韋莉莉

摘 要 《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確提出在職業(yè)教育領(lǐng)域開展“三全育人”的改革試點(diǎn)。“三全育人”即全員育人、全程育人和全面育人，在該育人理念推進(jìn)中需要明確三個(gè)方面對(duì)應(yīng)的實(shí)體：重要他人、課程設(shè)置和學(xué)生主體。職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤叭恕钡穆窂绞牵悍e極構(gòu)建重要他人體系，實(shí)現(xiàn)全員育人;重塑課程價(jià)值內(nèi)涵體系，實(shí)現(xiàn)全程育人;構(gòu)筑學(xué)生主體內(nèi)涵體系，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

關(guān)鍵詞 “三全育人”;職業(yè)教育;重要他人;課程設(shè)置;學(xué)生主體

中圖分類號(hào) G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2019）35-0073-04

2019年2月國(guó)務(wù)院正式下發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》第十九條明確提出在職業(yè)教育領(lǐng)域開展“三全育人”的改革試點(diǎn)，使各專業(yè)課程與思想政治課程保持同行同向，將學(xué)生職業(yè)技能的養(yǎng)成與職業(yè)精神的培育有機(jī)融合起來(lái)。在當(dāng)前職業(yè)教育改革的時(shí)代背景下，如何認(rèn)識(shí)、對(duì)待和貫徹實(shí)施“三全育人”，不僅關(guān)系著國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的貫徹落實(shí)，而且對(duì)于職業(yè)教育思想政治工作、學(xué)生培育以及教育教學(xué)質(zhì)量等都有重要影響?；诖耍疚脑趯?duì)“三全育人”內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從教育哲學(xué)的角度剖析“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑睦砟钆c路徑。

一、“三全育人”的內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系

（一）“三全育人”的內(nèi)涵

“三全育人”是指全員育人、全程育人、全方位育人。全員育人，指出了育人的施教者范疇，學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生自身等都是育人行為的施教者。就學(xué)校而言，施教者不僅包括輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師，還包括專業(yè)課教師、黨政管理人員、后勤服務(wù)人員以及其他教學(xué)輔助人員。全程育人，指出了育人的時(shí)間維度，育人活動(dòng)要貫穿于學(xué)生生活學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并根據(jù)不同時(shí)間階段的特點(diǎn)采取不同的育人策略和手段。全方位育人，指出了育人的空間維度，它具有非常豐富的內(nèi)涵，主要包含立體化、多樣化、層次化的育人方式和手段，以及系統(tǒng)化、全面化的育人內(nèi)容。

（二）“三全育人”的內(nèi)在聯(lián)系

全員育人、全程育人、全方位育人是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既給出了育人的施教者，又給出了育人的時(shí)空觀，因而將育人活動(dòng)提升到了四維空間的層次，育人的難度和要求也在不斷增加。育人作為一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，涵蓋了眾多內(nèi)容，要在育人過(guò)程中將這些內(nèi)容有機(jī)地滲透到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)之中，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)之中，才能實(shí)現(xiàn)育人的目的。

二、“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑睦砟?/p>

“三全育人”作為一種教育理念，要想順利地在職業(yè)教育領(lǐng)域進(jìn)行推廣和實(shí)施，首先必須對(duì)之進(jìn)行重新建構(gòu)以使其與職業(yè)教育的實(shí)際和運(yùn)行機(jī)制相適應(yīng)。為此需要在職業(yè)教育中找到與全員育人、全程育人、全方位育人相對(duì)應(yīng)的實(shí)體，這樣才能將教育理論作用于育人工作的實(shí)踐[1]。

（一）全員育人與重要他人

著名教育學(xué)者M(jìn)ils. W和Mead. H提出了“重要他人”的概念，認(rèn)為重要他人對(duì)于受教育主體的自我發(fā)展具有重要作用。根據(jù)受教育主體與重要他人的關(guān)系層次，重要他人可以分為互動(dòng)性和偶像性兩個(gè)不同的類別。

對(duì)于學(xué)生而言，互動(dòng)性重要他人是指在日常生活學(xué)習(xí)中接觸并認(rèn)同的重要他人，并不是所有學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中接觸的人都會(huì)被其認(rèn)同為重要他人。通常而言，教師、成績(jī)較好的同學(xué)、家長(zhǎng)等最有可能成為學(xué)生的重要他人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“三全育人”理念在職業(yè)教育領(lǐng)域中實(shí)施的關(guān)鍵一步是在互動(dòng)過(guò)程中促成相關(guān)施教者成為學(xué)生的重要他人。在職業(yè)教育的教育教學(xué)交互活動(dòng)中，要采取措施和方法提升施教者的教育自覺(jué)水平和教育意識(shí)能力，使其盡可能地在與學(xué)生的交互過(guò)程中成為學(xué)生的朋友、榜樣乃至導(dǎo)師，而不是在功利主義或威權(quán)主義下將其塑造為學(xué)生的代言人、監(jiān)護(hù)人或其帶有功利目的的伙伴[2]。大量的職業(yè)教育實(shí)踐表明，學(xué)生在接受教育教學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，重要他人的出現(xiàn)與學(xué)生主體地位的獨(dú)立性和自主性程度有著重要的關(guān)聯(lián)，同時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)和生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷的豐富，學(xué)生主體地位的獨(dú)立性與自主性將會(huì)相應(yīng)地增長(zhǎng)。根據(jù)職業(yè)教育過(guò)程這一階段的過(guò)程特征，“三全育人”教育理念實(shí)施的立足點(diǎn)應(yīng)該在教師群體和學(xué)生同齡群體中去尋找。

偶像性重要他人是指受學(xué)生尊敬、崇拜、喜愛、敬佩的榜樣人物或偶像人物。其與互動(dòng)性重要他人的區(qū)別主要在于互動(dòng)頻率和互動(dòng)可能性。很明顯，偶像性重要他人與學(xué)生的互動(dòng)頻率和互動(dòng)可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于互動(dòng)性重要他人。大多數(shù)情況下，偶像性重要他人是學(xué)生單方面選擇的結(jié)果，而不是建立在雙方的互動(dòng)基礎(chǔ)之上。然而正因?yàn)槿绱?，偶像性重要他人的影響力較互動(dòng)性重要他人更為深遠(yuǎn)，因而在職業(yè)教育“三全育人”實(shí)施中必須對(duì)偶像性重要他人進(jìn)行重新建構(gòu)。

（二）全程育人與課程設(shè)置

課程在職業(yè)教育中作為一項(xiàng)特定的社會(huì)事實(shí)，是職業(yè)教育的重要屬性。進(jìn)入課程中的知識(shí)在法理和價(jià)值上被認(rèn)為是合法且具有存續(xù)價(jià)值的知識(shí)以傳遞給下一代。因此，社會(huì)性是進(jìn)入課程中的知識(shí)的重要屬性。課程中的知識(shí)在梳理、篩選和加工的過(guò)程中總是與一定的社會(huì)主流價(jià)值觀相聯(lián)系的。在職業(yè)教育中貫徹和實(shí)施“三全育人”理念，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)主流價(jià)值觀的提倡和宣揚(yáng)不應(yīng)該局限在思政課程、思政課堂、思政教師上面，而應(yīng)該將社會(huì)主流價(jià)值觀念的弘揚(yáng)和宣講擴(kuò)展到整個(gè)職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中。

全程育人將社會(huì)主流價(jià)值觀作為一種教育意識(shí)落實(shí)到職業(yè)教育的教育教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中潛移默化地接受影響和熏陶。從目前職業(yè)教育的育人實(shí)踐來(lái)看，全程育人的環(huán)節(jié)和機(jī)制還存在諸多欠缺和不足。雖然在課程設(shè)置上對(duì)于知識(shí)的篩選和注入也投入了很大精力，但不同的施教者都是從各自的專業(yè)領(lǐng)域視角獨(dú)立地進(jìn)行，缺乏彼此之間的配合和默契，并且相關(guān)的要求也僅在教學(xué)大綱中出現(xiàn)，造成了施教者在教育教學(xué)過(guò)程中很難進(jìn)行有效的可操作性把握和控制[3]。因此，基于目前職業(yè)教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀，要推進(jìn)“三全育人”理念的落實(shí)，首先必須打破專業(yè)和課程設(shè)置的壁壘，在新的職業(yè)教育框架內(nèi)將所有的職業(yè)教育施教者和教育主體納入到統(tǒng)一的教育教學(xué)過(guò)程之中，包括學(xué)科專業(yè)的知識(shí)本體在內(nèi)，還需要對(duì)其價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行合理的引導(dǎo)和控制，從而營(yíng)造全程育人的環(huán)境氛圍和機(jī)制。

（三）全方位育人與學(xué)生主體需求

教育哲學(xué)理論認(rèn)為，教育一方面對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展起著推動(dòng)作用，另一方面也會(huì)起到一定的穩(wěn)定作用。教育及教育活動(dòng)的雙重特點(diǎn)在社會(huì)變革時(shí)期表現(xiàn)得會(huì)尤為明顯，教育在穩(wěn)定社會(huì)的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)變革。教育哲學(xué)理論同時(shí)也認(rèn)為應(yīng)該將這種反思應(yīng)用到對(duì)教育主體的分析中，以觀察和領(lǐng)悟教育主體在教育過(guò)程中所處的主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾境地。將教育主體視為教育過(guò)程中的生命有機(jī)體，是現(xiàn)代教育學(xué)的重要主張和根本觀點(diǎn)。然而不幸的是，職業(yè)教育中具有生命主體的人卻往往淪為被動(dòng)化的客體，這也是“三全育人”亟需在職業(yè)教育領(lǐng)域推行和落實(shí)的一個(gè)重要原因。

目前職業(yè)教育中出現(xiàn)一個(gè)甚為普遍的問(wèn)題，那就是將教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都集中在職業(yè)取向中，對(duì)于職業(yè)的過(guò)度集中使得對(duì)于學(xué)生個(gè)體生命的關(guān)注度大幅度降低，甚至忽略。這在一定程度上造成將學(xué)生的思想教育分開單獨(dú)地置于某一課程中進(jìn)行的狀況，大大削弱了教育的實(shí)效性。馬克思認(rèn)為教育的異化是導(dǎo)致人異化的根本原因。教育的目的不在于生命個(gè)體的體驗(yàn)，而在于向社會(huì)提供合格的成員，并由此而向受教育個(gè)體進(jìn)行知識(shí)、技能、精神、理想的注入和影響[4]。

職業(yè)教育的對(duì)象是具有生命的人。作為個(gè)體，他具有社會(huì)和生物的雙重屬性，因此職業(yè)教育不僅要對(duì)學(xué)生個(gè)體如何適應(yīng)社會(huì)并求得生存這一職業(yè)部分給予關(guān)注，而且還要對(duì)學(xué)生如何適應(yīng)整個(gè)社會(huì)生活的全過(guò)程給予足夠的關(guān)切。隨著職業(yè)教育覆蓋面的不斷擴(kuò)大，職業(yè)院校作為學(xué)生社會(huì)化的重要主體給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)化預(yù)期提供了重要場(chǎng)所。因此，“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┻^(guò)程中，要充分強(qiáng)調(diào)和尊重學(xué)生個(gè)體的主體性需求和內(nèi)在動(dòng)力，培育其內(nèi)在的自我完善、自我發(fā)展、自我尋找的源動(dòng)力。

三、“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑穆窂?/p>

職業(yè)教育在本質(zhì)上是一種知識(shí)、文化、技能、價(jià)值的傳遞過(guò)程，而“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑谋举|(zhì)是為了更好地促進(jìn)這種傳遞?；诒疚乃U述的“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑睦砟?，?yīng)從以下三個(gè)方面著手推進(jìn)“三全育人”在職業(yè)教育領(lǐng)域中的實(shí)施。

（一）積極建構(gòu)重要他人體系，實(shí)現(xiàn)全員育人

如前所述，社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生構(gòu)成了“三全育人”之全員育人的主體。這四個(gè)不同主體對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都屬于人生成長(zhǎng)中的重要他人，要想在職業(yè)教育中實(shí)現(xiàn)和收獲整體可持續(xù)的育人效果，就必須積極建構(gòu)重要他人體系，幫助學(xué)生有效快捷地建構(gòu)互動(dòng)性和偶像性兩個(gè)類別的重要他人群體。

就互動(dòng)性重要他人而言，在同一時(shí)期學(xué)生可以有若干個(gè)互動(dòng)性重要他人。他們分別對(duì)應(yīng)著學(xué)生不同的發(fā)展需求和個(gè)性成長(zhǎng)需要，或者是互為交叉性的存在，比如學(xué)生的興趣愛好、專業(yè)特長(zhǎng)、職業(yè)選擇、行為方式等不同層面受到來(lái)自不同互動(dòng)性重要他人的影響。作為職業(yè)院校的教師、輔導(dǎo)員、黨政管理人員、圖書館管理人員等，都應(yīng)該自覺(jué)地扮演學(xué)生重要他人的角色，以自己的言行來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生在學(xué)校里獲得具有一貫性和連續(xù)性的價(jià)值和知識(shí)體系。

就偶像性重要他人而言，在校學(xué)生對(duì)偶像性重要他人的選擇與認(rèn)同，在本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某種具有典型性或代表性的社會(huì)價(jià)值觀、行為取向、意識(shí)形態(tài)等的選擇與認(rèn)同。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深化調(diào)整和轉(zhuǎn)型變遷，學(xué)生對(duì)偶像性重要他人的選擇和認(rèn)同也呈現(xiàn)出分散、多元、自我的特征。同時(shí)學(xué)生選擇和認(rèn)同的偶像性重要他人也與學(xué)校所宣傳和提倡的人物圈漸漸偏離，以分散化的崇拜為主，并逐漸呈現(xiàn)出以自身來(lái)取代偶像的趨勢(shì)。因此，全員育人的重要他人體系也必須隨之?dāng)U展，將社會(huì)范圍內(nèi)的對(duì)于學(xué)生社會(huì)化有影響力的全部主體納入到重要他人體系之中[5]。此外，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種數(shù)字傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)于學(xué)生社會(huì)化產(chǎn)生了重要影響，諸如微信、微博、直播等，也是重要的構(gòu)成學(xué)生重要他人體系的因素。

因此，在職業(yè)教育領(lǐng)域踐行和實(shí)施“三全育人”的理念，就必須將學(xué)生重要他人體系的構(gòu)建作為全員育人的核心。構(gòu)建重要他人體系的實(shí)質(zhì)是提升職業(yè)教育中所有施教主體的教育自覺(jué)意識(shí)，強(qiáng)化所有施教主體的引導(dǎo)領(lǐng)航作用，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、理想信念養(yǎng)成等產(chǎn)生積極的影響和暗示。

（二）重塑課程價(jià)值內(nèi)涵體系，實(shí)現(xiàn)全程育人

全程育人涵蓋了從學(xué)生踏入校門到完成學(xué)業(yè)畢業(yè)的整個(gè)時(shí)期。整個(gè)時(shí)期無(wú)縫隙、無(wú)中斷、無(wú)間歇地對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生持續(xù)性的影響。通過(guò)全程育人與課程設(shè)置關(guān)系理念的分析，可以看出職業(yè)教育作為我國(guó)教育體系的重要組成部分，理所當(dāng)然地應(yīng)該突破傳統(tǒng)單一性的教育，深化調(diào)整與改革專業(yè)課程體系，重塑課程價(jià)值內(nèi)涵體系，為實(shí)現(xiàn)全程育人提供關(guān)鍵支持和重要保障。

課程價(jià)值內(nèi)涵體系的重塑，重要的問(wèn)題是解決知識(shí)碎片化的問(wèn)題，為此需要全局統(tǒng)籌、整體考慮，使之對(duì)學(xué)生的影響和培育作用持續(xù)到從學(xué)生進(jìn)入校門到畢業(yè)的整個(gè)過(guò)程。即使各學(xué)科、各專業(yè)之間存在領(lǐng)域知識(shí)和關(guān)注度的差異不同，但總體上所內(nèi)含的教育意識(shí)和教育自覺(jué)不應(yīng)該有所區(qū)分，更不能出現(xiàn)各自為戰(zhàn)、各自為政的局面。不同專業(yè)的骨干教師和相關(guān)教輔人員要加強(qiáng)交流、溝通和分享，致力于總結(jié)和打造一個(gè)跨越專業(yè)和學(xué)科的共識(shí)知識(shí)庫(kù)，以此作為各專業(yè)、各學(xué)科的必備統(tǒng)一的知識(shí)，并持續(xù)性對(duì)共識(shí)知識(shí)庫(kù)進(jìn)行更新和豐富。值得注意的是，致力于重塑課程價(jià)值內(nèi)涵體系，打造跨越學(xué)科、專業(yè)的共識(shí)知識(shí)庫(kù)，并不是要求不同專業(yè)、不同學(xué)科的教師只秉持一個(gè)單一的教育理念、一個(gè)固定的教育原則、一成不變的教育方法。在課程價(jià)值內(nèi)涵體系的一些重要問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題和關(guān)鍵問(wèn)題上，由相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、教授就教育教學(xué)方法及相關(guān)專業(yè)研究對(duì)相應(yīng)的教師進(jìn)行培訓(xùn)。

（三）構(gòu)筑學(xué)生主體內(nèi)涵體系，實(shí)現(xiàn)全方位育人

全方位育人又稱全面育人，是指充分發(fā)揮和利用包括測(cè)試、評(píng)比、評(píng)獎(jiǎng)、獎(jiǎng)學(xué)金等各種教育手段及媒介載體的作用，通過(guò)助學(xué)活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性和主動(dòng)性，各環(huán)節(jié)各部門相互配合，實(shí)現(xiàn)在整體推進(jìn)中形成全方位育人的格局和機(jī)制。

要構(gòu)筑學(xué)生主體內(nèi)涵體系，就應(yīng)將受教育的學(xué)生視為一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人。他們需要在接受職業(yè)教育過(guò)程中完成人生的社會(huì)化預(yù)期，因此職業(yè)教育就需要將學(xué)生的社會(huì)化預(yù)期視為一切教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)性目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，以此作為全方位育人的根本。學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的和歸宿不僅僅局限于成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用的人，更高的目的應(yīng)是能夠通過(guò)自我學(xué)習(xí)成為一個(gè)能夠自我認(rèn)知、感受并傳遞幸福的人。學(xué)生畢業(yè)后走出校園，能夠持續(xù)地進(jìn)行自我教育和自我學(xué)習(xí)，進(jìn)一步感知生活的豐富多彩，在職業(yè)定位、社會(huì)交往、戀愛求偶、生兒育女、贍養(yǎng)老人等問(wèn)題上獲得深刻的理解和生活感知。從學(xué)生自身來(lái)講，應(yīng)將職業(yè)教育視為一個(gè)自我發(fā)展、自我塑造的重要平臺(tái)和階梯，而不應(yīng)簡(jiǎn)單地將其視為一個(gè)職業(yè)跳板。學(xué)生接受職業(yè)教育的意義和價(jià)值不在于做一個(gè)合格的社會(huì)成員，而在于成為一個(gè)全面發(fā)展和內(nèi)心幸福的人。

在國(guó)家頒布職業(yè)教育改革方案、職業(yè)教育迎來(lái)重大改革的時(shí)代背景下，如何將“三全育人”理念有效地落實(shí)到職業(yè)教育領(lǐng)域中去，是一個(gè)重要的歷史性課題。按照“三全育人”的理念和新時(shí)代職業(yè)教育改革的精神，職業(yè)教育領(lǐng)域落實(shí)“三全育人”理念關(guān)鍵是育人主體的全員參與，以課程價(jià)值內(nèi)涵體系實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程的全覆蓋，面向?qū)W生的主體需求，探尋教育的終極目的和價(jià)值，致力于培養(yǎng)不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)人，而且還要能夠創(chuàng)造幸福、感知幸福的幸福人。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]許新國(guó)，劉占明，溫玲子.高職院校“三全育人”體系的建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2019（3）：77-81.

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[3]寇光濤，岳敏，武鎰.新形勢(shì)下高?！傲⒌聵淙恕焙汀叭恕钡陌l(fā)展路徑研究[J].教育探索，2018（4）：84-88.

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[5]秦月許，李艷琴，譚麗瓊，等.“三全育人”涵養(yǎng)新時(shí)代思想政治教育的途徑研究——以貴州師范學(xué)院為例[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（11）：1-4.