楊華

摘 要：高職學(xué)生人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，本文旨在從營造教育環(huán)境氛圍、建設(shè)教育資源、建構(gòu)教育體系和結(jié)合專業(yè)技能等方面著手，他說高職學(xué)生人文素質(zhì)經(jīng)營模式創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;人文素質(zhì)教育;教育模式

人文精神培育的一個(gè)重要途徑就是重整人文素質(zhì)教育，人文精神的內(nèi)化是通過人與人、人與環(huán)境相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，包括教育對象本身的深思與體驗(yàn)，需要自覺主動地切己體察。有效開展高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，需要從宏觀和微觀建構(gòu)全新的人文素質(zhì)教育模式。

1 營創(chuàng)和諧的人文素質(zhì)教育環(huán)境和氛圍

我們探討有效的開展高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，首先要從以下方面入手。

第一，明確符合時(shí)代和社會發(fā)展規(guī)律要求、更符合教育規(guī)律本身的大學(xué)教育理念和人文素質(zhì)教育理念。無論從教育管理、教育者和受教育者的角度，這種理念都是解決問題的先決條件。

第二，把握高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，堅(jiān)持“以人為本”。人文素質(zhì)教育的目的和歸宿在于“成人”，我們所談的以人為本，不同于哲學(xué)上的人本主義。而是指“以人為根本，以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。以人為本，本是教育的應(yīng)有之意，因?yàn)榻逃龑?shí)踐活動的主體——教育者和受教育者，都是活生生的人。

科學(xué)教育與人文教育的融合。科學(xué)教育和人文教育的主要區(qū)分在于分別塑造科學(xué)精神和人文精神，但科學(xué)精神和人文精神在本質(zhì)上是相通的?？茖W(xué)精神很大部分反映的是個(gè)人的人文素養(yǎng)。很難想象，一個(gè)人文精神和道德素質(zhì)很差的人會有良好的科學(xué)精神。

構(gòu)建和完善“精神家園”。勿容質(zhì)疑，當(dāng)代教育中存在濃厚的功利色彩與道德問題。人文素質(zhì)教育，是教人做“人”的教育、“是成人”教育，換言之，也就是解決人生觀、世界觀、價(jià)值觀的問題。我們要培養(yǎng)的不僅是掌握高科技的高層次人才，更是具有崇高人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才構(gòu)建和完善與物質(zhì)生活水平相適應(yīng)的“精神家園”成為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育刻不容緩的使命。

追求和諧發(fā)展。這里所說的和諧發(fā)展，包括兩層含義：一是個(gè)人才與德的和諧發(fā)展，也就是高科學(xué)修養(yǎng)與高道德水平的平衡，確保我們的教育培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。二是人與自然的和諧發(fā)展。第一層含義是“成人”的本來內(nèi)涵。第二層含義涉及人類和自然開發(fā)利用的永恒發(fā)展。

2 建設(shè)科學(xué)、合理而充足的人文素質(zhì)教育資源

這里指的人文素質(zhì)教育資源，包含“物”的資源和“人”的資源?！拔铩钡馁Y源分兩類，一類是有形的，指教育的硬件建設(shè)，如教學(xué)場所、教學(xué)器材等等，只要保障經(jīng)費(fèi)的投入，這是非常簡單就可以滿足的;一類是無形的，指人文學(xué)科建設(shè)和人文知識的創(chuàng)造（當(dāng)然它們可以用有形的東西記錄和表現(xiàn)出來，但本身是無形的）。第二類可以說永無止境的，需要人類在社會實(shí)踐中和人文學(xué)者科學(xué)研究中去創(chuàng)造、去總結(jié)歸納、去形成可以影響人類和社會發(fā)展的東西。我們所指的建設(shè)科學(xué)、合理而充足的人文素質(zhì)教育資源，在“物”的資源方面，就是希望在人文學(xué)科和人文知識的建設(shè)和創(chuàng)造中，更加豐富、更加有指導(dǎo)教育意義。

“人”的資源，在這里特指教育工作者，也就是我們的教師和教育管理者。教師和教育管理者人文素養(yǎng)的高低，直接影響人文素質(zhì)教育的成效和保持。建設(shè)科學(xué)、合理而充足的人文素質(zhì)教育資源，在“人”的資源方面，就是提升教師和教育管理者的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)更多較高人文修養(yǎng)的教師和教育管理者去進(jìn)行人文素質(zhì)教育、引進(jìn)更多具有較高人文修養(yǎng)的社會各行業(yè)優(yōu)秀人員身體力行的渲染人文素質(zhì)教育。

3 建構(gòu)科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育體系

目前社會對各高校的人文教育體系的評價(jià)不高，高職學(xué)生人文素質(zhì)下滑的重要原因在于“教育體制”、“人文教育體系的缺陷”和“社會不良風(fēng)氣涌入校園”。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，建構(gòu)科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育體系是非常緊迫和必須的。下面從兩個(gè)方面來探討。

1）豐富人文素質(zhì)教育活動的方式和途徑。人文課程的開設(shè)僅僅是人文素質(zhì)教育在人文知識傳授上的最基礎(chǔ)的工作。人文素質(zhì)提升應(yīng)當(dāng)多渠道、多途徑來完成。如社會實(shí)踐活動、選修課、社團(tuán)活動、科研活動、導(dǎo)師指導(dǎo)和教師教誨、自學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、志愿者活動、校內(nèi)知名教授專業(yè)講座、學(xué)生組織及社團(tuán)活動、時(shí)事政治講座、第二專業(yè)輔修、人文講座、學(xué)術(shù)沙龍、推薦書目閱讀等等。在我們進(jìn)行的調(diào)查中，社會實(shí)踐活動和志愿者活動、人文講座、學(xué)術(shù)沙龍、第二專業(yè)輔修等是選擇較多的提升人文素質(zhì)的方式和途徑。

2）改革考核體系和考試制度。長期以來，我國在不同層次的教育中都抹不掉“考試”，雖然“應(yīng)試教育”的弊端和危害非常明顯，但仍然存在各級各類教育活動中。要真正有效推進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須改革考核體系和考試制度。對高職學(xué)生而言，我們考核應(yīng)該重過程輕結(jié)果、重科研輕課程成績、重創(chuàng)新輕舊知識的掌握、重綜合素質(zhì)輕分?jǐn)?shù)。否則，將不利于培養(yǎng)能適應(yīng)社會發(fā)展和市場需求的高層次、高素質(zhì)復(fù)合人才。

4 結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育

高職教育主體是專業(yè)技能教育，以進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和養(yǎng)成專業(yè)素質(zhì)為旨?xì)w。對高職學(xué)生來說，專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育主要體現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐活動上。因此高職學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵和支撐點(diǎn)就在于挖掘?qū)I(yè)本身所蘊(yùn)含的人文精神，教會高職學(xué)生正確做事與做人。此外，從未來的社會發(fā)展趨勢看，未來教育也必須以科學(xué)教育為基礎(chǔ)，同時(shí)又必須以人文為價(jià)值導(dǎo)向，科學(xué)只有與人文結(jié)合，接受人文主義的價(jià)值導(dǎo)向，才能使科學(xué)真正服務(wù)于人類。人文精神與專業(yè)教育的結(jié)合就是實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神和為國家富強(qiáng)、人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神的統(tǒng)一，是高職學(xué)生全面素質(zhì)的基本內(nèi)涵，也是人文精神的體現(xiàn)。

科學(xué)和人文相融，要從專業(yè)技能入手。專業(yè)教師在講授專業(yè)的同時(shí)，力圖通過專業(yè)教學(xué)讓高職學(xué)生反省自身，因?yàn)槿宋木袷侨说淖晕翌I(lǐng)悟，自我理解，其核心是反省精神。一個(gè)沒有反省精神的人，也算不上一個(gè)高素質(zhì)的人。所以要注重介紹專業(yè)技能中所蘊(yùn)涵的豐富的人文知識和人文精神。嘗試要求高職學(xué)生在學(xué)過一些專業(yè)技能，做過一些事情之后，從哲理高度去總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)體會，認(rèn)識反省自己，從而在學(xué)習(xí)和工作中超越自我。這樣，有助于他們在技能提升的過程中養(yǎng)成自省的精神。

科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育的融合起于知識，但不能停留在知識層面，只有到了覺悟、理想、境界的層面，才能真正融合起來。這種境界是為人類的自有和解放而奮斗，它是人類最崇高的理想之一，又是科學(xué)作為一項(xiàng)與人類的前途和命運(yùn)息息相關(guān)的社會活動所體現(xiàn)的最根本的文化精神。

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