【摘 要】 近年來(lái)，在“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展背景下，中國(guó)文化走向世界的速度隨之加快，國(guó)漫電影作為一種新興的文化形式，承擔(dān)了弘揚(yáng)中華文明的神圣使命?！赌倪钢凳馈肥且徊縿”緞?chuàng)作2年，制作近3年的動(dòng)畫(huà)電影，創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的票房奇跡。本文將從生態(tài)翻譯學(xué)視角評(píng)析《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯，從“三維”轉(zhuǎn)換，即語(yǔ)言維、文化維和交際維三個(gè)層面對(duì)影視字幕翻譯的適應(yīng)性選擇進(jìn)行探討，以期促進(jìn)國(guó)漫電影“走出去”。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)翻譯學(xué) 三維轉(zhuǎn)換 哪吒之魔童降世 字幕翻譯

一、引言

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展，中外交流不斷加深，孕育出一種新興的文化交流方式——影視作品。其中以國(guó)漫電影《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱哪吒）最具代表，該作品屢屢刷新票房紀(jì)錄問(wèn)鼎2019年度內(nèi)地票房冠軍。然而由于中西文化和語(yǔ)言之間存在差異，大多數(shù)國(guó)外友人難以理解其中傳達(dá)的中華文化精髓。因此，影視作品字幕翻譯的準(zhǔn)確度和專業(yè)性顯得尤為重要。本文將從生態(tài)翻譯學(xué)理論的視角研究《哪吒》的字幕翻譯，把握《哪吒》的主體性和民族特性，以期為中國(guó)影視字幕翻譯提供一個(gè)新的方向，讓國(guó)漫電影真正“走出去”。

二、生態(tài)翻譯學(xué)概述

生態(tài)翻譯學(xué)的思想來(lái)源于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，它明確肯定了翻譯生態(tài)與自然生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)通融性。在第三屆亞洲翻譯家論壇上，胡庚申教授提出了“適應(yīng)與選擇論”的概念，隨后將其發(fā)展成為生態(tài)翻譯理論。胡庚申教授將其運(yùn)用到翻譯理論當(dāng)中，提出了“翻譯生態(tài)環(huán)境”的概念，即“原語(yǔ)所呈現(xiàn)的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體”;是“制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”[1]。生態(tài)翻譯理論學(xué)堅(jiān)持“譯者為中心”，即譯者在翻譯時(shí)，不斷地適應(yīng)和選擇的一個(gè)過(guò)程。因此，生態(tài)翻譯學(xué)的翻譯方法可概括為“語(yǔ)言維、文化維、交際維的‘三維轉(zhuǎn)換”。胡庚申教授提出“在翻譯過(guò)程中，一方面三維相互轉(zhuǎn)換，另一方面譯者也不斷地進(jìn)行著適應(yīng)性選擇，而翻譯生態(tài)環(huán)境中的各種因素對(duì)于翻譯的影響都是直接作用于譯者身上?！盵2]該理論將有助于我們充分理解生態(tài)翻譯學(xué)在當(dāng)代影視作品字幕翻譯分析中的重要意義。

三、影視字幕翻譯特點(diǎn)

影視字幕可以算得上是一個(gè)真正意義上“隱身的譯者”，雖不可見(jiàn)，但是他的作用卻是不言而喻的。它的出現(xiàn)使觀眾可以從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)全方面把握影視的內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)欣賞到電影的藝術(shù)精華，感受影視的魅力。字幕翻譯主要有三個(gè)特點(diǎn)：

1. 時(shí)空局限性

Mayoral，Kelly和Gallardo（1988）提出，翻譯行為會(huì)受到時(shí)間、空間、音樂(lè)、圖像、語(yǔ)音和口語(yǔ)六類(lèi)因素的制約[3]。但就電影字幕的翻譯而言，首要考慮的制約因素當(dāng)是時(shí)間和空間。時(shí)間指字幕的顯示時(shí)間和觀眾的閱讀時(shí)間，空間指播放影片屏幕的大小、字幕譯文的字?jǐn)?shù)以及行數(shù);因此，在短時(shí)間內(nèi)，為讓觀眾既能欣賞電影畫(huà)面，又能快速瀏覽字幕、理解電影情節(jié)，字幕譯文應(yīng)當(dāng)力求雅俗共賞、簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)還要與電影圖像保持同步。

2. 口語(yǔ)性

對(duì)白貫穿于影視字幕中，其大部分應(yīng)歸于口語(yǔ)范疇，所以譯文要力求通俗易懂，簡(jiǎn)潔自然，流暢明了;符合目的語(yǔ)的口語(yǔ)特點(diǎn)。麻爭(zhēng)旗提倡“影視翻譯必須把握口語(yǔ)化、人物性格化、情感化、口型化和通俗化這五大原則”[4]。

3. 文化差異性

影視作品在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化，任何兩種語(yǔ)言之間都存在文化的差異，同時(shí)，字幕翻譯也會(huì)涉及到兩種文化之間的差異性。字幕的翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是兩種文化的碰撞和交流。因此在翻譯中譯者要加以轉(zhuǎn)換。

胡庚申指出“翻譯過(guò)程是譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替循環(huán)過(guò)程;翻譯方法是“三維”轉(zhuǎn)換（語(yǔ)言，文化，交際）;譯評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是多維轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋以及譯者素質(zhì);最佳翻譯是“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯?！盵5]從生態(tài)翻譯學(xué)看字幕翻譯，就是要從這幾個(gè)方面做到整體把握和多維轉(zhuǎn)換。

四、生態(tài)翻譯理論下《哪吒》字幕英譯實(shí)例評(píng)析

1. 基于語(yǔ)言維度的字幕翻譯個(gè)例評(píng)析

“語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”是指譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。這種語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是在不同方面、不同層次上進(jìn)行的。對(duì)于影視翻譯來(lái)說(shuō)，譯者雖然是“隱身的”，但是卻居在電影語(yǔ)言傳達(dá)和觀眾信息接收的中心地位，因此字幕的翻譯要盡量在語(yǔ)言的風(fēng)格、修辭特點(diǎn)、句型特點(diǎn)等做出適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)化。

下面就以《哪吒》相關(guān)字幕英譯進(jìn)行闡述。

例1 原文：急急如律令

譯文：Be quick to obey my command.

“急急如律令”在中國(guó)古代常用作是漢代公文的結(jié)尾語(yǔ)詞，意思是情勢(shì)緊急，應(yīng)如同依照法律命令一般火速辦理。這在西方文化體系中并無(wú)對(duì)應(yīng)的詞匯，因此官方將其意譯為：“Be quick to obey my command”，運(yùn)用通俗易懂的詞匯幫助國(guó)外觀眾理解作品從而跨越語(yǔ)言與文化障礙，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的內(nèi)涵。因此，譯者在翻譯過(guò)程中要注意語(yǔ)言風(fēng)格上的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化，保證字幕翻譯發(fā)揮最大效用。

2. 基于文化維度的字幕翻譯個(gè)例評(píng)析

文化維的適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換指的是譯者在翻譯過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的傳遞和闡釋。中西文化存在較大差異，每一種文化都反映在其文字中。影視作品中的對(duì)白也常包含著一個(gè)民族特有的文化內(nèi)涵，因此，在字幕的翻譯過(guò)程中，“譯者”不僅需要注重原語(yǔ)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，還需要適應(yīng)語(yǔ)言所屬的整個(gè)文化系統(tǒng)，并在翻譯過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的傳遞。

例2原文：我施了天劫咒

譯文：I have cast a heaven made curse.

例3 原文：哪吒就是魔丸

譯文：Nezha is the Demon Pill.

由于西方文化沒(méi)有“天庭”這一概念，因此，“天劫咒”和“魔丸”沒(méi)有音譯為“Tian Jiezhou”和“Mo Wan”，而是處理為heaven made curse和Demon Pill。使用西方文化的對(duì)應(yīng)詞源“天堂”能夠傳遞字幕中所蘊(yùn)含的文化要素，最終幫助觀眾通過(guò)字幕快速理解電影文化背景。英語(yǔ)中“demon”意為 “惡魔、魔鬼”，加上“pill”能準(zhǔn)確映射出哪吒的身世與“邪惡”一詞緊密相關(guān)。這保證了觀眾能在短時(shí)間內(nèi)獲取最關(guān)鍵的信息。

3. 基于交際維度的字幕翻譯個(gè)例評(píng)析

無(wú)法起到交際作用的信息都是毫無(wú)意義的。人類(lèi)使用語(yǔ)言的最終目的都是為了交際。在影視作品中，人物之間的對(duì)話在一定程度上可以反映人物性格及其獨(dú)特的交際性。翻譯過(guò)程中交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，顧名思義，是說(shuō)譯者除語(yǔ)言信息的轉(zhuǎn)換和文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換之外，把選擇轉(zhuǎn)換的側(cè)重點(diǎn)放在交際的層面上，關(guān)注原文的交際意圖是否在譯文中得以體現(xiàn)。因此，影視作品的字幕翻譯要特別注意傳遞出說(shuō)話者的交際意圖。

例4 原文：去你個(gè)鳥(niǎo)命

譯文：Forget your fate！

例5 原文：別人的看法都是狗屁

譯文：Forget what other people think.

北美版字幕將例4翻譯為：“forget your fate！”完全沒(méi)有體現(xiàn)出哪吒生而為魔的人物性格特點(diǎn)，語(yǔ)言力度還有待進(jìn)一步提高，這在人物形象塑造和文化傳播中產(chǎn)生巨大差異，因此筆者認(rèn)為將其譯為“Get out！My silly fate”更能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)哪吒不甘于命運(yùn)的語(yǔ)境。例5“別人的看法都是狗屁”對(duì)應(yīng)翻譯為“Forget what other people think”也不符合影片中強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，筆者認(rèn)為將其譯為“What others think is just rubbish！”更貼近影片場(chǎng)景。

五、結(jié)論

“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展背景下，國(guó)產(chǎn)電影想越走越遠(yuǎn)，字幕的翻譯不容小覷，貼近影視作品的字幕翻譯才能使國(guó)外觀眾更好地理解電影文化主旨，推動(dòng)中國(guó)文化走向國(guó)際。本文從生態(tài)翻譯理論視角出發(fā)，分別從語(yǔ)言維、文化維、交際維分析了北美版《哪吒之魔童降世》的字幕英譯。在生態(tài)翻譯理論的指導(dǎo)下，為電影字幕的翻譯開(kāi)拓出新的視角，為其他國(guó)漫電影真正“走出去”奠定了基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 胡庚申翻譯適應(yīng)選擇論[M].式漢：湖北教育出版社，2004.

[2] 胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)解讀[J].中國(guó)翻譯，2008（6）.

[3] Diaz Cintas，[J].New trends in audiovisual translation，（2009）.

[4] 麻爭(zhēng)旗（2005），<<影視譯制概論>>.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.

[5] 胡庚申.從術(shù)語(yǔ)看譯論——翻譯適應(yīng)選擇論改觀[J].上海翻譯，2008（2）：38.

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)芝芬（1995—），漢族，江西省南昌市，研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)翻譯，單位：江西師范大學(xué)