摘 要：“中國特色話語”它是中國語言文化中一種特殊的語言現(xiàn)象，也是中外交流的關(guān)鍵構(gòu)成要素。中國特色話語在表達(dá)中國政治觀點、傳播中國政治理念、形成輿論導(dǎo)向、構(gòu)建民眾心理的重要作用，體現(xiàn)了當(dāng)代中國的國家形象。所以，中國特色詞匯的翻譯在外宣翻譯中有著十分關(guān)鍵的作用。筆者在本文中以《中國關(guān)鍵詞》為中心對中國特色話語進(jìn)行分析，并對《中國關(guān)鍵詞》的兩種韓文譯本進(jìn)行統(tǒng)計與比較，探析中國外宣翻譯中的各種策略與其效果。

關(guān)鍵詞：中國特色話語;《中國關(guān)鍵詞》;外宣翻譯

一、緒論

“話語”是指特定社會背景下的特定的語言行為，也就是發(fā)言人與在特定社會背景下通過文本接收講話的人之間的溝通，包括發(fā)言人、受眾、語境、文本、通信、背景等。話語會生成意義、構(gòu)建身份、建構(gòu)社會關(guān)系。政治話語在表達(dá)政治觀點、傳播政治思想、引導(dǎo)公眾輿論、建立民眾的思想意識、突出國家的特征和形象方面有著關(guān)鍵的影響。所以，政治話語代表不僅代表了一個國家的意識形態(tài)和價值觀，同時，也反映了這個國家的政治思想、文化理念、價值觀和現(xiàn)狀等等方面。政治話語與一般文化作品的翻譯有所不同，一般文化作品的翻譯主要考慮的是能否理解和感受，而政治話語不僅有理解的問題，而且著重的是能否接受，包括對語言和政治內(nèi)容兩方面的接受。

“中國特色話語”凸顯了中國建設(shè)現(xiàn)代化社會的價值觀，反映了中國長期以來的形象和發(fā)展目標(biāo)。隨著改革和開放在全球化的背景下的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)也處在不斷增加的狀態(tài)，國家整體實力不斷變強(qiáng)，國際地位也在不斷提高。因此，中國特色話語的外宣翻譯變得越來越關(guān)鍵。妥善的翻譯戰(zhàn)略將對外國的外宣翻譯的有效性產(chǎn)生直接影響，也將對中國國家形象的成功建設(shè)產(chǎn)生直接影響。

目前而言，我國的外宣翻譯側(cè)重于英語，盡管用英語以外的語言翻譯的媒體數(shù)量有所增加，但這方面仍然沒有很高的關(guān)注度。盡管對英語即時翻譯的研究可能對其他語言有用，但基于不同語言和文化系統(tǒng)的研究框架不能完全復(fù)制。由于每種語言都有自己的特殊性和獨立的研究價值，因此深入改進(jìn)英語以外語言的對外翻譯研究是很重要的。針對多語種的外宣翻譯研究不僅符合時代發(fā)展的要求、有助于促進(jìn)中國話語和文化的對外傳播，對中國國家形象的構(gòu)建更是有著重大的意義。

因目前我國的外宣翻譯研究以中譯英為主，所以與中韓外宣翻譯直接相關(guān)的研究文獻(xiàn)數(shù)量極少。這些論文中與中韓外宣翻譯和應(yīng)用翻譯相關(guān)的論文，重點是特定類型的文本，例如旅游宣傳文本和領(lǐng)導(dǎo)人的演講文稿等。這些翻譯文本大多與口譯人員有關(guān)，但卻沒有根據(jù)外宣翻譯特征進(jìn)一步探索，更加缺少對國家形象建設(shè)的研究與探索。

因外宣翻譯都是以“中譯外”為途徑，將中文的材料翻譯為外文，所以國外研究相對較少，韓語文獻(xiàn)更是鳳毛麟角。韓國對中國形象的研究也僅限于中國電視劇、中國企業(yè)、旅游觀光等產(chǎn)業(yè)，并沒有對中國特色話語與中國國家形象的研究。

二、案例分析

例1：

原文： 中國夢

譯文1： ???

譯文2： ??? ?

2012年11月29日，中國國家主席習(xí)近平正式提出了中國夢，這是中國政府的主要理念，也是中國共產(chǎn)黨第十八屆全國代表大會以來提出的主要理念。習(xí)近平將“中國夢”定義為“實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興，這是中國民族現(xiàn)代史上最偉大的夢想”，他說，這一夢想“一定會實現(xiàn)”，中國夢的主要目標(biāo)也可以理解為“兩個世紀(jì)”的目標(biāo)。具體是：隨著2021年中國共產(chǎn)黨建立一百周年和2049年中華人民共和國建國一百周年的到來，中國逐步實現(xiàn)了中國民族的偉大復(fù)興，這體現(xiàn)在中國的豐富多彩、國家的復(fù)興和人民的福祉上，遵循了中國社會主義路線，堅持了中國社會主義制度，通過建設(shè)五種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和環(huán)境文明，加強(qiáng)了民族主義精神。

譯文1中將“夢”直譯為“?”，但在韓語中“?”一般含義是指“矇昧”“蒙卦”“蒙受”等含義，因此，將“中國夢”譯為“???”并不能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出原文的意思。而譯文2則使用意譯的方法，譯為“??? ?”，“?”在韓語里表示“想要實現(xiàn)的希望或理想”，這種翻譯不僅可以使外國讀者正確地理解“中國夢”的含義，助于理解“中國夢”中所包含的理念，也對樹立中國國家形象有著更加深遠(yuǎn)的意義。

例2：

原文： 小康社會

譯文1： ?????

譯文2： ????

對中國來說，“小康社會”這一獨特的說法反映了古代思想家提出的有吸引力的社會理想，也反映了普通人過上體面和富有的生活的愿望。所謂的全面的小康社會不僅意味著食物和衣服的解決，還意味著滿足城市和農(nóng)村在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、環(huán)境等方面的發(fā)展需要。

譯文1中使用的是音譯的方法，而譯文2則使用了意譯的方法?！????”雖然在語法上沒有問題，但這個詞語的用法只在中國的朝鮮語中使用，而在韓國語中是不使用的，考慮的本文的韓文版的主要受眾人群是韓國人，所以應(yīng)該避免這種譯法。譯文1中使用音譯的方法，雖然對韓國受眾來說比較難以理解，但有利于傳播中國特色，建立中國國家形象。

例3：

原文： 九二共識

譯文1： 92????

譯文2： 92??

例3中譯文1使用了英文音譯的方法，而譯文2使用了逐字對譯的方法。“九二共識”按字面意思應(yīng)翻譯為“9.2 ??? ???”，但作為一個歷史事件，“??? ??”太過繁復(fù)，不夠簡潔明了，譯文2中雖然縮略為“??”，但“??”一詞在韓語里一般表示“公式”的含義，譯文2的譯法難免為扭曲原文的含義。譯文1中的英譯詞“consensus”表示“一致; 輿論; 一致同意，合意”，與原文意思相同，所以譯文1比譯文2要更恰當(dāng)。

例4：

原文： 習(xí)馬會

譯文1： ???（習(xí)馬會）

譯文2： ???·???? ??（??? ???? ????）

例5：

原文： 瀛臺會晤

譯文1： ???（瀛臺）??

譯文2： ????（中南海）???（瀛臺）??? ??????? ??

例4和例5中譯文1都是使用直譯的方法，而譯文2使用了意譯并添加了解釋，在這兩個案例中，雖然譯文1更加簡便一些，方便記憶與傳播，但對于原文含義的解釋不夠，影響外國受眾的接受度。譯文2中將原文進(jìn)行簡單的講解，使外國讀者能夠理解原文的意思，這樣的方法雖然稍顯復(fù)雜，但更加有利于中國國情的對外宣傳與傳播。

例6：

原文： 治大國若烹小鮮

譯文1： ???????

譯文2： ? ??? ???? ?? ?? ??? ??? ?? ??

例7：

原文： 大道至簡

譯文1： ????

譯文2： ???? ????? ??????

例6與例7的原文出自中國古代的哲學(xué)思想，譯文1中使用了直譯的方法，對于外國讀者來說，如果學(xué)習(xí)過中文或?qū)χ袊艥h語有所研究倒也不難理解，可是對于普通民眾來熟，把古代漢語直接翻譯成韓語的意思是不明確易懂的。我們一般用漢語使用的一些術(shù)語，如果外界不增加時間概念或基本知識，就會使外界難以理解。在譯文2中，解釋了古代漢語的含義，不僅有利于外國受眾的理解，也可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)出中國的哲學(xué)思想，傳播中國的固有文化。

例8：

原文： 摸著石頭過河

譯文1： ?? ????? ?? ???

譯文2： ???? ??? ?? ?? ??? ??

例8中“摸著石頭過河”表示“比喻辦事謹(jǐn)慎，邊干邊摸索經(jīng)驗”，譯文1中采用直譯的方法，與原文含義相符。但譯文2中“???? ??? ?? ?? ??? ??”表示“再確定的事情也要確認(rèn)小心”其含義是要人小心謹(jǐn)慎，與原文含義不符，這種翻譯就會帶來歧義，造成更大的問題。

中國與韓國自古以來同屬同一文化圈，語言和單字之間相同的地方還是很多的，但在進(jìn)行中韓翻譯的時候，不能禁錮于簡單地將常見的單詞和短語應(yīng)用于翻譯，必須分析文本的含義，找到相同的表達(dá)方式，準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文信息。嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”中也指出“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣！顧信矣，不達(dá)，雖譯，猶不譯也，則達(dá)尚焉。”翻譯必須正確，不要偏離、忽略，或者增加或減少其含義。這對于翻譯而言是一個尤其需要注意的方面，特別是在外宣翻譯領(lǐng)域。

例9：

原文： 讓權(quán)力在陽光下運行

譯文1： ????? ?? ???

譯文2： ??? ??? ??

例9中譯文1采用了直譯的方式，而譯文2采用了意譯的方式。“讓權(quán)力在陽光下運行”是指“ 政府信息公開制度，保證行政權(quán)力運行的公開透明”，而在韓語的表達(dá)里，也經(jīng)常使用“透明”一詞，表示廉政清明，比起譯文1中將“陽光”直譯為“??”，譯文2更加貼切，可以準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)在含義。

這也是外宣翻譯三貼近原則的“接近海外大眾的思想習(xí)慣”。通常來說，要向公眾公開的數(shù)據(jù)，必須接近中國的發(fā)展現(xiàn)實情況和海外公眾的需求，在認(rèn)識外宣工作領(lǐng)域工作的譯者必須研究和分析外國文化和外國人的心理思維差異。并且考慮到中外文化的確切特征，注意中外的思維習(xí)慣。要想做一個優(yōu)秀的外宣翻譯者，那就要避免出現(xiàn)一字一詞的把中文翻譯為外語，要在充分研究分析外國思維習(xí)慣，有的刪除漢語，有的添加基本信息，字面上有的直接進(jìn)行翻譯，最好的溝通翻譯得當(dāng)。或其他間接引用引語。

例10：

原文：“親、誠、惠、容”的周邊外交理念

譯文1： ‘?（親）， ?（誠）， ?（惠）， ?（容）? ???? ??

譯文2： ‘??， ??， ??， ??? ???? ??

例11：

原文：對非“真、實、親、誠”

譯文1： ????? ?? ‘?（眞）， ?（實）， ?（親）， ?（誠）

譯文2： ????? ?? ‘???????????? ??

韓語是表音文字，而相反，漢字是表意文字，每個漢字都有自己獨特的含義。韓語作為表音文字，單單的一個字是無法表達(dá)出想要表達(dá)的正確含義。以例10和例11為例，中國人常常以一個漢字來概括詞語的意義，但韓國語中卻不能使用這個方式。如“?”，除了“誠”，還表示“城”，“圣”，“姓”，“性”……等多種含義。

在漢譯韓中我們不能直譯每一個漢字，這會引起對原文含義的扭曲與誤解，而是應(yīng)當(dāng)將這種詞匯進(jìn)行一定的補(bǔ)充說明。在以上兩個案例中，意譯法顯然比直譯法更加恰當(dāng)，可以解釋出原文正確的含義。

例12：

原文：中國制造2025

譯文1： ????2025

譯文2： 2025??? ??? ????? ????

20世紀(jì)90年代以來，中國已經(jīng)逐漸成為全球制造強(qiáng)國，中國人民幣和廉價勞動力的匯率是最大的特點，很多外國商品在中國加工，再出口到國外，然后向世界各地銷售，很多商品都有“MADE IN CHINA”的短語，“中國制造”是中國人熟悉的詞語。 “中國制造2025”不僅代表著中國要成為制造業(yè)大國，也代表著中國將要成為制造業(yè)強(qiáng)國的理念。

但是將這一詞語直譯為“????2025”并不能向國外受眾傳達(dá)這一理念，因此，像譯文2中，將韓文譯本解釋為“2025??? ??? ????? ????”更加符合我們的國情，也可以更好地樹立我國的國家形象。

例13：

原文：協(xié)調(diào)發(fā)展

譯文1： ????

譯文2： ????

例13中原文的“協(xié)調(diào)”意味著“和諧一致，配合得當(dāng)”。譯文1中“??”為“調(diào)和”的含義，表示相互協(xié)調(diào)和諧，而譯文2中的“??”則是“協(xié)力”的含義，表示合力互助的。因此，從正確表達(dá)原文含義的角度來看，譯文1比譯文2更加恰當(dāng)貼切。

三、結(jié)語

翻譯是溝通的橋梁，通過中韓外宣翻譯，不僅可以促進(jìn)中韓兩國的交流，還可以讓韓國的民眾更加準(zhǔn)確地了解中國的國情、中國的社會體系和中國的價值觀。

無論是韓文字創(chuàng)始之前的“吏讀”，還是自朝鮮文字形成以來大量中國古典文學(xué)作品的翻譯，都有助于中國傳統(tǒng)文化的對韓傳播，為兩國今后在不同領(lǐng)域交流觀點奠定了良好的文化基礎(chǔ)。然而，對韓外宣的外語翻譯缺乏系統(tǒng)的組織，兩國對文化語境缺乏關(guān)注，這不僅影響了溝通的有效性，而且還可能導(dǎo)致韓國民眾對中國某些重要信息的“誤解”，從而扭曲了國家形象。

在當(dāng)今中國對外話語體系建設(shè)中，外宣翻譯是其中十分重要的一環(huán)。目前，我國的外宣翻譯文本和相關(guān)研究，都是以英語為最主要的目標(biāo)語種。雖然包括韓國語在內(nèi)的多語種外宣翻譯文本逐漸增多，但相關(guān)學(xué)術(shù)研究仍屬空白。因而細(xì)化各語種的外宣翻譯研究，不僅能夠使對外宣傳工作更加具有針對性，也能進(jìn)一步提升宣傳效果。因此，本論文嘗試在中英外宣翻譯研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合中韓翻譯的特點對中國政治話語的外宣翻譯進(jìn)行了分析，并從國家形象構(gòu)建的角度對中韓外宣語篇的翻譯策略的研究范式進(jìn)行了探索。

外宣翻譯在中國國家形象的構(gòu)建中起著至關(guān)重要的作用，只有既忠實于原文，又讓外國受眾充分理解的翻譯，才能正確地傳播中國的文化，讓“中國文化走出去”，才能使國際受眾對中國的國家形象有正確且全面的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)

[1] 竇衛(wèi)霖.政治話語對外翻譯傳播策略研究，中國翻譯，2016.

[2] 黃友義.堅持“外宣三貼近”原則，處理好外宣翻譯中的難點問題，中國翻譯，2004.

基金項目：本文為2019中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助（Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities），項目名稱：中國特色話語的中韓外宣翻譯與國家形象，項目批準(zhǔn)號：2019JX038。

作者簡介：姜琳（1994.03- ），女，吉林延吉人，北京外國語大學(xué)，博士研究生在讀，研究方向：韓語翻譯學(xué)。