摘 ?要：武術(shù)因其作為中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)所具有的獨特文化底蘊，及其所具有的健身、技擊、競技等實用性功能而得以在高校中被推廣和發(fā)揚。但當前高校武術(shù)的推廣與教學中仍存在許多問題，本文以山東大學校園內(nèi)的武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀為研究素材，分析了傳統(tǒng)武術(shù)在高校中發(fā)展受限的原因，并提出通過貫徹武術(shù)思想，幫助學生認識武術(shù)、培養(yǎng)武術(shù)意識，增加教學中對抗性訓練的方法，激發(fā)高校學生對于武術(shù)學習的探索欲和求知欲，帶動廣大高校學生學習武術(shù)、練習武術(shù)，力求讓大學生一代成為繼承發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術(shù)的中堅力量。

關(guān)鍵詞：高校 ?傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展 ?傳播途徑 ?現(xiàn)狀

中圖分類號：G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）12（a）-0215-03

作為中華名族的文化瑰寶，千百年來，武術(shù)運動一直是我國人民健身、修身、防身的一門具有中國特色的科學體系。將中國傳統(tǒng)武術(shù)引入中國高校體育教育，有利于完善高校體育教學體系，進一步優(yōu)化高校體育課程，也有助于弘揚中華傳統(tǒng)文化的精髓，在提升學生的身體素質(zhì)的同時提升其道德素質(zhì)與文化認同感。此外，修習武術(shù)還可以保護學生遠離傷害，是預防校園暴力的有效手段。本文從山東大學武術(shù)教學現(xiàn)狀出發(fā)，以此為例進而管中窺豹，討論高校體育教學中武術(shù)教學所存在的問題，并提出一些合理化的建議，以求提升高校的武術(shù)教學效果。

1 ?研究對象與方法

1.1 研究目的及意義

將中國傳統(tǒng)武術(shù)合理引入中國高校體育教育，有利于完善高校體育教學體系，進一步優(yōu)化高校體育課程，同時能夠弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，在提升學生的身體素質(zhì)的同時提升其道德素質(zhì)與文化認同感。

1.2 研究對象及方法

本文從山東大學體育教學中的武術(shù)教學現(xiàn)狀出發(fā)，并以此為例，討論高校武術(shù)教學存在的問題，提出一些合理化的建議，以求提升高校武術(shù)教學效果。立足學生現(xiàn)實需要，基于學生對此課程的興趣及器材、場地、師資等情況，綜合運用文獻資料、問卷調(diào)查、無結(jié)構(gòu)訪談、邏輯分析與數(shù)理統(tǒng)計等科學研究方法，分析了目前大學體育開設(shè)武術(shù)自衛(wèi)防身術(shù)課所存在的問題并提出進一步改進方法。

2 ?高校武術(shù)傳播現(xiàn)狀及分析

2.1 高校武術(shù)傳播途徑

2.1.1 學校開設(shè)的武術(shù)及相關(guān)課程教學

自1916年武術(shù)進入學校，我國武術(shù)教育已有百年歷史，但高校武術(shù)教育仍然較為落后。筆者所在的山東大學對體育課程算得上重視，在武術(shù)課程中，學生需要學習初級一路長拳以及簡化二十四式太極拳，并且需要通過考試。但在筆者看來，這樣的強制規(guī)定對于學生武術(shù)學習的作用并不大，反而會使學生感受到強制性，導致他們在心理上對傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生厭惡與抵觸情緒。此外，由于武術(shù)課程有別于籃球、乒乓球等競技性較強的體育課程，缺乏對抗性或趣味性，導致學生對這門課程缺乏興趣和積極性。

2.1.2 高校武術(shù)協(xié)會

校園里有著豐富多樣的活動和比賽為武術(shù)協(xié)會的建立提供了良好背景，許多對需求感興趣甚至一些有過比賽經(jīng)歷的學生源源不斷地加入?yún)f(xié)會。協(xié)會每周進行4次訓練，最初進行基本功訓練，有一定基礎(chǔ)后，會員可以根據(jù)自己的喜好在老會員的指導下專攻某一個項目。協(xié)會還與武館合作，請武館師傅進行指導。盡管武術(shù)協(xié)會給想學習武術(shù)的學生提供了平臺，但是對武術(shù)感興趣的學生越來越少，老會員們也由于考研及就業(yè)的壓力陸續(xù)離開協(xié)會。

2.1.3 校外學習

校外也不乏傳播武術(shù)的武館，進行八極拳、散打、擒拿格斗等可用于實戰(zhàn)的功夫的教授。這些機構(gòu)普遍利用武術(shù)的自衛(wèi)防身等實用價值，吸引廣大武術(shù)愛好者。但是對于高校學生，這些機構(gòu)收費較高，而且大部分人認為武術(shù)學習并非必要，導致在這些機構(gòu)學習武術(shù)的人也并不多。

2.2 原因分析

在筆者看來，本校內(nèi)這3個武術(shù)傳播的主要途徑，都無法有效吸引更多大學生投身武術(shù)。與籃球等流行體育項目相比，顯然，武術(shù)在大學校園中是被冷落的對象。究竟是何原因?qū)е略x煌上千年的中華武術(shù)落此境地呢？

2.2.1 影視宣傳不當造成的興趣缺失

當今許多文化傳播媒介特別是影視傳媒的傳播存在誤導，造成許多學生不能正確認識武術(shù)，把“武術(shù)和舞術(shù)”的含義混淆，認為武術(shù)只是體育表演的套路花架子，或者認為武術(shù)是暴力行為，這些誤區(qū)都導致他們從內(nèi)心抵制武術(shù)的學習，也大大降低了他們對武術(shù)的學習興趣。

2.2.2 武術(shù)本身的特點

中國武術(shù)的本身特性也決定了它很難被當今的實用主義社會所接受?；@球、羽毛球等體育項目，掌握要領(lǐng)便能很快參與其中，只是水平有高低差距罷了。而對于武術(shù)運動來說，它的快感具有遲滯性，這也使得它的實用性不易表現(xiàn)出來，學習武術(shù)的興趣也很難培養(yǎng)。在當代普遍追求高效率的大氛圍中，武術(shù)這種需要抽出時間持之以恒練習，且很少能夠在生活中運用的運動，也很難被有著沉重學業(yè)負擔的大學生接受。

2.2.3 缺乏傳統(tǒng)武術(shù)界“姚明”

中國武術(shù)運動界缺乏具有廣泛影響力的人物?，F(xiàn)代體育運動界中梅西、姚明、易建聯(lián)等明星，對大學生有著強烈感召力，這能在很大程度上吸引大學生積極參與足球、籃球等運動。相比之下，武術(shù)界卻缺乏當初李小龍那樣兼具武術(shù)真功夫和超強偶像魅力的人物的感召。

3 ?高校武術(shù)課教學現(xiàn)狀及對策

在高校武術(shù)教學中，大多教師只是應大綱要求，遵循傳統(tǒng)的教學模式，進行套路動作的教學，卻并不講解其中所蘊含的勁法與理法，導致學生只知其形不懂其意，對于虛實、陰陽，外三合、內(nèi)三合等內(nèi)在功法全然不知。在不了解武術(shù)內(nèi)涵的情況下盲目進行武術(shù)套路的學習和枯燥乏味的練習自然難以引起學生的學習興趣，也磨滅了他們對武術(shù)原有的崇敬之情。變成了純粹為了應付考試的學習，如何能夠達到武術(shù)教學目的，又如何能夠?qū)崿F(xiàn)武術(shù)的實用價值。

因此，只有讓學生真正認識武術(shù)，了解武術(shù)的功能作用和拳的勁法、理法，看到武術(shù)的實用價值，體驗到學以致用的快感，才能激發(fā)出他們對于武術(shù)學習的探索欲和求知欲，另一方面，又要在教學中貫徹武術(shù)思想，在校園乃至社會營造一個尚武的大環(huán)境，才能帶動廣大高校學生學習武術(shù)、練習武術(shù)，最終讓大學生一代成為繼承發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術(shù)的中堅力量。

關(guān)于高校武術(shù)課程的改進和發(fā)展的具體措施，筆者有以下一些看法。

3.1 幫助學生認識武術(shù)、培養(yǎng)意識

（1）首先要從身體形態(tài)、神態(tài)、身法方面著手，這也是武術(shù)中最基礎(chǔ)的。

身體形態(tài)是指武術(shù)基本動作的姿態(tài)，它是表達武術(shù)意識的載體。神態(tài)是指內(nèi)在的精神意識，通過面部表情，目光神韻，意貫周身，從而表現(xiàn)出具有武術(shù)攻防意識的神態(tài)和氣勢。而身法指的是身體結(jié)合武術(shù)攻防動作變化的一種武術(shù)技法，身體的變化暗含著武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)動作的調(diào)整。在武術(shù)教學中，對每一個武術(shù)動作進行身體形態(tài)、神態(tài)、身法的講解，并由教師親自示范，能夠幫助學生認識武術(shù)，培養(yǎng)興趣。

（2）講解套路動作的攻防含義，幫助學生了解武術(shù)本質(zhì)。

武術(shù)套路中的攻防技擊，是通過“招式”實現(xiàn)的，其方法極其豐富。以長拳競賽套路第二段中側(cè)踹腿接馬步架沖拳為例，它的攻防含義是：側(cè)踹腿落地同時右腳插步，右掌抓左肩，意在擒拿固定來犯之手，接著上左步，左臂隨之屈肘上繞，按敵方肘部，呈擒拿之勢。若對手化解，我方右拳順勢攻擊敵方胸部，若其反擊我方頭部，則右拳上架，左拳趁機攻擊其胸部，呈馬步架打之勢。因此教師拆分套路中的招式進行講解，讓學生理解“招式”的攻防含義，有助于其真正了解武術(shù)本質(zhì)，激發(fā)其武術(shù)學習興趣。

3.2 在教學中增加對抗性訓練，實現(xiàn)武術(shù)實用價值

技擊是武術(shù)最本質(zhì)的東西，也是武術(shù)最能夠吸引學生學習的地方，技擊功能可以通過以下2種形式進行教學。

（1）組織學生之間的對抗性比賽，教師在保證學生安全的條件下設(shè)置一定規(guī)則，學生根據(jù)學到的技法和戰(zhàn)術(shù)，靈活運用，進行自由搏擊。這可以加深學生對武術(shù)技法的理解和掌握，提高學生的反應能力，使學生面對危險冷靜應對。

（2）進行自衛(wèi)防身的實戰(zhàn)練習，這不僅能增強學生體質(zhì)，還能使他們在面對危險時用以防身制敵，實現(xiàn)武術(shù)的實用價值。

3.3 貫徹武術(shù)思想

要以身作則培養(yǎng)學生武德，讓學生懂得崇德謹己，常言道：無拳無勇，無德無拳，即此謂也，同時還要時刻提醒學生，學習武術(shù)重在持之以恒，只有能吃大苦、耐大勞，不急于求成，持之以恒地刻苦練習，并不斷思考、探索，才能在武術(shù)上有所成就。另外，要力求在校園內(nèi)乃至社會營造一個崇尚武術(shù)的大環(huán)境，加強宣傳的力度，崇尚傳統(tǒng)的武德、武風，發(fā)揚中華武術(shù)的精髓。樹立武術(shù)方面的代言人，以點帶面，倡導全民族的運動。

4 ?武術(shù)學習對高校學生的意義

4.1 學習武術(shù)可以強身健體，練身心練意

武術(shù)在形成和發(fā)展過程中，涵蓋了我國傳統(tǒng)醫(yī)學、養(yǎng)生學等諸多精華，具有極大的健身價值，如太極拳已成為廣大群眾喜愛的健身項目之一。長期進行武術(shù)訓練，能提高人體的力量、速度、耐力、彈跳力、靈活性、協(xié)調(diào)性、柔韌性等綜合素質(zhì)，增強體質(zhì)，同時提高內(nèi)臟器官功能，促進身體全面發(fā)展，延緩人體衰老，具有延年益壽的獨特功效。

武術(shù)不僅能夠強身健體，還能夠練身心、練意。長期練武可以使人保持精神充沛，身心俱健，還會在潛移默化中提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，達到生理和心理上的平衡，而在練武的過程中，人也可以逐漸做到排除雜念，達到精神的高度集中。

4.2 武術(shù)可以保護學生遠離傷害，是預防校園暴力的有效手段

當眾嘲笑、辱罵、毆打、脫衣、強迫拍照，等等，近些年來，惡性校園暴力事件在全國各地頻發(fā)。在曝光的視頻中，我們總能看到殘忍的施暴者、無助的受害者和冷漠的旁觀者。這些頻發(fā)的校園暴力事件，其殘忍程度令人咋舌。保護大學生遠離校園內(nèi)外的傷害，僅僅提高學生的自我保護意識遠遠不夠，只有通過武術(shù)以及自衛(wèi)防身的學習，才能使他們在面對危險時能夠防身制敵，真正具有自我保護的能力。

5 ?結(jié)語

本文以山東大學（威海）為例，剖析了體育武術(shù)教學在高校的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題，并提出了通過貫徹武術(shù)思想，幫助學生認識武術(shù)、培養(yǎng)武術(shù)意識，來激發(fā)高校學生對于武術(shù)學習的探索欲和求知欲，帶動廣大高校學生學習武術(shù)、練習武術(shù)，最終讓大學生一代成為繼承發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術(shù)的中堅力量。

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