2的效果。通過(guò)充分重視課堂教學(xué)中的交往與評(píng)價(jià),個(gè)體發(fā)展與集體相結(jié)合及組織共同活動(dòng),可以顯著提高班集體的建設(shè)質(zhì)量。關(guān)鍵詞:三主體思想? 班集體? 建設(shè)方法班集體是學(xué)校重要的組成單位,班集體的建設(shè)也是班主任工作的重中之重。筆者受蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基所提出的“教學(xué)過(guò)程‘三主體思想”的啟發(fā),結(jié)合平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn),通過(guò)本文闡述對(duì)班集體建設(shè)重要性以及建設(shè)方法的粗淺看法"/>
摘? 要:班集體作為社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要影響,優(yōu)秀的班集體可以為學(xué)生提供正確的目標(biāo)導(dǎo)向,推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展,能夠提高教學(xué)質(zhì)量,產(chǎn)生1+1>2的效果。通過(guò)充分重視課堂教學(xué)中的交往與評(píng)價(jià),個(gè)體發(fā)展與集體相結(jié)合及組織共同活動(dòng),可以顯著提高班集體的建設(shè)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:三主體思想? 班集體? 建設(shè)方法
班集體是學(xué)校重要的組成單位,班集體的建設(shè)也是班主任工作的重中之重。筆者受蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基所提出的“教學(xué)過(guò)程‘三主體思想”的啟發(fā),結(jié)合平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn),通過(guò)本文闡述對(duì)班集體建設(shè)重要性以及建設(shè)方法的粗淺看法。
一、教學(xué)過(guò)程“三主體”思想
維果茨基認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是交往,他指出:“教學(xué)過(guò)程乃是三方面的積極過(guò)程:即學(xué)生的積極性,教師的積極性以及處于他們二者之間環(huán)境的積極性?!笨梢?jiàn),在維果茨基的理論中,教學(xué)過(guò)程的主體并非只有學(xué)生、教師,還應(yīng)當(dāng)包括環(huán)境。
二、環(huán)境的杠桿作用
學(xué)生的主體地位是非常好理解的,凡是簡(jiǎn)單學(xué)過(guò)教育心理學(xué)的人都知道,學(xué)生既是教學(xué)的客體也是主體,他們擁有主觀能動(dòng)性和無(wú)限發(fā)展的可能性。教師的主體地位也很好理解,教學(xué)工作需要教師的引導(dǎo)、組織并實(shí)施。那環(huán)境呢?
維果茨基說(shuō):“環(huán)境是教學(xué)過(guò)程真正的杠桿。”這樣簡(jiǎn)單的一句話就足以看出維果茨基對(duì)環(huán)境主體地位的充分認(rèn)可與重視。黃秀蘭在其所著的《維果茨基心理學(xué)思想精要》一書(shū)中對(duì)維果茨基的這一論述做了這樣的解釋?zhuān)骸暗谝?,環(huán)境是教育過(guò)程的推動(dòng)力?!诙?,環(huán)境是教育過(guò)程的支點(diǎn)。”[1]教育是受到社會(huì)環(huán)境的制約的,社會(huì)的需要和群體的期望可以推動(dòng)教育朝某一方向發(fā)展前進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一社會(huì)需要不正推動(dòng)著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展嗎?而作為教育過(guò)程的支點(diǎn),環(huán)境可以給我們的教育教學(xué)過(guò)程提供不計(jì)其數(shù)的例證進(jìn)而支撐教學(xué)過(guò)程的順利展開(kāi)。
三、班集體建設(shè)的重要性
黃秀蘭教授在她的書(shū)中把學(xué)校劃分到了“微社會(huì)環(huán)境”這個(gè)范疇中,筆者也是十分認(rèn)同的。班集體作為學(xué)校的組成單位,有實(shí)際的人際關(guān)系系統(tǒng)存在,那么,班集體也屬于微社會(huì)環(huán)境,對(duì)教育過(guò)程具有同樣的推動(dòng)作用和支點(diǎn)作用,基于此,班主任老師就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)好班集體的重要性。
(一)優(yōu)秀的班集體可以為學(xué)生提供正確的目標(biāo)導(dǎo)向,推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。優(yōu)秀班集體的思想基礎(chǔ)應(yīng)該是與國(guó)家的教育方針、要求相符合的,學(xué)生在這樣的思想指導(dǎo)下,以正面的、積極的目標(biāo)作為導(dǎo)向,如:團(tuán)結(jié)協(xié)作、刻苦篤行、奉獻(xiàn)社會(huì)等。正如上文中提到的,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)社會(huì)大環(huán)境中的導(dǎo)向,班主任老師如果能夠在班集體建設(shè)中滲透,為學(xué)生建立起這樣一種思想氛圍,那么學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)積蓄起更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,班集體作為微社會(huì)環(huán)境就可以起到推動(dòng)作用。
不僅如此,被環(huán)境影響到的人也可以反作用于環(huán)境。試想一下,當(dāng)整個(gè)班集體受到良好導(dǎo)向的推動(dòng)后,大部分學(xué)生能以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和日常課余生活,之前相對(duì)松散的班集體環(huán)境就得到了改變,學(xué)生用自己的力量改變了環(huán)境,并為自己和其他人創(chuàng)造了更好的環(huán)境,而這樣的環(huán)境又推動(dòng)了剩余的學(xué)生。
所以,建設(shè)優(yōu)秀的班集體可以促進(jìn)學(xué)生與班集體間相互的、多層次的推動(dòng)。
(二)優(yōu)秀的班集體能夠有效地篩選外來(lái)信息,抵制不良影響的入侵。一個(gè)優(yōu)秀的班集體勢(shì)必是思想團(tuán)結(jié)、作風(fēng)正派的,學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)形成較為一致的積極向上的人生觀和價(jià)值觀,形成健康的集體輿論。我們知道,輿論的作用是很大的,即便是在班集體這樣的微社會(huì)環(huán)境中輿論的力量依然很大。對(duì)社會(huì)上“真善美”的支持和宣傳,就會(huì)在學(xué)生中放大“真善美”,對(duì)“假惡丑”的批判和抨擊,就會(huì)極大縮小“假惡丑”的影響范圍,學(xué)生心中美好的種子找到了肥沃的生長(zhǎng)土壤,消極負(fù)面的念頭得到了及時(shí)的遏制。這就是優(yōu)秀班集體對(duì)外界信息篩選的力量。當(dāng)然,很多社會(huì)現(xiàn)象在好與壞上劃分得并沒(méi)有這么明顯,但是,在健康輿論的環(huán)境中,相信學(xué)生們的評(píng)判會(huì)朝著積極的方面發(fā)展。
(三)優(yōu)秀的班集體能夠產(chǎn)生1+1>2的效果。班集體中的每個(gè)成員都是具有主觀能動(dòng)性的人,彼此之間的關(guān)系并非單調(diào)的直線關(guān)系,因此,班集體作用的產(chǎn)生并非1+1=2的簡(jiǎn)單相加。優(yōu)秀的班集體中,每個(gè)學(xué)生都能找到自己相應(yīng)的位置,并在這個(gè)位置上發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng),獲得的效能感可以進(jìn)一步激發(fā)個(gè)人潛能,迸發(fā)的精神力量也可以激發(fā)與之相關(guān)的人。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我班的小安同學(xué)成績(jī)差強(qiáng)人意,但是排課桌是一把好手,能把全班課桌排得“橫平豎直”,因此每次大掃除他被安排排課桌并發(fā)揮出最大的干勁,周?chē)膶W(xué)生也被他這種平時(shí)少見(jiàn)的認(rèn)真勁所感染,更加賣(mài)力地完成自己手上的活。例子雖然簡(jiǎn)單,但也很實(shí)在地說(shuō)明了優(yōu)秀班集體能夠產(chǎn)生1+1>2的效果。
(四)優(yōu)秀的班集體能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀班集體成員之間應(yīng)該是民主平等的關(guān)系,生生之間是如此,師生之間也應(yīng)保持對(duì)彼此充分的尊重與信賴(lài),那么團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互促進(jìn)也就成了必然,再加上前文中提到的三點(diǎn),課堂教學(xué)質(zhì)量的提高也就成了理所應(yīng)當(dāng)。
四、班集體建設(shè)的方法
建設(shè)好班集體的重要性是顯而易見(jiàn)的,其方法有以下幾點(diǎn)。
(一)個(gè)體發(fā)展與集體相結(jié)合。班集體由多個(gè)學(xué)生組成,每個(gè)學(xué)生都是具有不同個(gè)性和主觀能動(dòng)性的人,班主任老師在建設(shè)班集體時(shí)不能忽略這一點(diǎn)。因此,在班集體建設(shè)中要重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、能力傾向,并建立民主和諧的關(guān)系,在日常教學(xué)活動(dòng)、課余活動(dòng)中充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性與才能,讓學(xué)生不斷獲取自我效能感,進(jìn)而促進(jìn)班集體的建設(shè)。
例如班隊(duì)活動(dòng),每次班隊(duì)活動(dòng)都會(huì)有明確的主題,班主任老師不能把班隊(duì)活動(dòng)課上成思想教育課,抓著這個(gè)主題大談特談,這不能激起學(xué)生的活動(dòng)興趣,甚至有些觀點(diǎn)得到不少學(xué)生的認(rèn)同而影響班集體建設(shè)。老師應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì),讓學(xué)生發(fā)揮各自所長(zhǎng)自行安排活動(dòng),讓班集體成為展示個(gè)人才能的舞臺(tái),即便完成度不夠好,學(xué)生還是保有積極性的,如果表現(xiàn)得到了其他同學(xué)的認(rèn)可,那效能感就會(huì)得到很好的激發(fā),使得班集體更具有活力。
當(dāng)然,個(gè)體的發(fā)展不能脫離集體發(fā)展。按照維果茨基的觀點(diǎn),教育的本質(zhì)是交往,那么學(xué)生個(gè)體發(fā)展的過(guò)程就不能脫離集體。在班隊(duì)活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)最終是要在集體面前呈現(xiàn)的,這就是學(xué)生在集體中與他人的交往的過(guò)程,如果缺少這個(gè)交往的過(guò)程,那么學(xué)生的活動(dòng)也就得不到評(píng)價(jià)缺少了活動(dòng)的意義。
因此,班主任老師應(yīng)重視個(gè)體教育發(fā)展與集體的結(jié)合。
(二)充分開(kāi)展共同活動(dòng)。共同活動(dòng)具有協(xié)調(diào)學(xué)生關(guān)系、發(fā)展學(xué)生心理特性、使學(xué)生掌握更多知識(shí)、明確角色等特點(diǎn),在有效的共同活動(dòng)中能夠使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),找到模仿和學(xué)習(xí)的參照對(duì)象,也就是榜樣,這個(gè)榜樣可以是活動(dòng)中表現(xiàn)出色的個(gè)人,也可以是給學(xué)生帶來(lái)歸屬感、效能感的集體,因此,充分開(kāi)展共同活動(dòng)可以促進(jìn)集體和個(gè)人的共同發(fā)展。
有效開(kāi)展共同活動(dòng)需要注意的是:首先活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要兼顧學(xué)生的體力、智力、審美力等諸多要素,不能太過(guò)單調(diào)或者脫離學(xué)生實(shí)際狀況;其次,活動(dòng)的目的要明確,且?guī)в袝r(shí)代特色,不能為了活動(dòng)而活動(dòng),流于形式,如有些班隊(duì)活動(dòng)課,唱歌、跳舞、相聲都有,看上去是熱熱鬧鬧的,但只是缺乏時(shí)代精神的雜亂活動(dòng)串聯(lián)而已;最后,開(kāi)展共同活動(dòng)不能脫離民主的關(guān)系,不能一家獨(dú)大或者只有少數(shù)幾個(gè)人做主,凡是參與者都要有角色定位和發(fā)揮能力的空間。
(三)重視課堂教學(xué)中的交往與評(píng)價(jià)。維果茨基認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是交往,而有效的交往可以促進(jìn)班集體的建設(shè),因此,班主任老師不能忽視課堂教學(xué)在班集體建設(shè)過(guò)程中的作用。合理開(kāi)展合作學(xué)習(xí),如小組討論等有助于良好課堂心理氛圍的形成。另外,在課堂教學(xué)中離不開(kāi)“評(píng)價(jià)”這個(gè)環(huán)節(jié),與過(guò)去重視總結(jié)性評(píng)價(jià)的情況不同,老師更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià),眼中不能只有優(yōu)缺點(diǎn)和最后的結(jié)果,要看到學(xué)生在過(guò)程中的成長(zhǎng)變化并及時(shí)予以評(píng)價(jià),這樣的評(píng)價(jià)也有利于民主關(guān)系的形成。
當(dāng)然,關(guān)于班集體建設(shè)的重要性和方法遠(yuǎn)不止筆者在文中所提到的,建設(shè)班集體對(duì)于每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的工作,意義重大,關(guān)乎每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]黃秀蘭.維果茨基心理學(xué)思想精要[M].廣東:廣東教育出版社,2014.
作者簡(jiǎn)介
陸文珺(1987.9—),女,漢族,籍貫:江蘇無(wú)錫,教師,無(wú)錫市新吳區(qū)江溪小學(xué),從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作、班主任工作10年。