王嘉瀅 高慧敏

摘 要：近年來，俄羅斯對中國文化的需求逐漸拓寬。留俄大學(xué)生，作為對俄跨文化交際的參與者和最大潛在群體，應(yīng)該最大程度地發(fā)揮其優(yōu)勢，有效地提升中華文化的國際影響力，令更多受眾了解中國文化，繼而理解認(rèn)同中華民族。本文旨在探討中國文化在俄羅斯線上輸出途徑現(xiàn)狀以及留俄大學(xué)生如何利用現(xiàn)有途徑發(fā)揮自己最大優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：留俄大學(xué)生; 中國文化; 線上傳播

中圖分類號：G125? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2019）12-173-002

自2001年中俄簽署《睦鄰友好條約》以來，中俄兩國的交往日益密切。伴隨中俄經(jīng)貿(mào)往來，文化交流不斷擴(kuò)大，特別是黨的十八大以來，中央高度重視中華文化走出去工作，又使得兩國文化交流發(fā)展到前所未有的新高度。然而，盡管中國是個文化資源大國，短期內(nèi)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化輻射力都仍難以與西方發(fā)達(dá)國家相比，文化“入超”現(xiàn)象仍較為突出，傳統(tǒng)的傳播方式已逐漸無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時代，如何有效利用線上媒體傳播中國文化，值得大學(xué)生思考和探究。

1.中國文化傳播現(xiàn)狀

1.1傳播能力的“三差”

現(xiàn)如今，中國的文化傳播能力總體上還不夠強(qiáng)，我們在國際上的聲音還不夠響亮，中國在世界上的形象很大程度上是“他塑”而非“自塑”，存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”、軟實力和硬實力的“落差”。因此，現(xiàn)階段在外國人眼中中國國際形象和真實情況仍存在較大差距。

1.2傳播內(nèi)容的選擇

一個國家的文化輸出內(nèi)容是精心挑選的和對方能接受的內(nèi)容。如今能夠深度展現(xiàn)中國內(nèi)涵，正面展現(xiàn)中國現(xiàn)狀而又受到國外歡迎的產(chǎn)品并不多。需要讓外國受眾知曉中國文化中并非只有國粹、茶、京劇和儒家文化，中國文化的底蘊(yùn)遠(yuǎn)不止這些。我們的文化還包括民族氣質(zhì)以及海外華人的形象還有留學(xué)生的素質(zhì)。中國文化要求青年窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，提倡嚴(yán)于律己寬以待人，推行銳意進(jìn)取淡泊名利，強(qiáng)調(diào)知行合一乃至忠誠仁厚。要改變國外受眾對中國的刻板印象，中國不是只有功夫和熊貓，電影不只有臥虎藏龍，不是跳舞只會太極拳，三寸金蓮也只盛行于百年以前。如今的中國文化是取傳統(tǒng)之精華去傳統(tǒng)糟粕后，不斷在和世界接軌的中國文化。中國今天的文化，是經(jīng)歷了歷史的洗滌，在不破壞自己底蘊(yùn)的情況下不斷進(jìn)行文化沖突和文化交融的結(jié)果。

1.3傳統(tǒng)傳播路徑待更新

當(dāng)下中國文化傳播主要以線下為主，如報紙、雜志和各類紙質(zhì)書籍等，還包括國家主導(dǎo)的大型機(jī)構(gòu)或活動，如孔子學(xué)院、CICEC中國國際文化交流中心，各級文化組織機(jī)構(gòu)。展現(xiàn)形式多為曼妙的舞蹈、器樂演奏、古詩詞、書法及中國畫等，都是物質(zhì)文化先行。然而中國文化走出去需避免一味的舞龍、紅燈籠、太極拳這些很難引起國外受眾共鳴的物質(zhì)文化傳播方式，不難發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在這些場合的多為“熟悉面孔”，新鮮的陌生面孔并不多，也就是說這樣的傳播方式并沒有吸納更多的外國受眾，引起外國受眾的興趣，文化傳播途徑亟待更新。

2.線上傳播的優(yōu)勢

隨著以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的現(xiàn)代化媒體技術(shù)的快速發(fā)展，線上傳播方式開始走入大眾生活。不同于報紙雜志，線上傳播以互聯(lián)網(wǎng)為依托如各類網(wǎng)站、自媒體、社交軟件，受眾選擇性多，媒體個性化并且表現(xiàn)形式多樣，這就是使得人人都可以成為自媒體，任何人都可以成為中國文化的傳播者。線上媒體能夠以其傳播范圍大、受眾廣的特點，打破傳統(tǒng)媒體在傳播過程中的局限，突破西媒的層層誤解，展現(xiàn)更真實和鮮活的當(dāng)代中國。

3.有效利用線上傳播途徑

3.1自媒體——視頻展現(xiàn)“鮮活”中國

如果問外國人，你想過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活嗎？他們可能很難理解其中的詩詞意象。因為意識形態(tài)上的壁壘和東西方文化的差異難免會形成理解上的阻礙。但倘若我們通過媒體表現(xiàn)出來，適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用圖像、聲音和圖像，或許會有不一樣的反響。留俄大學(xué)生身為中俄文化的親身體驗者，熟悉中俄的風(fēng)土人情，因而更能抓住中國文化中不同于俄羅斯并吸引俄羅斯人的文化。留俄大學(xué)生可充分發(fā)揮自身的語言優(yōu)勢和地理優(yōu)勢與新媒體相結(jié)合，在YouTube、嗶哩嗶哩、tiktok、抖音等視頻平臺上發(fā)布短視頻以展現(xiàn)中國文化。視頻內(nèi)容不只局限于我們常見的國粹、京劇或儒家傳統(tǒng)，從茶道到漢服，從中國美食到廣場舞都是中國特色。即便是大眾化、生活化的視頻，一言一行也同樣可以展現(xiàn)中國風(fēng)格，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國年輕人的生活，讓世界知道今天的中國有聞名遐邇的高鐵、有海外國人心心念念的淘寶和線上支付，從而轉(zhuǎn)變外國受眾對中國的刻板印象。

3.2網(wǎng)絡(luò)小說——用俄語譜寫中國故事

以新興網(wǎng)絡(luò)媒體為依托，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今文化格局中可謂獨(dú)樹一幟。它不僅在中國呈現(xiàn)出勃發(fā)的態(tài)勢，更在國外掀起了一陣熱潮，逐漸成為中國文化輸出的新途徑。武俠小說《盤龍》就曾在國外掀起閱讀狂潮，甚至有外媒報道稱中國的網(wǎng)絡(luò)小說甚至幫助一名吸毒者成功戒掉毒癮。但是中國網(wǎng)絡(luò)小說在國外尤其是俄羅斯的發(fā)展依舊存在很多問題。翻譯人員不足、翻譯水平參差不齊，是網(wǎng)絡(luò)小說在國外發(fā)展的一大困境。近年來，一些由外語專業(yè)本科畢業(yè)生組成的翻譯團(tuán)隊或中外合作翻譯團(tuán)隊合譯的中國文學(xué)作品得到了大眾的認(rèn)可。因此，留俄大學(xué)生完全有能力參與到翻譯制作中，借助俄羅斯小說網(wǎng)絡(luò)平臺，vk、Facebook、яндекс等社交媒體進(jìn)行翻譯或團(tuán)隊合作翻譯。需要注意的是，留俄大學(xué)生要打好母語的基礎(chǔ)，只有掌握好母語的文化知識，才能夠用地道的外語講好中國故事，讓更多人看到中國文化。

3.3影視作品——為國產(chǎn)劇提供俄語字幕

影視作品可以在潛移默化中進(jìn)行文化滲透。在跨文化傳播中，電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種意識形態(tài)的產(chǎn)物，是具有文化和價值觀傳播功能的傳播媒介。近年來，國產(chǎn)電視劇逐漸走進(jìn)外國人的視野，大量影視劇輸出傳播至海外，引發(fā)了“華流熱潮”?！墩鐙謧鳌贰冬樼鸢瘛泛汀痘ㄇЧ恰返入娨晞【环g成多國語言輸出國外，其中《瑯琊榜》這部連續(xù)劇在北美和歐洲備受熱捧，評分高達(dá)9.7，有網(wǎng)友甚至將其稱之為中國版的《基督山伯爵》。國產(chǎn)電視劇以其經(jīng)得起推敲的邏輯性、耐得起琢磨的曲折離奇情節(jié)，受得住最苛刻審視的敘事表達(dá)形成了“華流”新潛力。而影視作品中某一特定時代地區(qū)的服飾、器物、建筑、禮儀以及藝術(shù)作品都可以栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前，比如中國的古代建筑、樂器戲曲、文房四寶等，從而提高中國文化的關(guān)注度和認(rèn)同感，促進(jìn)文化的交流傳播。

在俄羅斯，中國劇也風(fēng)靡俄羅斯大型社交網(wǎng)站vk，俄羅斯網(wǎng)友對中國五千年的歷史充滿了好奇，盛贊古裝劇畫面優(yōu)美，極具東方風(fēng)情。隨著兩國交往的日益密切，除了vk，F(xiàn)acebook等社交網(wǎng)站，chinafilms.ru、green-tea tv等網(wǎng)站也是中國影視劇的主要傳播平臺。但這其中，翻譯成為文化輸出的一個瓶頸，俄語字幕組人才缺乏，許多電視劇因為沒有出色的俄語翻譯而限制了傳播。留俄大學(xué)生作為出色的外語使用者，應(yīng)該擔(dān)起重任，了解并精通中外文化異同，不斷擴(kuò)充知識面，參與到字幕翻譯工作中。

3.4APP——指尖下的中國世界

APP是指智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)APP成為每個人手里看“天下事”的工具。APP的應(yīng)用廣泛，老少皆宜，信息傳播方式新穎。設(shè)計新穎的APP能夠?qū)⑼鈬鼙娙后w感興趣的內(nèi)容收納其中，如小說，中國歷史，中國電視劇，相對于紙質(zhì)書籍或網(wǎng)站，受眾隨時隨地都能點開APP便可看中國，讀中國。然而雖然有關(guān)中國文化交流的APP發(fā)展迅速，但絕大多數(shù)APP并沒有面對海外，應(yīng)用于俄羅斯交流的軟件更可謂少之又少。基于此，留俄大學(xué)生可利用自身優(yōu)勢，開發(fā)針對于俄語國家有關(guān)中國文化或影視著作的雙語APP，這對中國文化在俄羅斯的傳播將有著非常積極的意義。

中國文化的對外傳播是一個循序漸進(jìn)，逐步積累的過程，也是國際化背景下競爭升級，時不我待的追趕過程。在這個互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的世界里，各個國家之間的文化交流日益頻繁，中國文化的傳播應(yīng)有效的將線上線下相結(jié)合，線上傳播方式，如影視作品，網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)站等應(yīng)更加有效的加以利用。留俄大學(xué)生應(yīng)積極培養(yǎng)自身的文化底蘊(yùn)和跨文化意識，提高語言能力，充分利用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺，積極主動的使用外語傳播中國文化，為中國文化走向世界做貢獻(xiàn)。

基金項目：本文系東北林業(yè)大學(xué)課程思政建設(shè)項目，黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目（201910225319）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敦東.大學(xué)生中國文化傳播能力：概念界定、時代內(nèi)涵與體系構(gòu)建[J]哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2017（02）

[2]胡曉明.如何講述中國故事？——“中國文化走出去”的若干理論與實踐問題[J]華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（05）

[3]何曉燕.中國藝術(shù)研究院全球化語境下中國電視劇的跨文化傳播研究[D]2012

[4]徐翔.中國文化國際社交媒體傳播研究——基于YouTube熱門視頻的分析[J]重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（03）

[5]文宏武.增強(qiáng)文化自信加快推進(jìn)中華文化走出去[J]？理論視野，2017（03）

[6]吳瑛.《中國文化對外傳播效果研究——對5國16所孔子學(xué)院的調(diào)查》[J]《浙江社會科學(xué)》，2012（04）