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內(nèi)容摘要：在改革開放40年的發(fā)展過程中，國家經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，物質(zhì)生活逐步富裕的廣大人民群眾更要追求豐富和多元的文化。馬克思主義哲學(xué)與人民群眾的物質(zhì)生活與精神生活息息相關(guān)，文化建設(shè)逐漸成為我國思想理論建設(shè)的重要領(lǐng)域，發(fā)展大眾喜聞樂見的文化是時代趨向。通過審視引進(jìn)劇與我國文化建設(shè)的關(guān)系，使其更好地服務(wù)于中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮。

關(guān)鍵詞：引進(jìn)劇 馬克思主義哲學(xué) 文化建設(shè)

在改革開放四十年的時代變革中，政治和經(jīng)濟(jì)體制不斷深化，黨和政府在國家建設(shè)的各層面都進(jìn)行了顯著的改革。國民經(jīng)濟(jì)隆隆日上，我國廣大人民群眾在物質(zhì)生活充裕的境況中對追求文化的豐富性和多元性有著更強烈的希冀。發(fā)展中國特色社會主義文化，我們要堅定以馬克思主義理論中關(guān)于文化建設(shè)方面提出的要求為指導(dǎo)，正如習(xí)近平總書記在十九大報告中所強調(diào)的：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中國文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的，科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”[1]引進(jìn)劇文化，是新時代最具代表性的外來文化，猶如雨后春筍活躍在中國特色社會主義文化體系中，迅速發(fā)展變?yōu)橐环N被我國大眾廣泛接受的新型文化。無論什么文化都有優(yōu)秀與過時之分，馬克思實踐的、辯證的觀點常學(xué)常新，從馬克思主義哲學(xué)視角透析引進(jìn)劇對于中國文化建設(shè)的意義就是學(xué)習(xí)和實踐的過程。

一.引進(jìn)劇在中國市場的發(fā)展現(xiàn)狀

1.引進(jìn)劇的含義

引進(jìn)劇，又稱境外劇，是指從境外（海外）引進(jìn)的通過國家廣電總局審批允許在國內(nèi)（境內(nèi)）播放的電視劇、電影、動畫片的合稱。[2]其引進(jìn)流程和播放由國家新聞出版廣電總局管控。這是在改革開放政策下，一種中外電視文化交流、為滿足我國人民精神文化需要的新形式。

2.引進(jìn)引進(jìn)劇的原因

文化，是我們民族的血脈，也是我們國家實力的象征與體現(xiàn)。在當(dāng)今世界，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)水乳交融，文化既是軟實力，又是硬實力。中國文化的水平曾經(jīng)一直處于世界的領(lǐng)先地位，因為它的博大精深、海納百川，我們56個民族之間有強烈的文化認(rèn)同感，對我們的國家亦有強烈的歸屬感。然而，由于封建社會末期一段閉關(guān)鎖國的歷史，使得我國的文化發(fā)展在一定程度上極其緩慢甚至將近停滯，隨之而來的是國家物質(zhì)發(fā)展的緩慢，以及大眾思想的愚昧。我們都明白“落后就要挨打”的道理，然而，在當(dāng)今世界，文化落后不僅僅要挨打，更關(guān)系到整個民族的尊嚴(yán)、和諧以及繁榮程度。提高文化軟實力的必經(jīng)之路就是加強我國的文化建設(shè)，已是大勢所趨。

文化必須要與世界接軌是馬克思主義文化的固有要求。19世紀(jì)80年代的中國，看電視是人們最普遍的娛樂方式，而當(dāng)時電視劇的產(chǎn)量和種類較為貧乏，無法豐富改革開放后民眾日常的娛樂生活需要。引進(jìn)劇的出現(xiàn)，不僅增加了熒幕文化的多元性，更推進(jìn)了本土文化與其他地區(qū)文化的互換。同時，人民群眾作為文化建設(shè)的創(chuàng)造者和享受者，必須尊重其地位，培育我國人才的成長，滿足人民的精神文化需求。引進(jìn)劇引入的不僅是外來文化，更是嶄新的文化視角和思維方式。在進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國人民熱切學(xué)習(xí)著國外文化的精華，激發(fā)出我國的電視劇行業(yè)無盡的潛力，杰出的電視劇人才層出疊現(xiàn)，電視劇作品越發(fā)成熟和精良，而且熱播電視劇的題材及數(shù)量有大幅的增長，我國的電視觀眾可以從心所欲地在任何時間收看喜愛的影視劇。引進(jìn)劇的引入，促進(jìn)了我國電視劇行業(yè)的繁盛發(fā)展，真確實現(xiàn)了電視劇的百花爭艷。

3.引進(jìn)劇的主要類型和特點

我們大眾接觸和了解相對較多的引進(jìn)劇主要來自于亞洲和歐美的一些國家。首先，由于亞洲各國在地理位置上與我國臨近，且國與國之間的價值體系及文化背景、人民大眾之間的生活與工作方式有相似之處，中國電視觀眾更容易接受亞洲電視劇。其次，歐美劇新鮮的題材、豐富的想象力、多彩的畫面深深地吸引力中國的觀眾，尤其是中國的年輕觀眾。經(jīng)?？疵绖〉娜硕贾?，美劇的表現(xiàn)主題的方式和敘事角度常常很新穎，劇情具有很強的獨特性和反常性，人物性格刻畫淋漓盡致，使我們能感受到很多在國內(nèi)電視劇和電影中不一樣的體驗。相比較美劇而言，英國電視劇通常表露出一種英式獨特的詼諧感，劇情大多深沉、蘊藉，這當(dāng)然與其底蘊深厚本土文化有關(guān)。

二.我國文化建設(shè)對引進(jìn)劇的“揚棄”

在全球化的今天，多元化的潮流依然存在，我們無法阻擋任何文化的傳播和交流，文化交流不僅是推進(jìn)世界文化進(jìn)步的一個重要條件，也是推進(jìn)世界文化多元性的內(nèi)在要求。當(dāng)下，我國民眾通過引進(jìn)劇知曉國外的風(fēng)俗人情和文化生活，其所帶來的外來文化的發(fā)展趨勢銳不可當(dāng)。從這方面看，引進(jìn)劇在中國的發(fā)展前景可謂是有大好前途的。眾所周知，辯證的看待事物發(fā)展的兩面性是馬克思主義理論的精髓，引進(jìn)劇在我國發(fā)展的光明前途和它或許存在的消極影響正如硬幣的正反面，我們不能忽視。因此，從這個角度分析，在現(xiàn)代化與社會主義的雙重視野下，理性地審視引進(jìn)劇與中國文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)，不只是創(chuàng)新繁榮中國文化的需要，更是興盛21世紀(jì)馬克思主義的需要。

1.“揚”引進(jìn)劇對我國文化建設(shè)之長

馬克思主義物質(zhì)決定意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，我們熟記于心，精神文化作為上層建筑的主要內(nèi)容，必然要與我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展呈現(xiàn)相互呼應(yīng)的變化。正如鄧小平同志曾講到過，社會主義的兩只手分別是物質(zhì)文明和精神文明，“兩手必須都要抓”“兩手一定要硬”。[3]而想要實現(xiàn)物質(zhì)與精神富裕的社會主義的巨大成功，“深化文化體制改革，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必由之路。”[4]電視劇因受眾群眾廣、傳播速度快，影響范圍大等特征，成為男女老少最感興趣的娛樂活動，其在豐富民眾精神文化世界的地位不容小覷。無論國產(chǎn)劇，亦或引進(jìn)劇，它們都是本國群體社會的智慧結(jié)晶及意識形態(tài)的展現(xiàn)。大量的國外電視節(jié)目類型引入我國，對我國本土的電視劇制作與電視文化創(chuàng)新提出了更深刻的要求。

首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻的發(fā)展，以美劇、韓劇和英劇為主的網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)劇已成為互聯(lián)網(wǎng)視頻的大熱門。在中國電視劇市場的探索、學(xué)習(xí)和騰飛階段，引進(jìn)劇起到了正向作用。其一，我國電視節(jié)目在引進(jìn)劇的激發(fā)下，表現(xiàn)模式多樣化。隨著國外電視節(jié)目模式的大量引進(jìn)，各大衛(wèi)視先后推出了引進(jìn)的不同類型的娛樂、歌舞和真人秀節(jié)目。在這股風(fēng)潮之下，電視劇生產(chǎn)也借鑒了引進(jìn)劇的創(chuàng)作模式、創(chuàng)作理念和經(jīng)營方式，翻拍與合拍的模式在一定程度上充實了國產(chǎn)電視劇市場。其二，杰出的中國電視劇人才層出疊見。在我國引進(jìn)的一些影視劇中，一些演員因為演技好被觀眾熟知和喜愛，成為了最初中國觀眾崇拜的偶像，由此，形成了一股中國觀眾追星的熱潮。優(yōu)秀的電視劇人才，演技好只是作為一位演員的基本要求，最重要的是，作為一名公眾人物，他的一言一行是普通群眾行為的標(biāo)桿，恰當(dāng)?shù)男袨闀Υ蟊姰a(chǎn)生教化作用，不當(dāng)?shù)呐e止會對大眾造成不良的引導(dǎo)。

其次，在文化建設(shè)中，人民不僅僅是創(chuàng)造的主體，也是享有文化的主體，并成為最終的受益者。引進(jìn)劇是一種由境外引進(jìn)到國內(nèi)的電視娛樂文化，在當(dāng)代大眾生活文化中，是重要的組成部分，具有一定的普遍性，為大眾的精神生活帶來了很多積極地影響。第一，引進(jìn)劇拓寬了大眾的生活視野。對于大眾生活的理解，如果只是局限于普通日常生活的層面上，而不去探索開發(fā)其它的未知領(lǐng)域，我們就會成為“井底之蛙”，狹隘的個人視野不僅對我們發(fā)展前途有消極作用，更會阻礙整個社會和國家的提升。而引進(jìn)劇文化恰恰可以彌補這些不足，通過觀看境外的影視劇，我們足不出戶就可以了解到中國以外的文化，拓寬視野，增長見識。第二，引進(jìn)劇的興起，使得大眾的娛樂生活更加多彩。隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，電視娛樂使文化越來越多樣化發(fā)展，大眾生活的內(nèi)容也不再單一枯燥，變得更加充實，經(jīng)常觀賞一些引進(jìn)劇，使人們能夠從更高的文化建設(shè)角度去欣賞和評價外來文化。第三，優(yōu)秀的引進(jìn)劇有利于引導(dǎo)大眾的價值走向。我國在引進(jìn)境外電視劇的題材、內(nèi)容的審查及篩選過程中，要求很嚴(yán)格，涉及暴力低俗內(nèi)容、涉案的等影視劇是被禁止引進(jìn)的。因此，引進(jìn)劇大多是具有正能量、符合大眾價值取向的。從馬克思主義的角度去審視電視娛樂文化的內(nèi)在價值，電視娛樂文化具有強大的引導(dǎo)功能。2015年2月28日，習(xí)近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時的講話曾說過：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)?！睆倪@一層面上來說，電視娛樂作為文化的傳播者，充分發(fā)揮出了中國特色社會主義獨有的特色和強大的吸引力。

2.“棄”引進(jìn)劇對我國文化建設(shè)之短

當(dāng)前，大量的外來文化信息和文化產(chǎn)品在使我們增長見識的同時，也不可避免地存在著某些正在不知不覺地沖擊著我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)慣的消極內(nèi)容。其主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，引進(jìn)劇的泛濫會使大眾將注意力轉(zhuǎn)移到外來文化，從而失去了對我國本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。無論是韓國和泰國的電視劇，還是美國的好萊塢大片，都是一種傳播意識形態(tài)和價值觀念的重要工具。在觀看這些引進(jìn)劇時，我們會有意或無意地效仿，最明顯的事情就是這些年有興起了一波又一波的“洋節(jié)”熱潮，西方節(jié)日愈來愈受到大眾的追捧，卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵和價值了解甚少，只把其當(dāng)做假日而非傳統(tǒng)節(jié)日。第二，引進(jìn)劇在默化潛移中改變著大眾的價值觀。在很多好萊塢大片中，暴力、槍戰(zhàn)、崇尚個人英雄主義的情節(jié)鏡頭特別普遍。有些人過于迷戀這些情節(jié)，就會在現(xiàn)實生活中進(jìn)行模仿尋求刺激，從而對他人造成了不必要的傷害，也成為危害社會不安定的因素。與此同時，享樂主義、利己主義及金錢至上的觀念在一些引進(jìn)劇中頻頻顯現(xiàn)。這些畸形的價值觀正在使一些人的生活方式、行為習(xí)慣發(fā)生一些匪夷所思的變化，使我們背離了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三.促進(jìn)引進(jìn)劇在我國文化健康和諧發(fā)展的舉措

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢下，文明的“地域空間”正在被“世界空間”所取代，外來文化中引進(jìn)劇不可回避會對我國的文化建設(shè)產(chǎn)生負(fù)向作用。人必然生活在某種環(huán)境中，環(huán)境是由人造就的，這是人與環(huán)境之間的辯證法。由于中西方文化中的糟粕文化和各種錯誤思想觀點會侵蝕我們的思想意識，因此，要綜合考慮國家和人民在文化建設(shè)中所起的主體作用，全方位的治理文化建設(shè)中不和諧的因素，繼承馬克思主義文化的天然優(yōu)越性，發(fā)揮媒體宣傳先進(jìn)思想和滿足大眾娛樂方面的需要的作用。

1.加強社會主義核心價值觀建設(shè)，弘揚民族精神和時代精神

在馬克思主義哲學(xué)中，實踐是主要和基本的概念。理論聯(lián)系實踐，要求我們在新時期，鼓舞大眾學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，大力弘揚民族精神和時代精神，武裝全黨、教育人民，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，使廣大人民群眾凝聚一心。我們提倡的社會主義核心價值觀，是我國人民對美好社會的生動表述，是公民所應(yīng)遵守最基本的道德規(guī)范，是引導(dǎo)我國人民提高文化水平和意識的價值導(dǎo)向。

2.注重人民主體地位，滿足人民精神需求

在馬克思主義哲學(xué)中，人民群眾發(fā)揮著重大作用，不僅是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。這啟示我們，無論是文化還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，站在人民的立場上考慮問題是重中之重，從人民的角度與時偕行地傳承和復(fù)興我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新、豐富新時代文化，堅持切近生活，清切群眾，貼近現(xiàn)實，抵制低俗現(xiàn)象和負(fù)能量文化，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，深入滿足民眾的精神文化需求。

中華民族五千年的發(fā)展和奮斗史使我們清楚的明白，一個民族的物質(zhì)財富只是民族財富的外在形式，而真正起決定作用、內(nèi)在的財富是這個民族的文化，它發(fā)揮著巨大的精神作用。文化強則國強，精神富則國富。引進(jìn)劇是外來文化中獨樹一幟的新生力量，是我們接收外來文化的一種新的發(fā)展趨勢，我們應(yīng)該認(rèn)真對待，使引進(jìn)劇在馬克思主義哲學(xué)的事業(yè)下符合21世紀(jì)的東方與西方文化建設(shè)的方向，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的形勢下增強人民精神世界的獲得感、幸福感和滿足感。

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