摘要：紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所鑄造的精神文化、制度文化以及物質(zhì)文化的統(tǒng)稱。具體來講精神文化也就是革命傳統(tǒng)以及時(shí)代品格;制度文化是相關(guān)的理論、綱領(lǐng)、路線、方針以及政策等;物質(zhì)文化主要是各種歷史遺跡及紀(jì)念館。紅色文化資源集政治資源、歷史資源、文化資源和精神資源于一體。紅色文化在很大程度上代表了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，采用紅色文化資源來拓展高校思想政治教育能夠有效激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情感，同時(shí)有助于大學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。但將紅色文化資源實(shí)踐課堂融入思想政治教學(xué)要有一定的策略。實(shí)踐課堂的設(shè)立應(yīng)保持相對(duì)獨(dú)立性，宣傳保持相對(duì)穩(wěn)定性，內(nèi)容保持相對(duì)系統(tǒng)性。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;思想政治教育;融合

中圖分類號(hào)：G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）20-0086-03

一、紅色文化的內(nèi)涵及特征

紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由廣大人民群眾、知識(shí)分子等共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化。紅色文化具有中國(guó)特色，同時(shí)蘊(yùn)含了豐富的革命精神和改革精神。紅色文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中扮演著重要的角色，具有重要的地位，是提高我國(guó)軟實(shí)力、培養(yǎng)國(guó)人自尊、自信的重要資源，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)目標(biāo)的寶貴財(cái)富。

二、在大學(xué)思想政治教育中融合紅色文化的重要性

紅色文化是文化自信不可或缺的組成部分，大學(xué)生思想政治教育的主要目的和目標(biāo)之一就是培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。因此在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化資源具有十分重要的意義。

（一）為大學(xué)生樹立正確的思想政治教育的方向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化以及全社會(huì)財(cái)富的不斷積累使得大學(xué)生享受著優(yōu)質(zhì)的生活與學(xué)習(xí)資源，以“00”后為主的當(dāng)代大學(xué)生本人及其父母多為獨(dú)生子女，深受“四二一”家庭結(jié)構(gòu)的影響，處于家庭中心位置，承擔(dān)的家庭責(zé)任逐漸弱化，在這種背景下導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏艱苦奮斗的精神，容易導(dǎo)致出現(xiàn)“啃老族”、“中國(guó)式巨嬰”等現(xiàn)象，因此通過紅色文化資源教育培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神，繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)是培養(yǎng)健全、合格大學(xué)生的前提。

（二）緊跟時(shí)代步伐的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生具有很強(qiáng)的探索精神和創(chuàng)新精神，在多元化意識(shí)形態(tài)共存的背景下，在接受主流意識(shí)形態(tài)熏陶的同時(shí)他們必然會(huì)受到西方非主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，導(dǎo)致其價(jià)值觀和人生觀出現(xiàn)扭曲，進(jìn)而發(fā)生與社會(huì)主義偉大事業(yè)相悖的行為。因此在多元化意識(shí)形態(tài)共存的環(huán)境中，只有解決好當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，才能徹底堅(jiān)定理想信念。紅色文化資源對(duì)于大學(xué)生群體而言，是解決“總開關(guān)”問題的“密匙”，有助于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，始終堅(jiān)持社會(huì)主義事業(yè)主流意識(shí)形態(tài)的初心，牢記為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷奮斗的使命。

（三）提高對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的效果

思想政治教育是高校教育中不可或缺的部分。在思想政治教育中，大學(xué)生需要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)之后將其運(yùn)用到實(shí)際中。紅色文化教育在大學(xué)生群體的實(shí)踐，有利于堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、促使當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦革命精神、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生回顧學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典著作及黨史國(guó)史。在大學(xué)生思想政治教育課程中融入紅色文化資源，能夠使大學(xué)生理解革命先烈的偉大事跡，感受紅色文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想覺悟。

三、紅色文化資源實(shí)踐課堂宣傳融入高校

高校思政課是宣揚(yáng)馬克思主義理論、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育的主要陣地，是面向每一位大學(xué)生的宣講平臺(tái)。思政課教師應(yīng)該把握課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，把紅色文化教育的意義與思政課五門主干課程融合，進(jìn)行全面的闡述，與學(xué)生進(jìn)行充分的探討，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和討論的興趣。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，將紅色文化教育融入其中，是紅色文化教育在大學(xué)生群體實(shí)踐的重要路徑之一。

在大學(xué)生思想政治教育中，長(zhǎng)期以來采用灌輸式的教學(xué)模式，同時(shí)再加上高校在課程設(shè)置時(shí)對(duì)思想教育不夠重視，導(dǎo)致思想政治教育的地位逐年下降，沒有起到其應(yīng)有的作用。紅色文化資源引入到大學(xué)生思想政治教育課程中，一方面能夠打破學(xué)科、專業(yè)方面的限制;另一方面能夠?yàn)榧t色文化的傳播和踐行提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

四、紅色文化資源實(shí)踐課堂融入思想政治教學(xué)策略

教師是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)者，因此教師對(duì)于紅色教學(xué)資源的認(rèn)知和態(tài)度直接決定著紅色教學(xué)資源的重要性和發(fā)揮的效用。

（一）紅色文化資源實(shí)踐課堂融入教學(xué)方案

教師在接受外在資源時(shí)，會(huì)考慮多方面的因素，重點(diǎn)考慮教學(xué)的實(shí)際需要和資源開發(fā)的情況。紅色文化資源的開發(fā)情況直接關(guān)系到實(shí)踐課堂的建設(shè)以及推廣，高校對(duì)于紅色文化資源的態(tài)度以及對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知也影響到紅色文化資源的推廣以及專門課堂的建設(shè)。在高校思想政治教育課程中，教師需要將紅色文化資源與思想政治教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，這也是推廣紅色文化資源的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)方案的設(shè)計(jì)中需要有意識(shí)地納入紅色文化資源。教師應(yīng)通過制定有效的教學(xué)方案來積極推廣紅色文化資源。在教學(xué)方案設(shè)計(jì)的過程中需要詳細(xì)設(shè)計(jì)出課程任務(wù)、教學(xué)方式。在紅色文化資源的推廣中，可以通過課時(shí)安排、活動(dòng)、主題教育、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等不同的形式進(jìn)行，這些內(nèi)容和形式均需要教師在教學(xué)方案中體現(xiàn)出來。教學(xué)方案的設(shè)計(jì)實(shí)際上來講也就是教育者進(jìn)行思考的過程，更是教師開展紅色文化資源運(yùn)用的思想“風(fēng)暴”。

（二）紅色文化資源實(shí)踐課堂融入教學(xué)方式

教師在紅色文化資源的運(yùn)用中需要對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行把控，實(shí)踐課堂與理論教學(xué)課堂之間存在較大的差別，要求教師和學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)互動(dòng)，在開放的環(huán)境中針對(duì)紅色文化資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，同時(shí)在紅色文化資源場(chǎng)地的相關(guān)人員的協(xié)助下來實(shí)現(xiàn)紅色文化的推廣和教學(xué)。

對(duì)于教師來講，紅色文化的推廣和運(yùn)用對(duì)其提出了較高的要求和挑戰(zhàn)。要求教師首先要充分掌握和了解紅色文化資源的理論以及紅色文化資源的淵源，只有這樣才能夠在互動(dòng)和實(shí)踐的過程中充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，通過不斷的互動(dòng)和交流來實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的推廣和實(shí)踐，進(jìn)一步提升高校思想政治教育的效果。

（三）紅色文化資源實(shí)踐課堂的線上經(jīng)營(yíng)

網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)通信技術(shù)的不斷進(jìn)步，多種平臺(tái)的傳播媒介的快速發(fā)展大大拓寬了獲取知識(shí)的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的快速發(fā)展為紅色文化資源實(shí)踐課堂提供了良好的契機(jī)。利用新媒體的開放性，建立線上資源共享機(jī)制，及時(shí)分享推送國(guó)家黨政要聞、黨史國(guó)史等學(xué)習(xí)教育資料;利用新媒體受眾面廣的特點(diǎn)，組織大學(xué)生參加紅色文化主題教育。

在新媒體時(shí)代，大學(xué)生扮演著信息受眾和信息創(chuàng)造者的雙重角色，因此在積極借助于新媒體開展宣傳教育的同時(shí)，積極鼓勵(lì)大學(xué)生利用社交媒體主動(dòng)承擔(dān)信息傳播者的角色，使之主動(dòng)傳播紅色文化教學(xué)和學(xué)習(xí)資源。

（四）實(shí)踐課堂的設(shè)立保持相對(duì)獨(dú)立性

紅色文化資源實(shí)踐課堂的設(shè)立需要借助于各種紅色文化的載體，即各種歷史古跡、紀(jì)念館以及為人故居等。通過建立大量的紅色文化教育基地來開展紅色文化教育資源的推廣和普及，有助于思想政治教育借助這些實(shí)踐課堂來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。多年來的普遍做法是，在思想政治教育課程中通過組織學(xué)習(xí)者積極參觀實(shí)踐教育基地了解和掌握革命英烈的先進(jìn)事跡，在這一過程中獲取榜樣的精神。各類不同的教育主題活動(dòng)在參觀紅色文化教育基地之后，要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人的感受發(fā)表感想，逐漸實(shí)現(xiàn)紅色文化教育資源的育人功能和作用。但是這種教育和互動(dòng)方式缺乏個(gè)性化，很容易流于形式。對(duì)于大學(xué)生群體來講，這種傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)大學(xué)生的特點(diǎn)，因此針對(duì)大學(xué)生群體來講需要通過實(shí)踐的方式來提高對(duì)紅色文化的認(rèn)知和感悟。

首先，從理論的角度確保紅色文化資源實(shí)踐課程的完整性。理論教育是高校教育的重要內(nèi)容和重要載體，理論的完整性能夠?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)行實(shí)踐提供指導(dǎo)，使得大學(xué)生在參觀和交流的過程中更加容易理解和掌握紅色文化資源的內(nèi)涵。

其次，紅色文化資源實(shí)踐課程需要保持一定的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。只有確保紅色文化資源實(shí)踐課程的完整性才能夠充分發(fā)揮其育人功能和價(jià)值。紅色文化資源實(shí)踐課程的獨(dú)立性能方便與思想政治教育之間的整合以及資源的相互轉(zhuǎn)化。紅色文化資源實(shí)踐課程的獨(dú)立性要求獨(dú)立于思想政治的理論課程，將紅色文化資源實(shí)踐課程作為補(bǔ)充，讓其與高校思想政治理論教育融合在一起，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源實(shí)踐課程的動(dòng)態(tài)性。

（五）實(shí)踐課堂的宣傳保持相對(duì)穩(wěn)定性

紅色文化資源實(shí)踐課堂相對(duì)獨(dú)立性是實(shí)現(xiàn)紅色文化資源轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵之一，除場(chǎng)地這一重要的資源要素之外，紅色文化資源本身所涵蓋的內(nèi)容更為重要。借助于紅色文化可以使得大學(xué)生掌握和了解歷史，追溯革命歷程以及革命精神，將紅色文化的內(nèi)涵展現(xiàn)在大學(xué)生面前，使得紅色文化成為大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的指導(dǎo)思想，對(duì)大學(xué)生的行為起到指引作用。提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知是紅色文化實(shí)踐的前提條件，在認(rèn)知的提升方面，一是要通過將紅色文化資源與高校思想政治教育理論課程的融合來提高大學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知，通過理論學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到紅色文化資源的價(jià)值和作用;二是借助于高校內(nèi)部的各種媒體渠道積極進(jìn)行先進(jìn)性宣傳，宣傳紅色文化資源的內(nèi)涵和內(nèi)容。紅色文化資源的宣傳是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程。要求高校在宣傳的過程中將其與理論教學(xué)課程融合在一起，同時(shí)要借助于校內(nèi)各種媒體資源積極進(jìn)行推廣。通過紅色文化的理論教育和宣傳，為學(xué)生提供豐富的紅色文化資源，提高他們對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知，為教學(xué)紅色文化實(shí)踐提供基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件。

（六）實(shí)踐課堂的內(nèi)容保持相對(duì)系統(tǒng)性

實(shí)踐課堂不僅僅包含了實(shí)踐的內(nèi)容，同時(shí)也包含了與實(shí)踐緊密相關(guān)的理論部分。理論部分強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)性。在紅色文化資源的選擇方面優(yōu)先選擇本地資源，但是地域性也在很大程度上阻礙了紅色文化資源的流動(dòng)，因此在實(shí)踐課堂中就需要結(jié)合具體的情況平衡全國(guó)性紅色文化資源和本地紅色文化資源。在這一過程中要十分注重地方紅色文化在全國(guó)紅色文化資源中的歸位問題，確保紅色文化資源理論教學(xué)的準(zhǔn)確性。相對(duì)的系統(tǒng)性主張能夠體現(xiàn)出紅色文化資源的主題，能夠在和很大程度上確保實(shí)踐的完整性。

五、結(jié)論

在大學(xué)生思想政治教育中，對(duì)于紅色文化資源來講要先理論后實(shí)踐，也就是說對(duì)于紅色文化資源的理論教學(xué)必須要先于實(shí)踐，通過理論教學(xué)來提高大學(xué)生的理論素質(zhì)和對(duì)紅色文化的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上通過實(shí)踐互動(dòng)來提高大學(xué)生的感悟能力。在實(shí)踐中緊密結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，為大學(xué)生實(shí)踐找到邏輯上的切入點(diǎn)，在紅色文化資源的使用和運(yùn)用中需要合理劃分理論教育和實(shí)踐互動(dòng)的比例，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理的安排。其中理論方面的教學(xué)必須要具有相對(duì)的獨(dú)立性。

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作者簡(jiǎn)介：趙勇（1979—），男，江蘇泰興人，江蘇科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、城市史和法律史。

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