王明玉

內(nèi)容摘要：在國家大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)國民文化自信的同時(shí)，中國的傳統(tǒng)戲曲不斷受到流行文化的沖擊。京劇被視為中國國粹，更是國家重點(diǎn)推廣對(duì)象。江蘇徐州作為貫通南北的交通要塞，也是南北文化的交匯點(diǎn)。在社會(huì)不斷夸大傳統(tǒng)戲曲所面臨的困難下，需要對(duì)民間傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行實(shí)際研究與分析。

關(guān)鍵詞：京劇 民間 發(fā)展 現(xiàn)狀

京劇藝術(shù)源于民間，兼收并取，將漢調(diào)、昆曲、秦腔、亂彈、梆子腔等融會(huì)貫通，被視為中國國粹，更是國家重點(diǎn)推廣對(duì)象。江蘇徐州作為貫通南北的交通要塞，是南北文化的交匯點(diǎn)，京劇發(fā)展也一直較為活躍，它與徐州其他地方劇種共同構(gòu)成了徐州的戲曲生態(tài)。隨著京劇愛好者不斷老齡化、地區(qū)化，其民間生態(tài)也是京劇界與學(xué)術(shù)界長期關(guān)注的一個(gè)重要話題。

一.京劇研究現(xiàn)狀

學(xué)者們對(duì)京劇的探究主要集中在京劇的歷史進(jìn)程、表演特征、流派、主要演員、聲腔、劇種等，對(duì)京劇現(xiàn)狀和未來發(fā)展的解讀相對(duì)較多。涉及京劇在民間的研討較少，主要也是從宏觀的角度，分析京劇藝術(shù)與民間的情結(jié)。目前，學(xué)界未關(guān)注到江蘇徐州民間京劇的發(fā)展。

（一）京劇史

京劇作為一個(gè)擁有兩百多年歷史的戲曲藝術(shù)，它的歷程必然需要整理?！吨袊﹦∈贰穂1]分上、中、下三卷，全書從徽班進(jìn)京寫至1996年，較詳細(xì)、完整地記錄了京劇的孕育形成、發(fā)展變化、成熟過程以及改良成果。還包含了京劇的音樂成就、舞臺(tái)美術(shù)、生行演員等。余從《弘揚(yáng)民族戲劇文化的巨著——〈中國京劇史〉評(píng)介》[2]一文的標(biāo)題已明確講明了《中國京劇史》的文學(xué)價(jià)值。文中還提到此書不僅是為紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年，也是為振興京劇。

王鐘陵《中國京劇史略論》[3]將中國京劇史劃分為五個(gè)時(shí)期，按照時(shí)間的縱向發(fā)展描述了京劇的形成與上演情況，并用部分篇幅探討了話劇對(duì)京劇的影響以及京劇小劇場的生存狀況。結(jié)尾處對(duì)京劇的現(xiàn)狀與未來前景進(jìn)行了表述，作者認(rèn)為京劇面臨的困境也不會(huì)將它推向“死亡，”京劇會(huì)在很長的時(shí)期中不會(huì)被替代。

學(xué)界對(duì)京劇歷史的研究一直頗為關(guān)注，著作與論文的精品佳作層出不窮。學(xué)者們對(duì)事物的歷史發(fā)展描述細(xì)致，但對(duì)理論的整合似乎總是有些欠缺，導(dǎo)致觀點(diǎn)總是在理論之前出現(xiàn)。

（二）京劇的現(xiàn)狀與未來發(fā)展

早在上個(gè)世紀(jì)八九十年代，學(xué)界就非常關(guān)注京劇現(xiàn)狀與未來走向。李寧《京劇與當(dāng)代青年——在北京、蘇州兩地青年中調(diào)查京劇現(xiàn)狀的報(bào)告》[4]一文選取了北京的146位青年和蘇州的265位青年進(jìn)行了文學(xué)、電影和戲劇愛好的調(diào)查，通過表格展現(xiàn)青年人對(duì)于戲劇的選擇最少。提出京劇需要自身改革、提高質(zhì)量，擴(kuò)大宣傳的建議。這篇文章寫于1984年，首先就文章含金量不作評(píng)判，但可以看出改革開放不久，學(xué)者就開始關(guān)注京劇的發(fā)展，提出保護(hù)京劇的方法。筆者下文中的調(diào)查方法與其相同，但重點(diǎn)有所不同。筆者調(diào)查針對(duì)京劇這一具體劇種展開，對(duì)民眾的年齡沒有區(qū)分。

孫冬虎《歷史地看待京劇的現(xiàn)狀與未來》[5]闡釋了京劇的萎縮現(xiàn)狀，提出了京劇未來的發(fā)展應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，需客觀鑒賞京劇現(xiàn)代戲，并強(qiáng)調(diào)京劇需要政府的幫扶。這也正是筆者在下文調(diào)查中得出的結(jié)論，京劇現(xiàn)代戲的上演并沒有想象的樂觀。

管如松《江蘇京劇藝術(shù)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展的思考》[6]主要從五個(gè)方面解讀了江蘇京劇院團(tuán)遇到的困境，對(duì)江蘇京劇藝術(shù)未來的發(fā)展提出了具體的思考：除了京劇自身的創(chuàng)新外，更需要政府的扶持，市場的刺激以及對(duì)人才的培養(yǎng)與管理。這篇文章來自于江蘇省藝術(shù)研究院，江蘇的戲曲種類豐富，而江蘇對(duì)京劇的重視仍未減弱。

目前戲曲界與學(xué)界一部分學(xué)者較悲觀，認(rèn)為京劇已成為“衰落的藝術(shù)”，而大部分仍堅(jiān)持京劇的群眾基礎(chǔ)，上個(gè)世紀(jì)末已經(jīng)集中探索了如何“振興京劇”，得出的結(jié)論：依靠京劇自身改革，政府支持，需要市場的微觀調(diào)控與國家宏觀調(diào)控刺激京劇商業(yè)與藝術(shù)價(jià)值。

（三）京劇在民間的研究

京劇發(fā)展最為集中的城市莫過于北京、湖北、上海。而現(xiàn)在京劇在這些城市的發(fā)展都遇到了瓶頸。馬博敏《對(duì)上海京劇現(xiàn)狀和發(fā)展的幾點(diǎn)思考》[7]明確表明京劇在上海的艱辛，并提出要找準(zhǔn)京劇的地位，加深對(duì)京劇本體規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)京劇名角的重要性以及要轉(zhuǎn)換運(yùn)營的機(jī)制，加強(qiáng)市場的調(diào)動(dòng)，以此改善京劇在上海的發(fā)展困境。

劉章俊《湖北京劇的發(fā)展歷程與朱世慧的藝術(shù)成就》[8]介紹了京劇在湖北由盛轉(zhuǎn)衰再重新煥發(fā)的發(fā)展歷程，以及朱世慧對(duì)湖北京劇的改良與創(chuàng)新。

《徐州民間文化集·風(fēng)土人情》[9]書中提到徐州于1992年在段莊一小，建立了全國首批“少兒京劇團(tuán)”。這個(gè)京劇團(tuán)一直延續(xù)到現(xiàn)在，“少兒京劇團(tuán)”也成為了段莊一小獨(dú)有的特色。所以在人們一再否認(rèn)京劇受眾太少的時(shí)候，應(yīng)存有一些質(zhì)疑，喜歡京劇的人肯定比我們想象的要多，京劇藝術(shù)所具備的群眾基礎(chǔ)仍相對(duì)廣泛。

學(xué)界對(duì)京劇在地方的發(fā)展往往結(jié)合某位出眾的京劇演員，或者某種創(chuàng)新展開評(píng)析。對(duì)于京劇在民間的受眾情況涉及甚少?？傮w而言，學(xué)界對(duì)京劇的歷史、聲腔、劇種、演員行當(dāng)、舞臺(tái)藝術(shù)以及京劇發(fā)展的現(xiàn)狀與未來等方面都有詳盡的鉆探，而對(duì)京劇在民間地區(qū)的實(shí)際調(diào)查關(guān)注較少。

2017年，江蘇省藝術(shù)研究院對(duì)江蘇省現(xiàn)有的三家京劇劇團(tuán)的目前困境和未來發(fā)展進(jìn)行了分析與設(shè)想。江蘇的京劇劇院（團(tuán)）如今需要依靠政府的扶持，京劇逐漸淪為了“福利文化”，這是目前急需解決的問題。調(diào)查徐州京劇藝術(shù)的民間生態(tài)，能確切地反映京劇在徐州的受眾和活躍程度。

筆者通過問卷剖析了江蘇徐州民眾對(duì)于京劇的熟悉程度，有效數(shù)據(jù)共198份。就“看過的戲曲劇種”這一問題的填寫，有91位填寫了京劇，其次是黃梅戲、昆曲等。可以看出，有百分之五十左右的民眾對(duì)京劇還是有所了解的。而對(duì)于“身邊有沒有京劇愛好者”的選項(xiàng)，具體情況如下：

問卷沒有將具體年齡細(xì)化，原因在于問卷針對(duì)的是徐州地區(qū)京劇愛好者的情況，年齡不是重點(diǎn)。根據(jù)表一可以看出，選擇“有，年齡較長的長輩們”這一選項(xiàng)最多，而身邊沒有京劇愛好者僅49人。圖一餅圖更為直觀地顯示，只有不到四分之一的民眾表明身邊沒有京劇愛好者。換言之，有四分之三的民眾身邊有京劇愛好者和學(xué)習(xí)者，可見京劇的群眾基礎(chǔ)依舊廣泛。

二.京劇在徐州民間發(fā)展趨勢

徐州傳統(tǒng)地方戲曲梆子戲在2008年被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，江蘇梆子劇院有限公司（前身江蘇省梆子劇團(tuán)），現(xiàn)已實(shí)行企業(yè)化管理。梆子戲在徐州、河北地區(qū)目前仍繼續(xù)上演，有一批固定觀眾。

徐州金山橋藝術(shù)團(tuán)仍在不間斷地上演革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》選段《刑場斗爭》。團(tuán)里演員較年長，觀眾也大多是年長的京劇愛好者。上演的京劇往往都是行頭簡單，便于舞臺(tái)表演的片段。舞臺(tái)布局樸素，演員妝容、服飾簡單。

戲曲進(jìn)校園活動(dòng)-江蘇戲曲名作高校巡演，在徐州各大高校上演。涉及京劇、昆曲、揚(yáng)劇等不同劇種。其中京劇樣板戲《向農(nóng)》，貼近生活，宣揚(yáng)正能量。經(jīng)調(diào)查現(xiàn)場共有258位觀眾，觀眾多為音樂學(xué)院、文學(xué)院相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，以及部分較年長的戲曲愛好者。中途離場的觀眾較多，堅(jiān)持看完整場表演的觀眾僅一半左右。戲曲進(jìn)校園這個(gè)活動(dòng)或多或少的帶動(dòng)了一部分人對(duì)戲曲的關(guān)注。為了挽回流失的觀眾，戲曲堅(jiān)持創(chuàng)新與改變，為了符合今人的審美，作品不斷貼近生活。但藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，觀眾喜聞樂見的作品，除了演員功底與劇本創(chuàng)新外，更重要的是抓準(zhǔn)觀眾的興趣點(diǎn)。

朱俊玲《中國戲曲學(xué)院京劇經(jīng)典劇目的傳承與創(chuàng)新研究初探》[10]一文對(duì)中國戲曲學(xué)院對(duì)京劇經(jīng)典劇目的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了簡單總結(jié)：（1）基本保持原型，改動(dòng)甚微的經(jīng)典劇目;（2）融入新時(shí)代特色，改動(dòng)較大的傳統(tǒng)劇目;（3）貼近現(xiàn)代生活，完全新創(chuàng)的劇目。以上三類也是目前京劇劇目的創(chuàng)作現(xiàn)狀。對(duì)于經(jīng)典劇目與新創(chuàng)劇目，筆者就徐州民眾對(duì)于京劇現(xiàn)代劇與傳統(tǒng)劇的喜好進(jìn)行了調(diào)查，有效問卷198份。其中有149位民眾選擇傳統(tǒng)京劇，可見人們更偏愛經(jīng)典故事。

劇本創(chuàng)作作為京劇最為重要的環(huán)節(jié)之一，知行合一固然重要，但不可矯枉過正。就目前而言，許多新劇本質(zhì)量與經(jīng)典劇目尚有差距，這也是造成京劇觀眾流失的重要原因之一。筆者認(rèn)同“只有抱持理性態(tài)度，回到京劇的本源去，厘清京劇的真正價(jià)值、京劇的力量之所在，才能走出當(dāng)代京劇急功近利的‘創(chuàng)新歧途，為今后的發(fā)展鋪平道路。”[11]對(duì)于普通民眾而言，人們更在意自己是否能夠看懂劇情。京劇最開始被群眾喜愛，就是它較之昆曲更加通俗易懂[12]。這里還涉及京劇文學(xué)性的問題，學(xué)界有一個(gè)普遍共識(shí)，京劇文學(xué)性應(yīng)該是雅俗共賞的。總而言之，京劇劇本的創(chuàng)新需要繼續(xù)打磨，但對(duì)經(jīng)典劇目的傳承更不容忽視。青春版《牡丹亭》就是在傳統(tǒng)劇本上再創(chuàng)作較為成功的例子。

通過問卷調(diào)查與京劇上演情況可以看出，京劇在徐州地區(qū)仍有許多戲迷。而徐州地區(qū)的京劇愛好者呈老齡化（見圖一），與戲曲目前存在的問題一致。除了劇團(tuán)商演會(huì)上演京劇外，高校也有京劇巡演，而以“少兒京劇團(tuán)”為特色的段莊一小仍在堅(jiān)持發(fā)展京劇團(tuán)。同時(shí)京劇戲迷也會(huì)在社區(qū)、公園等地演唱傳統(tǒng)的經(jīng)典京劇選段。

保護(hù)傳統(tǒng)戲曲，自新世紀(jì)以來一直是戲曲界與學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。徐州地區(qū)也不例外，在政府扶持下，將劇團(tuán)轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)培養(yǎng)管理人才。京劇現(xiàn)代劇便于上演，劇情貼近生活，是徐州戲曲舞臺(tái)上的?？?。但就調(diào)查得知，民眾更傾向觀看經(jīng)典故事。流傳下來的經(jīng)典故事都是經(jīng)過無數(shù)人情感的檢閱才流傳至今的，民眾自然更偏愛些。因此，在推廣戲曲名作的時(shí)候，應(yīng)多安排質(zhì)量高、劇情佳、觀眾易懂的傳統(tǒng)京劇。

在戲曲界與學(xué)界一味擔(dān)憂京劇未來的同時(shí)，更應(yīng)該看到它的潛力。理性地判斷京劇的現(xiàn)狀，提倡合理的保護(hù)方式。目前，國家投入了大量人力、物力保護(hù)京劇，卻未收到同等的回報(bào)。原因在于快節(jié)奏的時(shí)代，與需要細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)不匹配的矛盾尚未解決。所以不能急于求成，只能花費(fèi)更多的時(shí)間，不斷擴(kuò)大受眾，爭取得到全民的支持，才能讓戲曲繼續(xù)綻放光彩。保護(hù)京劇應(yīng)是一項(xiàng)保護(hù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合治理工程，需要社會(huì)、國家、業(yè)內(nèi)外人士的共同努力。[13]樂觀地是，京劇作為平民藝術(shù)，擁有相對(duì)廣泛的群眾基礎(chǔ)，耳濡目染也會(huì)留住一些戲迷。筆者認(rèn)為京劇在徐州仍會(huì)繼續(xù)上演，而經(jīng)典的劇目，優(yōu)秀的演員，精致的班底依舊會(huì)吸引大批票友。

注 釋

[1]馬少波、章力輝等：《中國京劇史》，中國戲劇出版社，北京市藝術(shù)研究所，上海藝術(shù)研究所組織編，1990年.

[2]余從：《弘揚(yáng)民族戲劇文化的巨著——〈中國京劇史〉評(píng)介》，《中國戲劇》，1990年第三輯，第18-19頁.

[3]王鐘陵：《中國京劇史略論》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》，2008年第3期第23卷.

[4]李寧：《京劇與當(dāng)代青年——在北京、蘇州兩地青年中調(diào)查京劇現(xiàn)狀的報(bào)告》，《中國戲劇》，1984年第1期.

[5]孫冬虎：《歷史地看待京劇的現(xiàn)狀與未來》，《北京社會(huì)科學(xué)》，2003年第3期.

[6]管如松：《江蘇京劇藝術(shù)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展的思考》，《劇影月刊》，2017年第2期.

[7]馬博敏：《對(duì)上海京劇現(xiàn)狀和發(fā)展的幾點(diǎn)思考》，《中國戲劇》，1997年第5期.

[8]劉章?。骸逗本﹦〉陌l(fā)展歷程與朱世慧的藝術(shù)成就》，《戲曲研究》，2007年第1期.

[9]殷召義、姚克明、周伯之：《徐州民間文化集·風(fēng)土人情》，中國文聯(lián)出版社，2004年，第117頁.

[10]朱俊玲：《中國戲曲學(xué)院京劇經(jīng)典劇目的傳承與創(chuàng)新研究初探》，《戲曲藝術(shù)》，2013年第34期第2卷，第116-119頁.

[11]胡疊：《京劇的創(chuàng)新傳統(tǒng)與當(dāng)代立場》，《中國戲曲學(xué)院.京劇與現(xiàn)代中國社會(huì)——第三屆京劇學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中國戲曲學(xué)院，2009年，第7頁.

[12]胡金兆：《從京劇發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)觀照今日之振興》，《中國戲劇》，1991年第9期，第43-45頁.

[13]廖奔：《冷靜看待京劇振興》，《科學(xué)之友》，2007年第9期，第86頁.