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        在教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育 孫國(guó)良

        2019-02-18 06:26:47孫國(guó)良
        關(guān)鍵詞:人文精神教育教師

        孫國(guó)良

        學(xué)校的根本任務(wù)是育人,就是要?jiǎng)?chuàng)建二十一世紀(jì)新型學(xué)校,培養(yǎng)的是具有高尚的精神世界和美好心靈,具有民族創(chuàng)新的現(xiàn)代文明人。教育的本質(zhì)就是塑造人格。當(dāng)前,社會(huì)正處于過(guò)渡轉(zhuǎn)型期,育人的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)情況的矛盾,最終是要靠在教育、教學(xué)第一線的教師來(lái)解決,這就要求每位教師一方面要加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。

        一、對(duì)人文素質(zhì)的理解

        人文素質(zhì),它的核心是價(jià)值觀,價(jià)值觀是人生觀和世界觀的基礎(chǔ)。具有正確價(jià)值觀的人才會(huì)有高尚的品德和健康有益的習(xí)慣。是一種關(guān)注人生真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度。本質(zhì)就是一種“為了人、關(guān)注人、理解人的思想情懷”。

        人文素質(zhì)的內(nèi)涵是綜合的、全方位的、實(shí)在具體的。它是對(duì)生命、死亡和生存意義的探索,對(duì)理想、信仰和自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著。

        中國(guó)正因?yàn)橛辛怂褡宓牡赖虏拍軌驇浊昃d延不絕,在古代,就有偉大的教育家孔子、老子、墨子、莊子。在近代有魯迅、郭沫若。在現(xiàn)代我們知道的有余秋雨、陳逸飛等人。他們的著作、思想、人品和影響,構(gòu)成了中國(guó)人的精神脊梁,是中華民族靈魂的一部分,是中國(guó)人能夠自立于社會(huì)和世界的根基。

        二、教師要樹(shù)立人文精神

        教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)就是培養(yǎng)人和塑造人。教師個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的提高,最根本的還在于教師人文精神的提升。

        在職教師中,因?qū)I(yè)思想品質(zhì)和教育理論素養(yǎng)很高而成為教育專家;也有因?qū)I(yè)思想品質(zhì)和教育理論素養(yǎng)不很高,引來(lái)了在教學(xué)、管理上的師生矛盾,引來(lái)了家長(zhǎng)的投訴,很是被動(dòng)。上海優(yōu)秀教師王圣民有句名言:在人生的美麗課堂上,為自己寫一個(gè)漂漂亮亮的“人”字吧。

        從古到今中華民族就有這樣一種思想:人之偉大就在于承擔(dān)責(zé)任。而要承擔(dān)起教師的責(zé)任,在理論上通曉教育原理和心理學(xué)知識(shí)體系,善于汲取他國(guó)、他人的成果,豐富更新自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),使自己總是站在科學(xué)前沿。就要了解學(xué)與教的心理、知識(shí)生成的原理、學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn),具備維護(hù)自我心理健康與學(xué)生心理健康的能力等等,也就是思想上熱愛(ài)教育、忠誠(chéng)于教育事業(yè),人生上有獻(xiàn)身精神。

        三、用人文精神促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

        1.體現(xiàn)人文教育的時(shí)代特點(diǎn)

        人文教育的時(shí)代特點(diǎn)就是要教學(xué)生在新時(shí)代怎么做人。愛(ài)自己國(guó)家是做人的底線。愛(ài)心是進(jìn)行人文教育的最好的維生素,在教師的“愛(ài)心”下學(xué)生也充滿愛(ài)心,才會(huì)熱愛(ài)人類,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)自己的同胞,熱愛(ài)自己的事業(yè)。老師的言談舉止,言傳身教,人格力量,為追求真理、為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神,將為學(xué)生樹(shù)立無(wú)聲的榜樣。

        2.構(gòu)建高品質(zhì)的師生關(guān)系

        學(xué)會(huì)合作、善于與人合作,具備與人交往的和解決人際沖突的能力是一種重要的人生技能。合作精神和團(tuán)隊(duì)精神是我們的事業(yè)走向成功的保證。

        3.培養(yǎng)兼有科學(xué)和人文雙重品質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生

        我們所處的是一個(gè)多維的世界,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)是全面的。全面發(fā)展的人的素養(yǎng)可分為科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

        4.始終重視科學(xué)精神的培養(yǎng)

        在課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生有對(duì)問(wèn)題的困惑并產(chǎn)生求解的欲望。教師要在教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上進(jìn)行改革,有利于提升學(xué)生的求知欲望,有利于學(xué)生對(duì)陌生的科學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感,發(fā)揮了人文學(xué)科在培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)精神素質(zhì)方面的作用。

        5.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高

        教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,在傳播自然的知識(shí),人類積累自身知識(shí),開(kāi)發(fā)人類創(chuàng)造力方面,教師將始終是主要的責(zé)任者,始終起主導(dǎo)作用。然而,隨著信息社會(huì)的到來(lái),這種主導(dǎo)作用隨著大量信息的傳播有了很大變化。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中漸漸地失去了第一主角的地位。以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,發(fā)展為主線”的現(xiàn)代教育思想已成為當(dāng)今樹(shù)立大教育的專門研究課題。

        6.給學(xué)生多種的思維方法

        教師借助現(xiàn)代教育改革思路,設(shè)計(jì)有利于這類教育目標(biāo)培養(yǎng)的新的教學(xué)法,即創(chuàng)造性教學(xué)法。

        通過(guò)創(chuàng)造性教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)新人格品質(zhì),主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的良好的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,如:勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)方法,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),激勵(lì)學(xué)習(xí)心理,研究問(wèn)題,要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)信:只要你奮斗,你就行。這種頑強(qiáng)向上的心理和人格品質(zhì)是一生成功的秘訣,它已被眾多科學(xué)家的成長(zhǎng)及成果所證實(shí)。

        7.努力促使弱生盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化

        教師必須創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境,這是促使弱生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提條件。需要教師以誠(chéng)心、愛(ài)心、耐心去創(chuàng)造。老師要學(xué)會(huì)客觀公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的同時(shí),還要學(xué)會(huì)等待,耐心地給學(xué)生以學(xué)習(xí)的時(shí)間,等待他的進(jìn)步。

        8.注重在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生動(dòng)手的技能

        學(xué)生大量時(shí)間是在課堂接受學(xué)科教育,這是打基礎(chǔ)的,基礎(chǔ)教育是長(zhǎng)效性的,會(huì)給人以一輩子的影響,必須加以重視。

        人文精神的培育不是用概念解釋概念,只有通過(guò)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)才能使知識(shí)更完整,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中升華。深入社會(huì)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。

        已取得的教學(xué)實(shí)踐證明:學(xué)校或教師創(chuàng)造條件向?qū)W生提供實(shí)踐的場(chǎng)所、時(shí)間和實(shí)踐的課題,讓他們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)才干,是探索加強(qiáng)人文精神教育的力度,提高人文精神教育的質(zhì)量,以培育有高尚的人文精神的、豐富的、全面發(fā)展的人才不可缺少的方面。

        (作者單位:江蘇省南京市寧海中學(xué)分校)

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