宋旸

[摘要]傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國家、民族在歷史長河中的發(fā)展印記，還在一定程度上蘊(yùn)含了民族傳承的精神。時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的不同，留下的文化創(chuàng)作與風(fēng)俗也存在著較大的差異，初中階段的學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以在了解民族發(fā)展經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)不同時(shí)代精神的同時(shí)，提升自身文化素養(yǎng)，樹立起良好的道德觀念。因此，在語文課程中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)模式;語文教材;風(fēng)俗節(jié)日

教師在初中語文課堂上開展傳統(tǒng)文化教育，不僅需要合理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案、科學(xué)的課堂引導(dǎo)，還應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教學(xué)導(dǎo)向，創(chuàng)新語文教學(xué)模式，才能保證文化教育目標(biāo)的全面落實(shí)，確保傳統(tǒng)文化與初中語文學(xué)科的有效融合。

一、在初中語文課程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義與教學(xué)現(xiàn)狀

1.強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義

（1）利用傳統(tǒng)文化強(qiáng)化語文課程教學(xué)效率

要在語文課程中突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，需要采用新穎、生動(dòng)、實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)模式，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從根本上增強(qiáng)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，合理地將傳統(tǒng)文化與語文課堂實(shí)踐融合在一起，能夠讓學(xué)生對語文教學(xué)產(chǎn)生新的理解。將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳承文化、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任與樹立文化觀結(jié)合在一起，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程時(shí)，保持更加端正的態(tài)度，切實(shí)增強(qiáng)語文學(xué)科的教育效果。

（2）提升學(xué)生的個(gè)人品德素質(zhì)

傳統(tǒng)文化教育中往往蘊(yùn)含著許多個(gè)人修養(yǎng)與品德素質(zhì)的啟示性內(nèi)容。如“一寸光陰，一寸金”詮釋了時(shí)間的珍貴性，啟示人們珍惜時(shí)光;“人生難得一知己”強(qiáng)調(diào)知己朋友的重要性，讓學(xué)生珍惜友誼。這些傳統(tǒng)文化不僅對學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了正面影響，還通過人生哲理的闡述，為學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的提升奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過傳統(tǒng)文化教育，還能夠夯實(shí)學(xué)生的語文素質(zhì)。初中語文課程的知識(shí)體系與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系較為緊密，語文課程的一部分教學(xué)內(nèi)容與文化教育范疇有重合，如成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日、古詩詞等。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，不僅需要對文章內(nèi)容進(jìn)行理解，還需要對詩詞文章創(chuàng)作的背景進(jìn)行分析。

（3）增強(qiáng)語文教育的引導(dǎo)職能

盡管初中學(xué)科教學(xué)屬于初級(jí)教育階段，但初中階段的學(xué)生人生觀、認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的發(fā)展還不成熟，因此，需要教師充分發(fā)揮教育引導(dǎo)職能。教師通過合理的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立積極的世界認(rèn)知體系，通過傳統(tǒng)文化的正面引導(dǎo)，讓學(xué)生建立起文化傳播的意識(shí)，為后續(xù)教育階段夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.在語文課程中開展傳統(tǒng)文化教育面臨的實(shí)踐問題

（1）教師對文化教育認(rèn)識(shí)不深刻

教師對文化教育的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，使得教學(xué)方案缺乏科學(xué)性與實(shí)踐性。初中階段的傳統(tǒng)文化教育離不開教師的引導(dǎo)，如果教師自身的文化基礎(chǔ)較弱，在開展以文化教育為核心的語文課程時(shí)，經(jīng)常會(huì)由于教學(xué)方案的不合理而出現(xiàn)事倍功半的效果。然而，當(dāng)前階段部分教師在進(jìn)行文化教育的過程中，只注重對教材的機(jī)械式講解，沒有教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不完整，降低了學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀積極性。部分教師完全沿用過去的教學(xué)方案，忽視了學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的變化，不僅使得教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏新意、講授方式千篇一律，也讓師生之間的溝通出現(xiàn)阻礙。教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，不僅可以提升學(xué)生對語文課程的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，還能夠通過有效的溝通交流，提升學(xué)生對傳統(tǒng)體系的理解，夯實(shí)文化基礎(chǔ)。

（2）傳統(tǒng)文化教育的形式重于實(shí)質(zhì)

盡管現(xiàn)階段素質(zhì)教育的改革已經(jīng)逐步深入到不同的教學(xué)階段，但在實(shí)踐過程中，傳統(tǒng)文化教育面臨許多實(shí)踐問題，使得部分教育內(nèi)容形式重于實(shí)質(zhì)。在課堂教學(xué)中，如果教師的講解模式脫離學(xué)生的實(shí)踐情況，傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對文化體系了解不全面，甚至出現(xiàn)理解失誤、斷章取義的情況?，F(xiàn)階段，初中教育階段的文化建設(shè)通常注重形式，忽視了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，學(xué)校為了完成素質(zhì)教育的任務(wù)，開展文化教育活動(dòng)，而與此相對應(yīng)的，初中階段學(xué)生面臨的升學(xué)壓力增加，很難有時(shí)間與精力參與文化活動(dòng)，降低了素質(zhì)改革的效果。基于此，教師與家長通常將成績作為衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，忽視了文化生活帶給學(xué)生精神世界的滿足，使得文化教育推行難度加大。

二、在初中語文教學(xué)中提升傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育質(zhì)量的有效途徑

傳統(tǒng)文化不僅是承載著民族發(fā)展的歷史文化，還包含著一些時(shí)代精神與道德理念。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代發(fā)展理念的部分，摒除一些封建、陳舊的思想。結(jié)合語文教材與實(shí)踐生活，將文化精神傳遞給學(xué)生，夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)與品德基礎(chǔ)。

1.以傳統(tǒng)風(fēng)俗、節(jié)日為基礎(chǔ)，傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

教師可以利用學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。初中階段的學(xué)生處于受教育的基礎(chǔ)階段，對新事物具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以通過文化興趣的培養(yǎng)，提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生參與文化活動(dòng)的積極性。具體來講，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況，如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生了解民俗節(jié)日背后文化的內(nèi)涵。如每年的春節(jié)、端午、中秋以及元宵等節(jié)日，是較為常見并具備一定意義的傳統(tǒng)節(jié)日。教師在節(jié)日過后，可以讓學(xué)生就節(jié)日期間的民俗習(xí)慣進(jìn)行發(fā)言，從而深化學(xué)生對傳統(tǒng)習(xí)俗的了解。與此同時(shí)，教師還可以將課本知識(shí)與民俗節(jié)日的發(fā)展、傳承聯(lián)系起來，為學(xué)生文化知識(shí)體系的建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，語文教師應(yīng)該對與語文教材相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行全面了解，在教學(xué)前，合理地設(shè)計(jì)語文教學(xué)方案，通過科學(xué)引導(dǎo)、細(xì)致講解，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知。語文課本中一些文章的文化背景、核心理念、時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。如蘇軾的《記承天寺夜游》中，涉及到中秋節(jié)的內(nèi)容，教師在進(jìn)行講解時(shí)，可以結(jié)合一些中秋節(jié)的相關(guān)習(xí)俗與文章中描述的寺中情境結(jié)合起來，讓學(xué)生在了解文化習(xí)俗的同時(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)作者表述的情感。

2.通過語文教材的深度發(fā)掘，幫助學(xué)生系統(tǒng)了解傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)形式也較為多樣，既包含物質(zhì)范疇的內(nèi)容，也存在精神世界的內(nèi)容。因此，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，需要教師幫助學(xué)生全面、深入地了解不同層次的文化內(nèi)容。教師面向初中學(xué)生群體，需要將語文教材作為文化傳播的基礎(chǔ)，可以通過課堂講解加深學(xué)生的文化印象。如通過培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀思維，來提升學(xué)生的文化理解能力;培養(yǎng)學(xué)生做閱讀筆記的習(xí)慣，對語文課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行摘抄;對教材中文言文、詩詞等文學(xué)作品的深入講解，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴等。通過對傳統(tǒng)文學(xué)作品的閱讀與深入了解，不僅可以幫助學(xué)生夯實(shí)閱讀基礎(chǔ)，還可以深化傳統(tǒng)文化教育效果，拓寬學(xué)生的文化視野，為自身綜合素質(zhì)的全面提升提供必要的條件。除此之外，初中階段的教師還可以通過布置閱讀任務(wù)、開辟讀書角、以小組為單位收集閱讀資料等形式，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行文化教育。如在進(jìn)行《蘇州園林》的課程講解時(shí)，可以結(jié)合課文，對我國建筑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行延伸，讓學(xué)生在充分了解文章內(nèi)容的同時(shí)，更好地汲取傳統(tǒng)文化精神。與此同時(shí)，初中教材中的課文通常蘊(yùn)含著積極向上的精神，讓初中階段的學(xué)生能夠樹立健康的價(jià)值觀。

3.創(chuàng)新語文課程的教學(xué)模式，使傳統(tǒng)文化教育更加生動(dòng)

語文課程開展的主要陣地是課堂，教師在滲透文化內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)注重課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。首先，營造良好的教學(xué)氛圍是提升文化教學(xué)效果的重要途徑。教師應(yīng)該在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，保證課堂氛圍的和諧。具體來講，教師可以根據(jù)講授的內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行課堂活動(dòng)，如角色扮演、詩詞比賽、開展傳統(tǒng)文化主題的演講等，通過課堂活動(dòng)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中來。其次，轉(zhuǎn)變過去語文課堂中不適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)技巧。利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、電子技術(shù)等手段，將簡單的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、音樂、視頻等表現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣。此外，初中階段的學(xué)生對文言文了解較少，詩詞的閱讀量不足，這種情況使得部分學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)。在進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)時(shí)，主要通過翻譯對原有的文章進(jìn)行了解，使得文言文成為語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。針對這種情況，教師應(yīng)該讓學(xué)生更好地利用工具書，對文章表述不明確的地方反復(fù)學(xué)習(xí)，突破課程難點(diǎn)。

初中階段的語文教學(xué)屬于教育的基礎(chǔ)階段，具有獨(dú)特的教學(xué)模式，教師在進(jìn)行課程講解時(shí)，可以通過傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的拓展、營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍以及創(chuàng)新文化教育模式等措施，提高語文課程的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生自主能力、思想品德等綜合素質(zhì)的發(fā)展提供平臺(tái)。

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（責(zé)任編輯 陳始雨）