摘 要：信仰馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，是當(dāng)代大學(xué)生的精神脊梁。高舉馬克思主義旗幟，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)科學(xué)，武裝當(dāng)代大學(xué)生思想，堅(jiān)定理想信念引領(lǐng)行動(dòng)方向。加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)意義重大。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;馬克思主義信仰;思想政治教育

信仰馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，是當(dāng)代大學(xué)生的精神脊梁。高舉馬克思主義旗幟，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)科學(xué)，武裝當(dāng)代大學(xué)生思想，堅(jiān)定理想信念。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，亦是當(dāng)代大學(xué)生精神上的“鈣”。理想信念缺乏，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，思想上就會(huì)患病。

一、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰概況

四十年的改革開放，經(jīng)濟(jì)上成績(jī)斐然，思想上有差距，突出的是當(dāng)代大學(xué)生思想上的新變化。新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生的思想面臨著國(guó)內(nèi)、國(guó)外及媒體等各種信息和思潮的沖擊，大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀如下。

（一）大學(xué)生馬克思主義信仰的基本狀況

（1）認(rèn)知狀況

主要體現(xiàn)：第一、對(duì)馬克思主義概念認(rèn)知模糊。課堂上，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的闡述理解不準(zhǔn)確，更不能精準(zhǔn)掌握馬克思主義的精神內(nèi)涵和框架體系。第二，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的闡述理解不深刻的問題，也就導(dǎo)致實(shí)踐能力的弱化。這樣就導(dǎo)致大學(xué)生不能形成正確、規(guī)范的價(jià)值認(rèn)知，所呈現(xiàn)的馬克思主義信仰是表層的、膚淺的，不能樹立良好的思想，不能實(shí)現(xiàn)更高層面的思想發(fā)展，因而大學(xué)生存在明顯的政治缺失問題。[1]

（2）情感認(rèn)同

信仰是文化的核心，指引人們的實(shí)踐行為，提升社會(huì)實(shí)踐的效果。大學(xué)生對(duì)馬克思主義產(chǎn)生不同的信仰狀態(tài)。第一、部分大學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)前社會(huì)多樣化發(fā)展進(jìn)行理性的分析，對(duì)當(dāng)前的文化現(xiàn)象進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，讓自己的思想與行為符合正確的價(jià)值觀念，在理性和實(shí)踐中對(duì)馬克思主義產(chǎn)生深刻的情感認(rèn)知。第二、很大一部分大學(xué)生沒有探索馬克思主義的本質(zhì)，對(duì)這一認(rèn)知有明顯的困惑感，產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。正因?yàn)檫@部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義情感的低投入，所以缺乏堅(jiān)定的馬克思主義信仰，很難將馬克思主義信仰內(nèi)化為自己的精神認(rèn)知，導(dǎo)致大學(xué)生思想認(rèn)知貧乏與精神信仰匱乏。

（二）大學(xué)生馬克思主義信仰存在的問題

由于是非辨別能力與自身認(rèn)知水平的差異，大學(xué)生馬克思主義信仰存在的問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰存在意志薄弱問題，不能堅(jiān)守自己的馬克思主義信仰，在面對(duì)困難時(shí)抗挫折能力比較弱。（2）部分大學(xué)生進(jìn)入高校前一直奉行自己的信仰，當(dāng)這種錯(cuò)誤的信仰確立時(shí)很難進(jìn)行教育，沒有實(shí)踐的探知，很難幫他們樹立正確的思想認(rèn)知。（3）大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的意志堅(jiān)定力有很大的差異。絕大部分大學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能夠樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，踐行服務(wù)國(guó)家建設(shè)的大政方針。但是極少數(shù)大學(xué)生受到一些社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面思想誤導(dǎo)，不能夠以堅(jiān)強(qiáng)的意志力去完成自己的信仰，容易受到一些負(fù)面思想的誤導(dǎo)，經(jīng)常出現(xiàn)信仰不確定問題以及信仰比較差的狀況。

二、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育途徑

（一）優(yōu)化馬克思主義信仰教育的外在環(huán)境

（1）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)大環(huán)境深刻地影響著大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況，為提高教學(xué)的實(shí)效性，就必須營(yíng)造和諧的社會(huì)大環(huán)境。除了繼續(xù)高哈經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，國(guó)家要加大懲治腐敗力度、重塑黨員干部形象。極少數(shù)黨員干部的貪污腐敗嚴(yán)重挫傷了大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的信心和權(quán)威。大學(xué)生的馬克思主義信仰教育需要良好的政治環(huán)境，因此要加大懲治貪官并切實(shí)抓好黨的作風(fēng)建設(shè)，規(guī)范干部選拔任用制度，確保領(lǐng)導(dǎo)干部的高素質(zhì)，重塑我黨的權(quán)威，提高黨在群眾中的公信力;同時(shí)，黨員干部要接受人民監(jiān)督，純潔黨的組織，為馬克思主義信仰教育提供學(xué)習(xí)模范和榜樣，切實(shí)提高教育效果。

（2）加大高校校園文化建設(shè)

在馬克思主義信仰教育中要加大高校校園文化環(huán)境建設(shè)，首先要發(fā)揮校訓(xùn)的作用。如，清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息厚德載物”為校訓(xùn);四川大學(xué)一“海納百川有容乃大”等，校訓(xùn)不僅是該校校園文化的濃縮與凝練，而且校訓(xùn)本身具有深厚的思想教育智慧，能夠?yàn)榇髮W(xué)生馬克思主義信仰教育創(chuàng)造良好的文化氛圍，啟迪大學(xué)生的智慧。其次，加大高校校園人文情懷的展示。高校的學(xué)術(shù)報(bào)告廳、圖書館、學(xué)生公寓等場(chǎng)合都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有馬克思主義信仰教育意義的人文環(huán)境，增加人文情懷的氛圍。另外，高校還需要建立各種社團(tuán)組織以舉辦各種活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，增強(qiáng)教育效果。

（二）健全馬克思主義信仰教育的載體

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播速度快、信息量巨大，某種程度上減弱了馬克思主義信仰的影響力，因此高校要搶占網(wǎng)絡(luò)教育主陣地，大力宣揚(yáng)馬克思主義信仰。

（1）搶占馬克思主義信仰教育的網(wǎng)絡(luò)主陣地

高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將馬克思主義理論的本質(zhì)和精髓在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上加以詳細(xì)介紹，其目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教育能幫助大學(xué)生形成馬克思主義信仰觀。網(wǎng)絡(luò)馬克思主義信仰教育因其時(shí)藝術(shù)、知識(shí)、趣味性等特點(diǎn)，能緊跟隨時(shí)代的步伐，及時(shí)介紹理論的最新發(fā)展成果。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的藝術(shù)、趣味性，更容易被大學(xué)生認(rèn)可，更能夠取得更好的教學(xué)效果。

（2）建立網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)因?yàn)槠淇旖莸奶攸c(diǎn)，導(dǎo)致各種信息的混亂與繁雜，散播與主流意識(shí)不和諧的聲音，影響了積極的馬克思主義輿論氛圍。思想與心智不成熟的大學(xué)生，缺乏應(yīng)有的判斷力，不能辨別正確與，往往處于獵奇的心理，一步步被引入思想墮落的邊緣，對(duì)信仰迷茫、困惑，甚至逃避。因此，為了讓大學(xué)生遠(yuǎn)離西方敵對(duì)勢(shì)力的腐朽思想侵蝕，國(guó)家有高校要建立網(wǎng)絡(luò)的安全屏障，加大中央財(cái)政投入，構(gòu)建中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)防火墻，保護(hù)高校的大學(xué)生。同時(shí)，高校要有一把手領(lǐng)導(dǎo)牽頭的互聯(lián)網(wǎng)管理團(tuán)隊(duì)，互聯(lián)網(wǎng)管理團(tuán)隊(duì)的敬業(yè)與高素質(zhì)，才能真正保障高?；ヂ?lián)網(wǎng)的健康運(yùn)行，才能真正凈化馬克思主義信仰教育的陣地，提高教育的實(shí)效性。[7]

（三）加大教育的實(shí)踐力度

第一、高校校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)。高校各部門要緊密配合，為大學(xué)生提供學(xué)術(shù)講座平臺(tái)、文娛晚會(huì)平臺(tái)等等，大力吸引大學(xué)生參與，要通過學(xué)術(shù)講座開闊視野、參與文娛表演陶冶情操、聽知識(shí)講座增加馬克思主義信仰教育。第二、到紅色教育基地實(shí)地考察。實(shí)地考察能夠讓大學(xué)生轉(zhuǎn)換思維，增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的渲染力，獲得書本上沒有的情感認(rèn)同。例如，可以組織參觀井岡山革命紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館等具有革命意義的紅色基地。身臨其境的昨天，會(huì)撞擊大學(xué)生的內(nèi)心深入，感受今天的不易，感受馬克思主義信仰的強(qiáng)大，敬仰馬克思主義，主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

（四）完善高校馬克思主義信仰教育的管理制度

高校是馬克思主義信仰傳播的主陣地，要提傳播與教育的效果，就要健全相應(yīng)的管理機(jī)制。第一，明確的考核標(biāo)準(zhǔn)。高校要明確規(guī)定思政課老師教學(xué)的具體任務(wù)和目標(biāo)，優(yōu)化考核標(biāo)準(zhǔn)。不能僅考核教師的論文數(shù)量、科研情況，還要深入課堂以及實(shí)踐環(huán)節(jié)檢驗(yàn)教師的教學(xué)效果。同時(shí)，考核方式要多元化，將思政課與大學(xué)生學(xué)分結(jié)合起來，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。[8]第二，營(yíng)造良好工作氛圍。（1）實(shí)踐環(huán)境。高校要為馬克思主義理論課提供充分的社會(huì)實(shí)踐與調(diào)研的條件，開辟綠色通道，保障老師的實(shí)踐教育，保障大學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐課的生動(dòng)性和感召力，增強(qiáng)象牙塔的大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的理解與認(rèn)可。（2）工作環(huán)境。馬克思主義信仰教育關(guān)系我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全，思政課老師在這一環(huán)節(jié)起著重要作用。因此給老師提供舒適的工作環(huán)境與生活待遇，增強(qiáng)老師的自豪感與責(zé)任感，全身心去感染大學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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[4] 謝成宇，侯欣.大學(xué)生信仰教育的困境與路徑論略[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2011（02）：27.

[5] 張靜.多元文化時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰的困境解析與路徑選擇[J].河南商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014（04）：14.

基金項(xiàng)目：四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目——基于思想政治教育視角的大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)提升研究的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：CSZ18084。

作者簡(jiǎn)介：代建華（1973- ），男，四川中江人，達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士，講師，研究方向：民商法學(xué)和思想政治理論。