羅晶

摘 要：小學(xué)思想品德課程是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和教育的重要途徑。在黨的十九大“立德樹(shù)人”思想方針的指引下，小學(xué)品德課堂在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育方面發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。在新課改理念下，故事教學(xué)法在小學(xué)品德課堂中具有較大的教育優(yōu)勢(shì)。很多優(yōu)秀的故事本身就具有鮮明的德育作用，而故事教學(xué)法通過(guò)將故事與品德教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效融合，可以使小學(xué)品德教學(xué)變得更加生動(dòng)，而且還能夠使枯燥的教學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)楦菀妆恍W(xué)生接受和理解的故事情節(jié)，從而提高小學(xué)生的品德學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)鍵詞：小學(xué);品德教學(xué);構(gòu)建;故事教學(xué)法

故事教學(xué)法是當(dāng)代教育改革過(guò)程中總結(jié)出的行之有效的教學(xué)模式。在小學(xué)品德教學(xué)中融入故事教學(xué)法，能夠使小學(xué)品德課堂更具生動(dòng)性。通過(guò)故事內(nèi)容和形式的適當(dāng)選擇，故事教學(xué)法能夠幫助學(xué)生更深刻地理解故事中所蘊(yùn)含的品德教育的內(nèi)涵。同時(shí)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，小學(xué)生也更容易與故事中的主人公產(chǎn)生思想上和情感上的共鳴，從而達(dá)到更好的品德教育效果。故事教學(xué)法通過(guò)故事內(nèi)容的有效運(yùn)用，使品德教育中的抽象概念變得有趣和生動(dòng)，從而使品德教學(xué)深入淺出，提高了小學(xué)品德課堂的吸引力和新穎性。本文通過(guò)對(duì)故事教學(xué)法在小學(xué)品德教學(xué)構(gòu)建中的應(yīng)用方法進(jìn)行分析，旨在為當(dāng)代小學(xué)品德教學(xué)提供新的思路，從而不斷優(yōu)化小學(xué)品德教學(xué)體系。

一、故事教學(xué)法的內(nèi)涵

故事教學(xué)法是將課堂教育內(nèi)容與故事情節(jié)進(jìn)行有效融合的一種創(chuàng)新型教育模式。在小學(xué)品德課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的知識(shí)講解型教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代教育改革目標(biāo)中“立德樹(shù)人”以及“綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)”等新理念。根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在品德課堂中適當(dāng)運(yùn)用故事教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)生對(duì)品德教學(xué)內(nèi)容的理解程度[1]。小學(xué)品德老師在課堂中融入故事教學(xué)時(shí)，需要依據(jù)小學(xué)品德課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，并結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力，在課堂當(dāng)中適當(dāng)?shù)卮┎迮c教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的故事，從而能夠增強(qiáng)品德教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)服力，并使小學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的輕松氛圍，讓小學(xué)生不再覺(jué)得品德學(xué)習(xí)枯燥乏味，從而提高小學(xué)品德教學(xué)的德育效果。

二、故事教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

（一）選取優(yōu)秀故事，滿足品德教學(xué)目標(biāo)

在運(yùn)用故事教學(xué)方式時(shí)，除了要重視故事內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的一致性外，還需要選取那些教育內(nèi)涵深刻、故事邏輯突出、故事語(yǔ)言優(yōu)美、故事情節(jié)生動(dòng)的優(yōu)秀故事，從而幫助學(xué)生通過(guò)故事領(lǐng)悟品德內(nèi)涵，同時(shí)也能夠有效促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴[2]。另外，故事內(nèi)容要盡量具備真實(shí)性基礎(chǔ)，從而使故事的品德教育意義更能夠得到小學(xué)生的認(rèn)同。我國(guó)有著悠久的歷史文化，很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)故事在歷史的長(zhǎng)河中被廣為傳頌，小學(xué)品德老師可以充分將中華傳統(tǒng)美德故事引入小學(xué)品德課堂當(dāng)中，從而豐富故事教學(xué)的素材。例如“孔融讓梨”“屈原投江”“岳母刻字”等經(jīng)典故事。

還有近代中華民族抵御侵略過(guò)程中，涌現(xiàn)的英雄事跡也可以適當(dāng)引入到小學(xué)品德課堂中，如“董存瑞舍身炸碉堡”“小兵張嘎”等英雄故事。還有中華人民共和國(guó)成立后在自己工作崗位上默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物事跡，如“雷鋒”的故事、“焦裕祿”的故事等。這些故事運(yùn)用到小學(xué)品德課堂中既可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂吸引力，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的品德教育作用。

（二）關(guān)注小學(xué)生精神世界，提高品德學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在小學(xué)品德教學(xué)中引入故事教學(xué)模式，主要是通過(guò)故事內(nèi)容使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而在學(xué)生的思想和內(nèi)心深處產(chǎn)生震撼與共鳴。小學(xué)生的思想猶如一張白紙，小學(xué)品德教學(xué)可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，因此，在小學(xué)品德教學(xué)中運(yùn)用故事教學(xué)形式，要充分鼓勵(lì)學(xué)生在故事學(xué)習(xí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的自主探究，通過(guò)親身的情境體驗(yàn)，引起品德學(xué)習(xí)的情感共鳴[3]。

（三）通過(guò)有效故事情境，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)品德內(nèi)涵

情境教學(xué)是目前小學(xué)教學(xué)的有效方式，通過(guò)優(yōu)秀故事與適當(dāng)情境的有效結(jié)合，可以使故事的內(nèi)容和形式得以延展和豐富。故事情境能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)故事情節(jié)的教育內(nèi)涵，同時(shí)也能夠與學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境相關(guān)聯(lián)，從而主動(dòng)接受并認(rèn)同故事中的品德教育理念，并主動(dòng)運(yùn)用課堂所學(xué)去約束日常生活學(xué)習(xí)中的思想和行為，提高品德教學(xué)的效果[4]。

目前，小學(xué)品德課堂中的故事情境，主要可以通過(guò)故事演繹、小組探究活動(dòng)等多種形式得以實(shí)現(xiàn)，品德老師可以根據(jù)故事內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、故事教學(xué)法在小學(xué)品德教學(xué)構(gòu)建中的應(yīng)用途徑

（一）在新課程中運(yùn)用精選故事作為課程前導(dǎo)

在品德課堂開(kāi)始新課程的同時(shí)，充分利用帶有啟迪性的精選故事使小學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在新課程的開(kāi)始階段，運(yùn)用引人入勝的故事情節(jié)來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，能夠?yàn)檎n堂教學(xué)的延續(xù)階段奠定良好的基礎(chǔ)。由于小學(xué)生的年齡較小，他們對(duì)于外界的認(rèn)知和感悟往往是通過(guò)形象的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)[5]。故事教學(xué)法在新課程中的運(yùn)用，可以結(jié)合老師帶有懸念的課堂問(wèn)題開(kāi)展，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)中思索問(wèn)題的答案，從而有效提高學(xué)生的課堂自主思維能力，促進(jìn)小學(xué)品德教學(xué)目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)。

例如，在講解《鮮艷的紅領(lǐng)巾》這篇品德課文時(shí)，老師可以給學(xué)生講一個(gè)我國(guó)近代革命故事：“在我國(guó)20世紀(jì)初的時(shí)候，由于統(tǒng)治階級(jí)的昏庸和殘暴，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行了武裝鎮(zhèn)壓，很多無(wú)辜的百姓死亡，很多優(yōu)秀的革命同志犧牲了。在當(dāng)時(shí)有很多與同學(xué)們年齡差不多大的孩子成了無(wú)父無(wú)母的孤兒，他們?yōu)榱松?jì)只能夠在街上流浪，受盡了欺辱和壓迫。這時(shí)，我們的黨組織將這些孩子組織起來(lái)，成立了中國(guó)最早的兒童革命組織。在后來(lái)的抗戰(zhàn)過(guò)程中，兒童團(tuán)發(fā)揮了重要的革命斗爭(zhēng)作用。他們利用自己的聰明智慧以及不怕?tīng)奚母锩?，為黨的抗戰(zhàn)軍隊(duì)站崗放哨、傳遞信息。就像大家心目中的小英雄小兵張嘎那樣，在敵人的圍剿中，冒著生命的危險(xiǎn)為八路軍送信?！蓖ㄟ^(guò)這樣一個(gè)故事引導(dǎo)，學(xué)生的注意力很快被有效吸引。這時(shí)，老師可以乘機(jī)提出一個(gè)具有啟發(fā)性的小問(wèn)題，“同學(xué)們知道少先隊(duì)員為什么要佩戴紅領(lǐng)巾嗎？紅領(lǐng)巾為什么是一個(gè)三角形？又為什么是紅顏色的呢？”在拋出課堂問(wèn)題后，結(jié)合課前故事的內(nèi)容老師就可以根據(jù)品德教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行講解。有了課前的鋪墊和引導(dǎo)，學(xué)生能夠更加專注地聽(tīng)課，也會(huì)動(dòng)腦分析問(wèn)題的答案，從而極大提高了品德課堂的教學(xué)效果。

（二）在品德教學(xué)過(guò)程中穿插故事來(lái)解釋重難點(diǎn)知識(shí)

由于小學(xué)品德教學(xué)中需要學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行深入的領(lǐng)悟，才能夠掌握課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。而品德教學(xué)內(nèi)容又具有一定的抽象性和理論性，對(duì)于小學(xué)生的接受能力和理解能力都提出了較高的要求[6]。在課堂講解過(guò)程中充分利用故事教學(xué)法，能夠使較難理解的品德教學(xué)內(nèi)容變得淺顯易懂、深入淺出，從而提高小學(xué)生的品德學(xué)習(xí)自信心。

例如，老師在講解《關(guān)心你、愛(ài)護(hù)他》這部分品德內(nèi)容時(shí)，學(xué)生往往不能深刻理解哪些行為能夠表達(dá)關(guān)心和愛(ài)護(hù)。老師可以在講到對(duì)他人進(jìn)行幫助時(shí)，運(yùn)用“司馬光砸缸”這個(gè)小故事使小學(xué)生明白，在別人遇到危險(xiǎn)時(shí)，需要運(yùn)用自己的智慧及時(shí)向他人伸出援手，這就是一種對(duì)他人的愛(ài)護(hù)。老師還可以根據(jù)教材中的小故事，讓學(xué)生親自演繹在別人需要關(guān)心和幫助時(shí)該如何去做。老師可以扮演年紀(jì)很大的老人，在課堂中模擬公交車(chē)的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)為老人讓座。與真實(shí)情境結(jié)合的故事教學(xué)，可以充分引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而更加深刻地體會(huì)到助人為樂(lè)的快樂(lè)，最后順利地達(dá)到了品德教學(xué)的目標(biāo)。

（三）課程結(jié)束后設(shè)置故事總結(jié)知識(shí)框架

在品德課堂結(jié)束后，為了幫助學(xué)生建立起知識(shí)體系，往往需要老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)脈絡(luò)進(jìn)行梳理[7]。在課后總結(jié)過(guò)程中，運(yùn)用故事教學(xué)法設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的故事內(nèi)容，可以更好地幫助學(xué)生加深課堂內(nèi)容的記憶和理解。

例如，老師在講解《通信與生活》內(nèi)容后，可以在總結(jié)階段融入《烽火戲諸侯》的小故事，讓學(xué)生將古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的烽火通信與現(xiàn)代的雷達(dá)通信、互聯(lián)網(wǎng)通信等進(jìn)行比較分析，從而深刻理解通信技術(shù)的變革給生活帶來(lái)的積極作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)思想品德課堂中，故事教學(xué)方法發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。故事教學(xué)方法具有較大的教育優(yōu)勢(shì)，使品德教育中的抽象概念變得有趣和生動(dòng)，從而使品德教學(xué)中的教育理念實(shí)現(xiàn)深入淺出，更加符合小學(xué)生的理解和接受能力，提高了小學(xué)品德課堂的吸引力和新穎性，促進(jìn)了品德教學(xué)效果的提高。

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編輯 李建軍