黨宗福 郭繼君

摘 要：提高生態(tài)移民區(qū)學(xué)生的思想品德教育，應(yīng)該少一些整齊劃一，多一些對癥下藥，能夠恰如其分且游刃有余地去滋養(yǎng)和鍛造不同的孩子；少一點直面訓(xùn)導(dǎo)，多一些情境育人，把思想品德教育像“鹽”一樣融入情境的“湯”中；少一些急功近利，不直奔結(jié)果、不急于求成，不立即下結(jié)論、貼標簽，相反，多一些溫火慢燉，以此打造生機盎然的移民區(qū)活德育教育。

關(guān)鍵詞：移民區(qū)；思想品德；因材施教；情境育人；溫火慢燉

古浪縣西靖陽光初級中學(xué)于2015年秋季新建，學(xué)生來自古浪縣海拔在2500米以上的邊緣欠發(fā)達山區(qū)，移民搬遷的家庭條件差，家長的思想守舊，教育方式簡單粗暴，致使學(xué)生缺乏良好的家庭教育。加之學(xué)生家庭剛剛從山區(qū)搬遷到川區(qū)，有的家長忙于家庭建設(shè)，無暇顧及孩子的教育，有的家長為了生計四處奔波，孩子的監(jiān)管不是由爺爺奶奶擔(dān)負，就是自我監(jiān)管。由于農(nóng)村孩子的自我約束能力較差，缺乏主動學(xué)習(xí)的積極性，且容易形成不良的行為習(xí)慣，學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)的情況時有發(fā)生。那么，如何提高生態(tài)移民區(qū)學(xué)生的思想品德教育呢？筆者有以下建議。

一、 少一些整齊劃一，多一些因材施教

每一個學(xué)生都不一樣，都是“天地間獨此一份”，移民區(qū)的學(xué)生亦然。異地搬遷、重建家園、適應(yīng)環(huán)境、改變習(xí)慣等等，讓移民區(qū)的學(xué)生呈現(xiàn)出更多鮮活、復(fù)雜和多變的特點。顯然，面對這樣的一群“異變體”，整齊劃一的方式已經(jīng)無法奏效，更難有長久的力量。唯有根據(jù)每一個生命個體的獨特性而采取“因材施教”的方式，才是提高生態(tài)移民區(qū)學(xué)生思想品德教育的應(yīng)有之舉。教師應(yīng)該“能夠運用更多的源源不斷的生命活水輪耕換種，能夠恰如其分且游刃有余地去滋養(yǎng)和鍛造不同的學(xué)生?！?/p>

“只有多做點出格的事情，爸爸媽媽才會急急忙忙回來看我?！碑?dāng)我們對異地搬遷后學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況進行調(diào)查時，老師問一個14歲的孩子為什么總是干出格的事情時，他這樣回答。原來，他的爸爸媽媽忙于“搬遷大計”，根本無暇顧及他的學(xué)習(xí)和生活，他只好這樣“自暴自棄”，以期引起父母親的注意，希冀換回哪怕一丁點兒的親情。

面對這樣的調(diào)皮孩子，教師是采取暴風(fēng)驟雨的直面教訓(xùn)方式，還是采取因材施教的特殊方式呢？顯然只有后者才是值得稱道的。比如，我們和這個孩子真誠地做朋友，走進他的心靈深處，了解他之所以“做點出格事情”的真正原因，了解他內(nèi)心真正的“溝溝壑壑”，在合適的時機對他說：“想讓父母親來看你，很簡單呀，不用干出格的事情，好好學(xué)習(xí)就能做到，直接打電話也能做到……”同時，我們也給這個學(xué)生的父母親做工作，讓他們無論多忙，都應(yīng)該抽出時間關(guān)注自己的孩子……漸漸地，這個學(xué)生變了，學(xué)習(xí)成績提高了，舉止文明了，不再通過一些“特殊”的方式引發(fā)關(guān)注。

二、 少一點直面訓(xùn)導(dǎo)，多一些情境育人

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大部分移民區(qū)學(xué)生具有孤獨、自閉、焦慮等心理健康問題。面對這樣一群學(xué)生，我們是大聲呵斥、直面教訓(xùn)呢，還是在柔和的、溫潤的、靈活的情境活動中潛移默化教育他們呢？答案是不言而喻的。唯有把思想品德教育像“鹽”一樣融進情境的“湯”中，“蓬生麻中，不扶自直”，品性和道德的生成才會變得自然而然，學(xué)生才會發(fā)生最接地氣的成長。

泰戈爾說：“不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！睘槭菇逃哪繕诉@枚鵝卵石更完美，教育需要水一樣的“載歌載舞”。鑒于此，我們創(chuàng)設(shè)了濃濃的新穎活潑的道德認知情境，通過“網(wǎng)上祭英烈”“模擬法庭”“灑掃應(yīng)對”“日行一善”活動、防沉溺網(wǎng)絡(luò)主題班隊、會全域無垃圾主題班隊會、感恩教育主題班隊、“中國夢”主題教育活動、“童心向黨”主題教育活動、“優(yōu)秀童謠傳唱”活動、“文明餐桌”活動等等，讓孩子們的德性認知與活潑的生活情境融為一體，孩子們在“載歌載舞”的主題情境中得到多重滋養(yǎng)、鍛造和提升。

值得提倡的是，這樣的情境活動不是盲目開展，不是隨意跟風(fēng)，而是結(jié)合學(xué)校實際，結(jié)合當(dāng)下時代特點，結(jié)合孩子們的道德生成實際來開展的。比如，2018年夏天，連日干旱，掩蓋不住一條壞消息的“冰度”——雨在哪里？水在哪里？這個聚焦這全縣老百姓和領(lǐng)導(dǎo)的話題，也出現(xiàn)在陽光初級中學(xué)各班的主題隊會中——“如果我們不節(jié)約用水，地球上最后一滴水將是人類自己的眼淚”等深情的呼喊，讓孩子們意識到水的重要性和保護水資源的嚴峻性的同時，節(jié)水意識、環(huán)保意識和生命意識也在移民區(qū)孩子們的心中深深扎根。

三、 少一些急功近利，多一些溫火慢燉

我們在實踐中發(fā)現(xiàn)，一部分家長或教師總是急功近利：當(dāng)時當(dāng)?shù)亟逃?xùn)學(xué)生，要求立即其提高學(xué)習(xí)成績，立馬改變不文明習(xí)慣。這樣的“急”換來的是學(xué)生的不知所措、教師的無可奈何和效果上的費時低效；這樣的“急”是“面目可憎”的，因而得不到學(xué)生和家長的“許可”，更談不到真心實意的喜歡和陶醉。通過實驗，我們認為，學(xué)?；蚪處煈?yīng)該少一些急功近利，多一些溫火慢燉。

比如，一個移民區(qū)學(xué)生的口音與其他學(xué)生不同，為此他有些自卑，但改變口音不是一天兩天就能做到的；另一個學(xué)生比較自閉，課堂回答問題或集體中說話都比較緊張，而這也不是幾天就能改變的；還有一個學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣很差，總是亂扔小吃食品袋，也不是“教訓(xùn)一次”就能解決問題的……所有這些，都需要學(xué)校和教師慢下來，慢慢觀察，慢慢追蹤、慢慢比較，慢慢轉(zhuǎn)變，并以此找到可以改變和突破的渠道和方法。

實踐證明，當(dāng)教師和家長慢下來時，學(xué)生的一些所謂的“頑疾”正在一點一滴地消失，而好習(xí)慣和文明的因子正在萌芽并漸漸定性；一些學(xué)生的內(nèi)心正在慢慢地敞開，向老師敞開、向?qū)W生敞開、向社會敞開；一些學(xué)困生學(xué)習(xí)成績穩(wěn)中有升，關(guān)懷意識、奉獻意識，感恩意識、扶貧濟困意識、社會責(zé)任意識悄然萌生，其諸多生命建設(shè)所必須的基本要素都能得到呵護、喚醒和打開。但愿，移民區(qū)學(xué)生都能在“呵護、喚醒和打開”的過程中得到多方面的鍛造、滋養(yǎng)和提升。

參考文獻：

[1]陳春花.每個漏洞都會找到一個補洞人[J].中小學(xué)心理健康教育，2018（12）：1.

[2]王榮.做水還是做槌[J].教師月刊，2016（8）：14.

作者簡介：

黨宗福，郭繼君，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣西靖陽光初級中學(xué)。