張曉璐

摘 要：隨著全球化加速發(fā)展，中西方文化交流變得日漸頻繁，英文翻譯尤其是英美文學(xué)翻譯的作用日益凸顯。然而，英美文學(xué)翻譯工作難度相對(duì)較高，在翻譯過(guò)程中不僅需對(duì)作品有深入了解，從本國(guó)文化語(yǔ)言角度出發(fā)理解原文，也需充分考慮、揣摩西方文化習(xí)俗及語(yǔ)言特點(diǎn)。本文探討中西方文化之間的差異，從多個(gè)方面刨析中西方文化之差異在文學(xué)翻譯中的影響，旨在掌握中西方語(yǔ)言習(xí)慣及文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提升文學(xué)翻譯的質(zhì)量及水平。

關(guān)鍵詞：中西方文化差異;英美文學(xué);翻譯

文學(xué)作品翻譯不僅受到翻譯者自身語(yǔ)言能力的限制，同時(shí)還受到翻譯者所處民族文化的潛移默化影響，以及翻譯者對(duì)譯出語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)、應(yīng)用習(xí)慣及相關(guān)國(guó)家文化的了解及掌握程度的影響。若在翻譯工作過(guò)程中對(duì)譯入語(yǔ)及譯出語(yǔ)的文化差異考慮不夠周全，則存在翻譯不當(dāng)?shù)那闆r，輕則出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況，重則引發(fā)不必要的誤解及矛盾。例如，“You are a lucky dog”這一說(shuō)法中，“dog”一詞在中國(guó)具有貶義，例如“狐朋狗友”、“走狗”等詞語(yǔ)，都具有強(qiáng)烈的反諷意味。但是，在西方文化中，狗是褒義詞，通常用“dog”來(lái)比喻最要好的伙伴。再者，例如“dragon”一詞在西方文化中同樣具有貶義，而相反在中國(guó)具有褒義，成語(yǔ)中也有“望子成龍”、“乘龍快婿”等說(shuō)法。因此，如翻譯過(guò)程中欠缺對(duì)中西文化差異的充分考慮，則極易導(dǎo)致扭曲作者原意，干擾、影響譯文讀者、受眾理解原文，甚至誤導(dǎo)讀者錯(cuò)會(huì)原文本意。

1 中西方文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯質(zhì)量的影響

英美文學(xué)作品作為國(guó)際文化交流的載體，是各國(guó)文化交流的橋梁，在國(guó)際交往、文化交流中具有舉足輕重的作用。首先，英美文學(xué)翻譯能夠促進(jìn)中西方國(guó)家人民加深相互之間的了解，從而推動(dòng)中西方貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展。其次，英美文學(xué)作品的翻譯能夠促進(jìn)國(guó)家引入新文化、新認(rèn)識(shí)，并將其融入到本國(guó)現(xiàn)有文化體系之中，進(jìn)一步豐富本國(guó)文化。

在英美文學(xué)翻譯過(guò)程中，除了充分考慮中英雙語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言規(guī)律之外，更加需要深入了解中西方文化差異。事實(shí)上，在西方國(guó)家有些文化、知識(shí)可能廣為大家所熟識(shí)、接受，但是轉(zhuǎn)換語(yǔ)境后就很難為其他文化的人民所了解、接受。遇到上述情況，如翻譯者只是簡(jiǎn)單地按原文字面意思進(jìn)行直接翻譯，即采取直譯的方式處理原文，則勢(shì)必難以貼切地體現(xiàn)原文本意，難以恰當(dāng)反映作者的真情實(shí)感，難以以譯文作為載體充分體現(xiàn)作者價(jià)值觀。因此，翻譯者應(yīng)在充分考量中西方文化差異的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，仔細(xì)推敲文化特色詞匯的翻譯，以求準(zhǔn)確傳達(dá)原文作者本意。以工匠精神對(duì)待英美文學(xué)翻譯工作，方可“傳神”為讀者傳遞英美文學(xué)作品的內(nèi)涵和思想。

2 中西方文化差異的不同類型及呈現(xiàn)形式

2.1 中西方語(yǔ)言文化風(fēng)俗的差異

在表達(dá)同一種語(yǔ)義時(shí)，不同文化的表達(dá)方式不同，即存在風(fēng)俗習(xí)慣差異。例如，中西方在打招呼慣用語(yǔ)方面上存在差別，中國(guó)人見(jiàn)面說(shuō)的最多的就是“您吃了嗎”，而西方人習(xí)慣見(jiàn)面客套說(shuō)的是“Its a good day”。如果是不了解中西方風(fēng)俗習(xí)慣差異的人對(duì)其所蘊(yùn)含的隱喻意義不了解的話，則會(huì)直接將該句翻譯成“這是一個(gè)好天氣”，那么將會(huì)引發(fā)笑話。再比如，中西方一個(gè)重要的風(fēng)俗習(xí)慣上的差異是中西方對(duì)人的稱謂習(xí)慣方面上存在不同，即西方人通常僅稱呼對(duì)方的名字，或在對(duì)方的姓上加上“先生”或“小姐”等稱謂，以表示充分尊重;中國(guó)人通常不會(huì)直呼對(duì)方的名字，也不會(huì)以“先生”、“小姐”稱呼對(duì)方，而是稱呼對(duì)方的職業(yè)或者輩分，如“張老師”、“小劉”、“孫奶奶”等。

2.2 中西方語(yǔ)言道德傳統(tǒng)的差異

道德傳統(tǒng)是在人類悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，中西方文化土壤不同，道德認(rèn)知和傳統(tǒng)習(xí)慣存在著較大差異。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，年輕人被從小教導(dǎo)要孝敬長(zhǎng)輩，尊老愛(ài)幼長(zhǎng)久以來(lái)被看作是一種美德，而在西方如在老人未事先允許的情況下年輕人貿(mào)然照顧、幫助老人，則被視為認(rèn)為對(duì)方年老體衰、對(duì)其不尊重、輕視的表現(xiàn)。再比如，中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為主動(dòng)幫助陌生人提、拿東西是一種美德，但是這樣的行為在西方國(guó)家也同樣會(huì)給對(duì)方帶來(lái)心理上的不適，且會(huì)令對(duì)方懷疑施動(dòng)者意圖不軌，感到不安。在西方國(guó)家，在主動(dòng)提供幫助之前下，需要先提問(wèn)“Can I help you”，只有在獲得對(duì)方首肯后，方可施以援手、給予幫助，也方可為對(duì)方欣然接受。

2.3 中西方語(yǔ)言宗教觀念的差異

從某種角度而言，一個(gè)國(guó)家的歷史文化發(fā)展不可避免地會(huì)受到該國(guó)崇尚宗教的潛移默化影響，宗教對(duì)文化的影響沁入一個(gè)民族的“骨髓”。所以，在國(guó)際范圍內(nèi)各國(guó)文化作品中都滲透著宗教文化的“印記”。自古以來(lái)，中西方之間的宗教信仰就存在著較大差異，西方國(guó)家大都信仰上帝，而中國(guó)自古就是佛教大國(guó)。例如，在很多西方文學(xué)作品中曾經(jīng)出現(xiàn)“oh， my god（上帝，我的天）”等說(shuō)法，而中國(guó)文學(xué)作品中則經(jīng)常出現(xiàn)佛教中“佛祖”、“菩薩”等形象及說(shuō)法，如“佛祖保佑”。

2.4 中西方語(yǔ)言象征意義的差異

中西方文化中對(duì)于某種事物象征意義的界定也存在較大差別。只有在對(duì)英美文化充分了解的基礎(chǔ)上，翻譯者才能游刃有余、準(zhǔn)確地翻譯英美文學(xué)作品。同時(shí)，也不可忽略中西文化之間同時(shí)也存在著諸多事物象征意義差異的情況。例如，“white”一詞在中文中意思較為單純，僅為“白色”，但是該詞在英文中卻蘊(yùn)含更多意義，英文中存在著“white man（有教養(yǎng)的人）”等慣用語(yǔ)。在上述慣用語(yǔ)中，“white”具有積極向上的意味，詞匯具有褒義。再比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“龍”寓意吉祥，同時(shí)代表權(quán)力、地位、尊崇，是大大的“褒義詞”，但是需要注意的是在西方國(guó)家龍卻是邪惡、黑暗的代表。此外，西方人不喜提及星期五或者數(shù)字13，認(rèn)為上述日期及數(shù)字寓意不詳，會(huì)給人帶來(lái)不幸，而中國(guó)人則非常避諱“鬼魂”、“靈魂”等詞語(yǔ)，認(rèn)為會(huì)因此而招惹晦氣。

3 中西方文化差異背景下的英美文學(xué)翻譯策略

3.1 降低文學(xué)翻譯中中西方文化差異造成的影響

翻譯者可以從兩個(gè)方面著手解決上述問(wèn)題。首先，應(yīng)充分了解西方國(guó)家的文化，了解英文中的習(xí)慣用語(yǔ)，了解語(yǔ)言的內(nèi)涵，避免盲目使用直譯的方法，導(dǎo)致錯(cuò)誤翻譯的出現(xiàn)。其次，應(yīng)深入了解英美國(guó)家文化傳統(tǒng)，深入琢磨語(yǔ)言、詞匯背后的潛在意義。在不同語(yǔ)境下同樣的詞的含義也會(huì)大相徑庭。因此，翻譯者在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)，需要聯(lián)系上下文的意思，根據(jù)語(yǔ)境揣摩，進(jìn)行翻譯，切勿斷章取義、割裂全文翻譯單句。同時(shí)，為了恰如其分地傳達(dá)“原文之神韻”，為了讓讀者如本國(guó)受眾一樣充分感受文學(xué)作品之美感，翻譯者需要采取必要的翻譯技巧，對(duì)文字進(jìn)行刪減或增加，以充分展現(xiàn)原作者為讀者營(yíng)造的文學(xué)氣氛、環(huán)境。

3.2 恰當(dāng)表達(dá)英美文化詞匯的隱喻意義

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谌粘＝涣骷拔膶W(xué)作品中使用的語(yǔ)言也越來(lái)越豐富多彩，應(yīng)用諸多如俚語(yǔ)、諺語(yǔ)等具有各國(guó)文化特色的語(yǔ)言。這類文化特色語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著生活的智慧，經(jīng)歷過(guò)歷史文化的長(zhǎng)期“打磨”。在翻譯過(guò)程中應(yīng)反復(fù)推敲、琢磨其獨(dú)特語(yǔ)義、內(nèi)涵，以便在中英雙語(yǔ)之間進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)換，充分、準(zhǔn)確地“傳情達(dá)意”。例如，“milky way”字面意思是“牛奶的路”，但結(jié)合西方文化進(jìn)行深入理解，則能了解到該詞為西方諺語(yǔ)詞匯，意義為“銀河”。再比如，“cold fish”一詞字面上的意思是冷魚，但在西方文化中該詞表達(dá)的意思是“冷酷無(wú)情的人”。再例如，“hobby horse”、“do-gooder”等俚語(yǔ)都具有獨(dú)特的隱喻意義，不可簡(jiǎn)單地按照字面進(jìn)行直譯，而應(yīng)充分了解上述俚語(yǔ)、諺語(yǔ)在譯出語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化因素影響下已形成的隱喻意義。翻譯者需對(duì)英美文化因素和語(yǔ)境進(jìn)行充分地考慮，才能對(duì)其隱喻意進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。

3.3 以譯入語(yǔ)漢語(yǔ)的思維、語(yǔ)言習(xí)慣傳遞英美文學(xué)

在著手開(kāi)始翻譯前，翻譯者應(yīng)深入了解譯出語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)、表達(dá)習(xí)慣，以及人們的思維方式。翻譯者應(yīng)注意中西方思維及語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的不同。此外，翻譯者應(yīng)在轉(zhuǎn)化主語(yǔ)的同時(shí)，還需要對(duì)語(yǔ)句的通順性進(jìn)行保證。例如，中文多短句，表述中通常會(huì)先突出重點(diǎn)內(nèi)容，之后對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充修飾，而英文中體現(xiàn)較強(qiáng)的邏輯思維，表達(dá)習(xí)慣為采用很多層定語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行修飾。英美文學(xué)翻譯過(guò)程中的一大難點(diǎn)在于詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換和句式翻譯。翻譯者工作時(shí)應(yīng)對(duì)原文及原作者深入了解，做好充分的思考及翻譯理論準(zhǔn)備，在翻譯過(guò)程中巧妙運(yùn)用翻譯技巧，同時(shí)注意切勿照本宣科、生搬硬套。具體而言，可根據(jù)具體情況，選擇采用諸如詞性轉(zhuǎn)化、正說(shuō)反譯、反說(shuō)正譯等翻譯技巧，機(jī)動(dòng)、靈活地進(jìn)行中英文轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)原文本意。例如，“pigs might fly”直譯為“豬會(huì)飛”，雖然也可部分傳達(dá)出作者原意，即表示不可思議的事情，但上述翻譯難免生澀、拗口，帶有“翻譯痕跡”。上述例子中，翻譯者充分考慮了中英文文化差異，將“pigs might fly”對(duì)應(yīng)上了“太陽(yáng)打西邊出來(lái)”的中文俗語(yǔ)，惟妙惟肖傳達(dá)了“原汁原味”，并同時(shí)將其與具有同意義的中國(guó)俚語(yǔ)進(jìn)行了對(duì)應(yīng)，惟妙惟肖地表達(dá)出了原文本意。再比如，“apple of ones eye”這一短語(yǔ)直接翻譯應(yīng)為“某人眼中的蘋果”，而翻譯者也順勢(shì)將這句短語(yǔ)翻譯成為中國(guó)成語(yǔ)“掌上明珠”，同時(shí)符合了中國(guó)人的思維習(xí)慣。此外，在翻譯英美文學(xué)作品中，簡(jiǎn)單句較易于翻譯，如祈使句、倒裝句、省略句等復(fù)雜句式則需要運(yùn)用翻譯技巧，采用意譯的方式。同時(shí)，翻譯者就像戴著手銬、腳鐐起舞的舞者，應(yīng)掌握好意譯的“度”，切忌違背原作者的表達(dá)意圖。

4 結(jié)語(yǔ)

中西方文化的差異體現(xiàn)在人們生活的各個(gè)方面，也為英美文學(xué)作品的翻譯帶來(lái)了難題。在翻譯工作中，翻譯者只有對(duì)譯出語(yǔ)及譯入語(yǔ)都有充分的了解，并刻苦研習(xí)兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)，對(duì)比中英文用法、習(xí)慣的差異，并結(jié)合積累的翻譯理論基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷探索，方可準(zhǔn)確地傳達(dá)原作品的“神韻”，從而高質(zhì)量地完成翻譯任務(wù)，不斷積累翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為提升英美文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量貢獻(xiàn)自我的力量。

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