王輝

摘 要：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青少年在文化傳承中扮演著重要角色，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，走進(jìn)青少年，增強(qiáng)其愛國(guó)情懷，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;興趣

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”當(dāng)今世界，隨著我國(guó)改革開放日益深化，與國(guó)際間的交流日益頻繁，外來文化通過影視傳媒、飲食、節(jié)日等形式，全方位地“入侵”中國(guó)，從思想上影響著青少年的成長(zhǎng)。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化孕育的價(jià)值觀念，如：自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、助人為樂等等，受到了巨大的挑戰(zhàn)，中華傳統(tǒng)文化的傳承面臨著困境。面對(duì)這樣的局面，我們教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)把中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播給學(xué)生，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

近年來，《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目深受大眾歡迎，讓更多美好的詩(shī)詞在時(shí)隔千百年之后流行起來、傳承下去，并在新時(shí)代的背景下喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，毋庸置疑，青少年在文化傳承中扮演著重要角色，傳承傳統(tǒng)文化的主體在青少年。

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，走進(jìn)青少年呢？

一、文化經(jīng)典日日讀

古語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”只有認(rèn)真背誦才能記住，才會(huì)在平時(shí)使用的過程中脫口而出，隨著閱歷的增加自然會(huì)加深對(duì)古典詩(shī)詞的理解，從而更加熱愛古代文化。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，古代先賢為我們留下許多經(jīng)典著作，如諸子百家，史家經(jīng)典等，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)研究。為了讓學(xué)生親近經(jīng)典文化，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，近年來，我們學(xué)校開展了“晨誦午練”的文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。每天早上和中午課前二十分鐘，到校學(xué)生需誦讀《新三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等適合小學(xué)生知識(shí)水平和接受能力的文化經(jīng)典，在誦讀之前，老師會(huì)講解當(dāng)天的誦讀內(nèi)容，幫助學(xué)生理解文化經(jīng)典的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)其中仁、義、禮、信、孝等中華傳統(tǒng)美德。文化經(jīng)典誦讀，不僅能提高學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力，更能規(guī)范學(xué)生的言行舉止，開闊學(xué)生的視野，促進(jìn)健康積極思想觀念的形成和完善。

二、分階段選擇適合的文化經(jīng)典

泱泱中華五千年，涌現(xiàn)出無數(shù)經(jīng)典的詩(shī)歌，或慷慨激昂，或優(yōu)美婉約，或抒情，或詠志。這些文辭優(yōu)美的古詩(shī)詞，承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古詩(shī)詞作品，學(xué)生可以在潛移默化中體會(huì)古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生感悟和詩(shī)詞意境，同時(shí)感受詩(shī)詞的文化魅力。

小學(xué)生的知識(shí)水平和賞析能力是一個(gè)從無到有，逐步提高的過程。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，要根據(jù)低、中、高段學(xué)生的理解能力，選擇適合各階段學(xué)生的經(jīng)典詩(shī)詞。一二年級(jí)的學(xué)生剛剛啟蒙，知識(shí)水平較低，他們適合學(xué)習(xí)一些淺顯、朗朗上口的古詩(shī)詞，如《江南》《敕勒歌》《詠鵝》《登鸛雀樓》等等。這些詩(shī)詞文辭優(yōu)美，意境和哲理便于理解，而且短句更利于誦讀和記憶。

三四年級(jí)屬于小學(xué)中段，可以學(xué)習(xí)一些蘊(yùn)含著較為深刻的思想感悟和人生哲理的詩(shī)詞，如《九月九日憶山東兄弟》《蜂》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《過零丁洋》等。這些詩(shī)詞有的需要結(jié)合詩(shī)人所處的歷史環(huán)境才能深刻理解，有的是詩(shī)人一生經(jīng)歷的感悟凝結(jié)，不僅需要背誦，更需要學(xué)習(xí)背景知識(shí)，無形中便開闊了學(xué)生的眼界，使學(xué)生的知識(shí)面由縱向視野向橫向視野貫穿。

五六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識(shí)水平，他們的知識(shí)體系正在初步形成。這一階段的學(xué)生有著十分強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)傳統(tǒng)文化也有較大的好奇心，在好奇心的趨勢(shì)下他們熱愛學(xué)習(xí)，熱愛閱讀。這一階段的學(xué)生，可以接觸一些較長(zhǎng)的詩(shī)詞，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《將進(jìn)酒》，杜甫的《三吏》《三別》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》，岳飛的《滿江紅》等等。通過這些詩(shī)詞及背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識(shí)面呈幾何式的擴(kuò)展，詩(shī)詞感受力進(jìn)一步提高。學(xué)生不僅能領(lǐng)略中華詩(shī)詞之美，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的感悟，修身養(yǎng)性，提升內(nèi)在氣質(zhì)，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，而且培養(yǎng)了愛國(guó)主義情懷。

三、情境教學(xué)，激發(fā)興趣

創(chuàng)建傳統(tǒng)文化情境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)生喜歡聽故事，而傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了很多趣味性和可讀性的故事素材，教師可以通過創(chuàng)建傳統(tǒng)文化的故事情境來營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。比如，將“井底之蛙”“圍魏救趙”“紙上談兵”等成語(yǔ)故事講給學(xué)生聽，學(xué)生的注意力得以有效集中，營(yíng)造了良好的課堂氛圍，學(xué)生在學(xué)習(xí)典故中，學(xué)到了傳統(tǒng)文化。

增強(qiáng)知識(shí)直觀性，提高傳統(tǒng)文化的感受力。利用教學(xué)設(shè)備，最大程度上提高學(xué)生在視覺、聽覺方面的深刻體會(huì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效融入。比如，在教《草船借箭》一課時(shí)，利用多媒體播放“三國(guó)演義”的場(chǎng)景，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)“桃園三結(jié)義”“草船借劍”“火燒赤壁”等故事片段進(jìn)行視頻的瀏覽，使里邊的英雄形象深入人心，為學(xué)生營(yíng)造了“身臨其境”的氛圍，提升了知識(shí)的直觀性，讓學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟作者想表達(dá)的精神要髓，更全面地感受傳統(tǒng)文化，理解其精神內(nèi)涵。

總之，傳統(tǒng)文化融入了課堂，功在當(dāng)代，利在千秋，需要教師的不懈努力，需要學(xué)生的認(rèn)真投入。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅要在課堂上，更要成為一種生活中的良好習(xí)慣，使學(xué)習(xí)經(jīng)典文化在整個(gè)校園蔚然成風(fēng)。小學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀和世界觀初步發(fā)展的時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠奠定學(xué)生的文化底蘊(yùn)，為進(jìn)一步全面提升青少年的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)其愛國(guó)情懷，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)。

隨著傳統(tǒng)文化教育的深入開展，青少年沐浴經(jīng)典而后豁然開朗，博覽群書而后自我感悟，將用實(shí)際行動(dòng)證明實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“舍我其誰(shuí)”的情懷與氣概。

編輯 段麗君