摘 要：高校圖書(shū)館一所高校精神文化的重要象征?，F(xiàn)代高校圖書(shū)館的服務(wù)臺(tái)設(shè)計(jì)，應(yīng)人性化、特色化并彰顯文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)之中意義重大。本文以廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)北校區(qū)圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)為例，探討了高校圖書(shū)館服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)原則及傳統(tǒng)文化在其設(shè)計(jì)中應(yīng)用實(shí)踐等相關(guān)問(wèn)題，為今后相關(guān)研究提供了參考建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高校圖書(shū)館;設(shè)計(jì);意境

隨著社會(huì)的發(fā)展，高校師生的審美需求日漸提高，為了更好地服務(wù)師生讀者，高校圖書(shū)館的室內(nèi)環(huán)境也在不斷優(yōu)化。近年來(lái)，越來(lái)越多的高校圖書(shū)館將傳統(tǒng)文化運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出了古樸典雅的文化氛圍。如廣東藥科大學(xué)圖書(shū)館的鎏金文字牌匾，華南師范大學(xué)圖書(shū)館的中式書(shū)柜和雕花門(mén)窗等等，都讓人印象深刻。可見(jiàn)，在現(xiàn)代高校圖書(shū)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化扮演著極為重要的角色。

1 傳統(tǒng)文化運(yùn)用在高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義

高校圖書(shū)館，深藏著來(lái)自世界各國(guó)典籍文獻(xiàn)，立身本土，卻容納世界。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校圖書(shū)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以增強(qiáng)圖書(shū)館的文化底蘊(yùn)，烘托圖書(shū)館的文化氛圍，提升圖書(shū)館的文化氣質(zhì)。與此同時(shí)，高校圖書(shū)館服務(wù)的師生讀者通過(guò)直觀的感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而使自身的情操得到陶冶，這對(duì)與傳統(tǒng)文化的傳承與傳播也起到了積極的作用。

2 高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)在充分考慮其安全性之外，還應(yīng)該遵循以下原則。

首先，高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)人性化。以總服務(wù)臺(tái)為例：其主要出入口應(yīng)保證位置合理且空間充足，確保讀者往返借還無(wú)礙;功能分區(qū)應(yīng)充分考慮工作人員的作業(yè)習(xí)慣，方便工作的開(kāi)展;室內(nèi)光線宜明亮柔和，不宜過(guò)暗或過(guò)亮。

其次，高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)美觀大方。高校圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象是多元化、高素質(zhì)的大學(xué)師生群體。研究表明，中國(guó)高校師生有著積極的審美需要，且高校師生與普通公民相比，他們的審美理想整體較高。[1]因此，高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美應(yīng)滿(mǎn)足高校師生的審美理想，在造型與色彩上體現(xiàn)出優(yōu)美雅致的審美品位。

再次，高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)特色鮮明。千篇一律的設(shè)計(jì)是沒(méi)有靈魂的復(fù)制品，不但沒(méi)有記憶點(diǎn)，而且還降低自身檔次。高校圖書(shū)館應(yīng)立足本源，根據(jù)自身的發(fā)展方向與價(jià)值定位，在設(shè)計(jì)上凸顯自己的個(gè)性特色，給人留下深刻的印象。

最后，高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)富含文化底蘊(yùn)，這也是尤為重要的一點(diǎn)。作為師生讀者們的知識(shí)寶庫(kù)，圖書(shū)館應(yīng)該將厚重淵博的文化通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)，讓師生讀者和館員一進(jìn)來(lái)便能被濃厚的文化氣息感染。這不但可以陶冶人的情操，而且可以提升圖書(shū)館的形象。[2]

遵循以上設(shè)計(jì)原則，我們能更好地將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)中我們不能一味照搬傳統(tǒng)，過(guò)于古色古香并不適合現(xiàn)代審美。如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是我們需要思考的問(wèn)題。帶著這個(gè)問(wèn)題，筆者對(duì)廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)北校區(qū)圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

3 傳統(tǒng)文化在廣外北校區(qū)圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)北校區(qū)圖書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣外圖書(shū)館），北館位于廣州市白云山北麓，南館位于廣州市大學(xué)城，擁有豐富的館藏，秉持“資源寶庫(kù)、文化平臺(tái)、讀者家園”三位一體的價(jià)值定位，以及“博愛(ài)公允、至誠(chéng)服務(wù)”的館訓(xùn)，為全校教學(xué)和科研提供立體的全方位服務(wù)。2019年，為了助力學(xué)校“雙一流”建設(shè)，給讀者提供更貼心、便捷的“一站式”服務(wù)體驗(yàn)，廣外圖書(shū)館對(duì)北館總服務(wù)臺(tái)進(jìn)行升級(jí)改造。筆者基于高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)原則，結(jié)合其他高校圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，從造型、色彩、意境等方面著手，對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

3.1 造型

3.1.1 元素的選擇

廣外圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)的造型主要分為兩個(gè)重要部分：外圍柜臺(tái)部分和正面背景墻部分。外圍柜臺(tái)部分，正側(cè)邊采用方直形柜臺(tái)，轉(zhuǎn)角處以圓弧形柜臺(tái)與之相連。曲直相交，方圓互容，體現(xiàn)的是中國(guó)儒道文化剛?cè)岵?jì)的處世哲學(xué)?！胺健?，是中國(guó)儒家人格修養(yǎng)的理想境界，而“圓”，是中國(guó)道家通變與趨時(shí)的學(xué)問(wèn)。將此方圓理念應(yīng)用于圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)前臺(tái)造型之中，一則表明了廣外圖書(shū)館對(duì)自己理想、原則和信念的堅(jiān)持，二則表達(dá)了圖書(shū)館與師生融洽協(xié)調(diào)的關(guān)系和為讀者至誠(chéng)服務(wù)的理念。

正面背景墻處于整個(gè)總服務(wù)臺(tái)視覺(jué)焦點(diǎn)位置，這面墻的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。在充分體現(xiàn)濃厚文化氣息的同時(shí)，還應(yīng)考慮要符合廣外圖書(shū)館的自身特色。筆者選擇了云、山、月三元素作為基本型，原因有二。首先，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的精髓。[3]而在我們耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞之中，云、山、月三元素的運(yùn)用頻率非常之高。如“明月出天山，蒼茫云海間。”、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等膾炙人口的詩(shī)句，都是寄情于高山流云與明月山溪。將云、山、月三元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，很容易就能讓讀者聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)詞，從中受到感染與熏陶，激發(fā)出他們壯志凌云的遠(yuǎn)大抱負(fù)。再者，本案地處白云山麓，擁有白云悠悠，青山綿綿，皓月當(dāng)空的美景，使用云、山、月三元素的作為文化墻的主要造型，與廣外圖書(shū)館的地理環(huán)境形成了呼應(yīng)，進(jìn)一步突出了自身的個(gè)性特色。

3.1.2 表現(xiàn)的手法

簡(jiǎn)化提煉：中國(guó)傳統(tǒng)云山的紋樣多是柔美繁復(fù)的，如果只是用作純裝飾紋樣尚且合適，然而在本案卻不宜直接使用。一是考慮到要將這幾種元素的外形做成實(shí)物，使其既有裝飾作用又有實(shí)用功能，簡(jiǎn)潔的外形更適合應(yīng)用;二是傳統(tǒng)元素古為今用，簡(jiǎn)潔的外形更符合當(dāng)今社會(huì)簡(jiǎn)約的審美觀。因此，筆者對(duì)選取的元素進(jìn)行提煉和抽象化，僅用直線和曲線相結(jié)合，概括地將三個(gè)元素的外形勾勒出來(lái)。用裝飾條制成三個(gè)平行排列的直角，形同雋秀的山峰;兩塊直條置物板寬2.5cm厚1.5cm，高低錯(cuò)落，長(zhǎng)短不一，之間用弧形板相連，組成一個(gè)“S”形的云紋置物架;窗子的外形是一個(gè)直徑為1.1米的正圓，位于云山一側(cè)，恰似一輪圓月當(dāng)空而掛。

風(fēng)格融合：云、山、月三元素取自中國(guó)古詩(shī)詞，三者組合到一起，加上嶺南風(fēng)情的鏤空窗格，整面背景墻透出典雅大方的中國(guó)風(fēng)韻，而瀟灑流暢的抽象外形又使整體風(fēng)格頗具現(xiàn)代感。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融，體現(xiàn)了廣外“學(xué)貫中西”的辦學(xué)特色。綿延起伏的山形裝飾條，高低錯(cuò)落的云形置物架，嶺南風(fēng)情的鏤空?qǐng)A窗。寥寥幾件，就形成了一幅清新雅致的裝飾畫(huà)，既呈現(xiàn)出圖書(shū)館的文化氣息，又滿(mǎn)足了現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。

3.2 色彩

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)室內(nèi)的裝飾基調(diào)和視覺(jué)效果有著明顯的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩依附于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)特的文化體系。[4]不同的文化色彩都有各自的象征意義，在高校圖書(shū)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，合理使用文化色彩不但能營(yíng)造出怡然舒適的文化氛圍，更能體現(xiàn)出朝氣蓬勃的文化精神。

廣外圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)大面積采用楓木色面板，墻壁和臺(tái)面均為白色，墻面云山裝飾部分為淡金色，經(jīng)過(guò)暖黃色LED燈帶及射燈渲染，整個(gè)服務(wù)臺(tái)的色調(diào)呈溫暖柔和的米黃色系。黃色五行屬土，是古人對(duì)大地的印象。早在《周禮.考工記》中，就已記載了五色：“畫(huà)繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”大地樸實(shí)無(wú)華卻能孕育萬(wàn)物，本案中使用黃色的主調(diào)，意在廣外圖書(shū)館如同大地一般，立足根本，為廣大師生讀者提供源源不斷的知識(shí)養(yǎng)分。

在古人眼中，大地的色彩是明亮的。《釋名·釋采帛》曰：“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也?！秉S色猶如日光的顏色，讓人感到開(kāi)闊明亮。色彩心理學(xué)中，黃色給人的視覺(jué)感受也大致如此。黃色在暖色色譜中最“輕”的，而且是其中與陽(yáng)光最為相似的顏色，它給人們帶來(lái)希望，營(yíng)造一種明朗、振奮、快樂(lè)的氛圍。黃色也是智慧之色，與知識(shí)和創(chuàng)造相呼應(yīng)。然而濃度過(guò)高的黃色容易使人精神疲勞，不宜大面積使用，本案的楓木面板則濃淡剛好。素雅的米黃色調(diào)讓整個(gè)區(qū)域明亮而柔和，使人心情舒暢、安靜祥和，而自然的木質(zhì)紋理，又使現(xiàn)場(chǎng)增加了幾分樸實(shí)素雅的文藝氣息。

3.3 意境

意境，早在中國(guó)古代的書(shū)畫(huà)和詩(shī)詞之中就頗受重視。人們常以意境的有無(wú)以及優(yōu)劣來(lái)評(píng)鑒作品的好壞。古人在塑造對(duì)象時(shí)，通常不會(huì)全部表達(dá)出來(lái)，適當(dāng)?shù)牧舭追炊芙o人以無(wú)限的遐想空間，這就是“化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征”的意境之美?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不滿(mǎn)足只為人們創(chuàng)造宜人的生活空間，更重要的是在滿(mǎn)足基本使用功能的前提下合理運(yùn)用陳設(shè)藝術(shù)營(yíng)造使用者的精神世界及藝術(shù)氣息。[5]將意境之美應(yīng)用于圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在有限的空間中寄予無(wú)限的情感，能更好地彰顯其文化內(nèi)涵和審美韻味。本案就巧妙地運(yùn)用了中國(guó)詩(shī)詞的意境之美。

3.3.1 視覺(jué)形象上的意境美

在本案的設(shè)計(jì)中，筆者將外圍的柜臺(tái)以及門(mén)頭做成了簡(jiǎn)約的亭臺(tái)外形，里間的背景墻上是云、山、月的優(yōu)美輪廓，楓木的色調(diào)和紋理讓整個(gè)畫(huà)面都顯得文靜古樸。服務(wù)臺(tái)沒(méi)有使用任何濃墨重彩的裝飾，只在靠近圓窗的隔板上添置了幾盆綠植干花。點(diǎn)點(diǎn)粉紅翠綠，清新怡然，給畫(huà)面平添了幾分生氣。暖暖的燈光輕灑下來(lái)，將花枝的光影投射在木質(zhì)窗臺(tái)上，影影倬倬，別有一番韻味。筆者通過(guò)對(duì)造型、色彩、光影以及飾物的精心布置，展現(xiàn)了“疊疊云山供四顧，簿書(shū)忙里偷閑去?！钡母邥缭?shī)意，也隱喻出讀書(shū)之人淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的至上品格。

3.3.2 空間轉(zhuǎn)化中的意境美

在本案中還有一個(gè)值得一提的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，那就是背景墻上的圓窗。在背景墻上開(kāi)窗，其實(shí)用功能是使里面的房間通風(fēng)透光。然而除去通風(fēng)透光，此窗的玄妙之處更在于意境美的營(yíng)造。圓月造型的鏤空窗欞，內(nèi)間懸掛著一層半透明的窗紗，風(fēng)吹紗幔，人影流動(dòng)，無(wú)論窗內(nèi)窗外都可以隱約互見(jiàn)。窗內(nèi)的空間是窗外人所見(jiàn)之景，反之亦是如此。正如卞之琳的名句：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！边@種動(dòng)靜對(duì)比、空間互換的表現(xiàn)手法，將人與景相互融合，體現(xiàn)出一種靜謐、和諧的深遠(yuǎn)意境，也蘊(yùn)含著萬(wàn)事萬(wàn)物相互依存的深刻哲理。

4 結(jié)語(yǔ)

廣外圖書(shū)館總服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)，巧妙地融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，既飽含了傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅氣韻，又展現(xiàn)了現(xiàn)代審美需求的大方簡(jiǎn)潔，一經(jīng)投入使用便受到師生讀者的一致好評(píng)。然而中國(guó)文化博大精深，值得我們擷取的瑰寶還有很多。汲取傳統(tǒng)文化的精華，用現(xiàn)代的手法應(yīng)用到高校圖書(shū)館更多領(lǐng)域設(shè)計(jì)之中，既是對(duì)中國(guó)文化的傳承與致敬，也將賦予高校圖書(shū)館更加鮮活的靈魂。

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作者簡(jiǎn)介

馬超穎（1984-），女，漢族，湖南株洲，碩士研究生，廣東技術(shù)師范大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。