shí)際特點(diǎn)，同時還需要結(jié)合消費(fèi)者的實(shí)際心理需求。例如在進(jìn)行百貨宣傳海報設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計人員可以通過應(yīng)用錯視方式的原理，使宣傳海報能夠出現(xiàn)虛實(shí)互補(bǔ)的良好效果。例如在海報之中將男性的腿和女性的腿重疊起來，使用黑色和白色的方式進(jìn)行展現(xiàn)，這就是基本的圖和圖形底色有機(jī)結(jié)合形成錯視的方法，借此可以在視覺之上給消費(fèi)者帶來相應(yīng)的視覺信息，有效提高圖形的趣味性，有效激發(fā)出消費(fèi)者的消費(fèi)欲望[1]。

2.思考性價值。

圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中的核心價值就在于其思考性價值。思考性不僅僅只是平面設(shè)計工作人員自身的審美喜好，同時也在于圖形之中蘊(yùn)含的意義以及對信息的深層次傳達(dá)，能夠有效體現(xiàn)這一價值的就是雙關(guān)圖形的應(yīng)用。圖形的具象是民眾能夠使用眼睛觀察到的，但是圖形的意義卻需要民眾用心靈去深入體會，通過兩個形體之間存在的關(guān)聯(lián)性能夠表達(dá)出特定的意義，借此有效傳遞信息。因此雙冠圖形一般用于傳達(dá)一些含蓄的信息，同時其也具備一定的趣味性，有效展現(xiàn)出了思考性價值。

例如伊斯特文色劑的兩名樂手臉部圖形，不僅能夠視作主體人物形象，同時在其他視覺表現(xiàn)之上也能夠看出兩個正在演奏的樂手的狀態(tài)，通過這樣的圖形創(chuàng)意能夠有效引發(fā)民眾的思考。

3.引導(dǎo)性價值。

圖形創(chuàng)意具備引導(dǎo)性價值，而這一價值主要體現(xiàn)在圖形創(chuàng)意設(shè)計工作人員的思想表達(dá)之上，同時這一價值也體現(xiàn)在通過視覺圖像對民眾的思想以及情感所造成的影響之中。

引導(dǎo)性價值和圖形創(chuàng)意表達(dá)方法之間存在一定的關(guān)聯(lián)性，例如在反戰(zhàn)題材的圖形創(chuàng)意之中，設(shè)計人員一般采用的是元素重復(fù)組合的方法進(jìn)行設(shè)計工作，他們將元素以一種方向排列的方式體現(xiàn)一道性價值。例如整體視覺形象為骷髏的圖形，骷髏有多個炸彈組成，密集組合方式能夠給予民眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力，從而將反戰(zhàn)的思想傳達(dá)給民眾，從而有效激發(fā)出民眾反戰(zhàn)的意愿。此外，還有著名的圖形創(chuàng)意作品——酒后別開車，該作品主要是通過將生命線以酒瓶的方式進(jìn)行表現(xiàn)，借此表達(dá)出酒后開車是對生命的不負(fù)責(zé)。因此，引導(dǎo)性價值是圖形創(chuàng)意之中的核心價值，它能夠使表達(dá)變得更加突出、特點(diǎn)變得更加鮮明，大大提升信息傳遞的效果[2]。

三、在平面設(shè)計之中突出圖像創(chuàng)意核心價值的措施

1.采用多樣化圖形創(chuàng)意表達(dá)方法。

圖形創(chuàng)意的核心就在于多元化的表達(dá)形式，借此能夠讓圖形之上的各個要素有機(jī)練習(xí)起來，有效提高畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，讓畫面具有特點(diǎn)的同時將信息傳達(dá)給觀眾。

第一種，共生圖形。其主要就是將一個形象融入到另一個人的形態(tài)之中，借此讓兩個獨(dú)立的圖形之間存在共用部分，通過這種方法能夠有效將抽象信息和具體信息有機(jī)結(jié)合，表達(dá)出更多的含義。

第二種，悖理圖形。這種表達(dá)形式主要是通過結(jié)合民眾的生活習(xí)慣以及相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行設(shè)計，借此使圖形能夠和生活常態(tài)背離，借此讓觀眾能夠感受到更加明顯的邏輯、視覺對比，有效將圖形設(shè)計之中蘊(yùn)含的意義凸顯出來。悖理圖形創(chuàng)意具備荒誕以及詼諧的特點(diǎn)，其能夠通過情感姿態(tài)體現(xiàn)障礙。除此之外，聯(lián)想和想象、比喻和象征也是在圖形創(chuàng)意之中使用比較多的手法，在對圖形的象征意義進(jìn)行明確之后，通過比喻的方式來傳遞相應(yīng)的信息。在進(jìn)行圖形設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計師除了需要充分發(fā)揮出自身的想象力之外，還必須要對觀眾的思維邏輯等方面的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)了解，借此才能夠?qū)⒊橄蟮母拍钣浶跃唧w形象化[3]。

現(xiàn)今，在我國平面設(shè)計圖形創(chuàng)意設(shè)計之中，一般會使用紅色來表達(dá)喜悅之情，一般使用白色來表達(dá)悲傷之情。因此通過這些象征性的實(shí)際事物能夠讓民眾對主體進(jìn)行更加精準(zhǔn)的理解，從而有效吸引民眾的注意力。同時象征的圖形比喻的事物會更加廣泛，同時也具備更加深刻的內(nèi)涵。

2.優(yōu)化圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中的構(gòu)圖。

在進(jìn)行構(gòu)圖工作的過程當(dāng)中，平面設(shè)計工作人員必須要著重注意圖形編排設(shè)計工作以及版式設(shè)計的形式美規(guī)律。例如通過對稱和勻稱之間的協(xié)調(diào)、對比和調(diào)和之間的協(xié)調(diào)等多種形式進(jìn)行版式設(shè)計工作。在圖形創(chuàng)意編排設(shè)計工作之中常用構(gòu)圖為中軸形、中心型、對稱性以及圓形等多種形式，因此設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合平面設(shè)計之中的實(shí)際要求對圖形創(chuàng)意進(jìn)行優(yōu)化。例如在進(jìn)行平面設(shè)計的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重圖形設(shè)計為觀眾帶來安全平穩(wěn)的心理影響，對此可以采用對稱以及均衡的構(gòu)圖方式進(jìn)行設(shè)計[4]。

要想在平面設(shè)計之中突出圖形創(chuàng)意的核心價值，應(yīng)當(dāng)以構(gòu)圖為出發(fā)點(diǎn)，對構(gòu)圖設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化，保障畫面之中的各個要素能夠有機(jī)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時對稱以及均衡也需要在一定程度上突出形態(tài)感，以一個點(diǎn)為核心對形態(tài)進(jìn)行拓展，同時通過線條、圖形量、形狀與自己顏色等多方面的內(nèi)容突出引導(dǎo)性價值，借此有效滿足大眾審美的同時給民眾帶來良好的視覺體驗。

要想讓圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計之中得到更好的應(yīng)用，就必須要將其核心價值充分發(fā)揮出來。通過圖形創(chuàng)意能夠有效促進(jìn)平面設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。隨著社會發(fā)展速度的加快，會讓平面設(shè)計中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用價值愈加廣泛。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉昀.圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的核心價值研究[J].藝術(shù)科技，2018（05）：177-178.

[2]張艷濱.圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中核心價值淺談[J].中國民族博覽，2017（05）：182-183.

[3]田帥.圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中核心價值的研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2016.

[4]呂超.論圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的核心價值及其實(shí)現(xiàn)[D].山東大學(xué)，2009.