武生花

隨著新課改的不斷深入，語文教學(xué)效率和質(zhì)量都得到了極為明顯的提升。但是，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)仍然存在一些問題，比如學(xué)習(xí)效率低等。為了解決這些問題，必須圍繞語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)，表現(xiàn)語文的魅力和品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上“教語文”和“學(xué)語文”，這也是“雙線統(tǒng)一”的語文教學(xué)的思想核心所在?！半p線統(tǒng)一”教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)將內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，將語文特有的人文品質(zhì)與工具性特質(zhì)結(jié)合起來，將其作為完整的統(tǒng)一體來看待。應(yīng)該明確語文教學(xué)的目的，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生扎實(shí)地掌握知識(shí)、提高語言運(yùn)用能力，從而提高學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。本文正是著眼于此，首先對“雙線統(tǒng)一”的教學(xué)理念進(jìn)行深入分析，再就如何在初中語文的教學(xué)課堂中具體實(shí)踐的問題展開細(xì)致入微的探討，具體闡述如下。

一、“雙線統(tǒng)一”的教學(xué)理論基礎(chǔ)

“雙線統(tǒng)一”教學(xué)理論是針對當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀而提出來的，是兼具科學(xué)性和合理性、先進(jìn)性的理論成果。文章之初，我們應(yīng)當(dāng)首先厘清“雙線統(tǒng)一”的理論基礎(chǔ)，只有掌握了理論的精華與核心精神，才有可能在實(shí)際的語文教學(xué)中將其運(yùn)用得恰如其分。下面從兩個(gè)方面展開具體說明。

1.學(xué)科基礎(chǔ)

我國教育部頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文學(xué)科性質(zhì)和定位都做了清楚而詳細(xì)的說明，認(rèn)為“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，而且，語文學(xué)科兼具“綜合性”與“實(shí)踐性”。語文教學(xué)，不僅僅局限于書面文字的感知，更重要是培養(yǎng)學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)，包括語言能力、思維方式、審美能力、文化素質(zhì)等各個(gè)方面。這些看似內(nèi)容繁多，實(shí)則要以恰當(dāng)?shù)姆绞饺菁{入語文教學(xué)這一個(gè)完整的體系之中的，并要求教師在教學(xué)實(shí)踐中很好地踐行。

2.理論依據(jù)

我國教育方針的理論基石是“人的全面發(fā)展”，同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀的核心要義之一就是“和諧發(fā)展”。這兩者統(tǒng)一于“雙線統(tǒng)一”的理論，形成“人的全面和諧發(fā)展”的理論要點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展要“全面”，就是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中，要確保學(xué)生各個(gè)方面都得到和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。對于語文學(xué)科來說，人的整體和諧發(fā)展就是“人文性”與“工具性”統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)?！叭宋男浴弊⒅貙W(xué)生的情感、精神方面的發(fā)展，“工具性”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生認(rèn)知、思維、理性等方面的發(fā)展。在“雙線統(tǒng)一”教學(xué)理論指導(dǎo)下，語文教學(xué)要堅(jiān)持“人文性”與“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，保障學(xué)生的理性與感情，認(rèn)知與情感等方面得到培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)人文精神。

二、基于“雙線統(tǒng)一”教學(xué)理論的初中語文教學(xué)策略

針對“雙線統(tǒng)一”在初中語文教學(xué)的具體實(shí)施策略，筆者認(rèn)為可以歸納如下：

1.更新教學(xué)理念，貫徹“雙線統(tǒng)一”的精神

初中語文教學(xué)，除了要讓學(xué)生掌握工具性的信息外，更要獲得人文思想的認(rèn)知提升。對教師來說，首先要認(rèn)識(shí)雙線統(tǒng)一教學(xué)理論的重要性，并與語文教學(xué)融合，這樣才能更好地貫徹雙線統(tǒng)一的精神。教師在融合人文性和工具性特征中，也要和新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)融合，避免教學(xué)重點(diǎn)跑偏。讓學(xué)生獲得語文基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂中放飛自我，成就想象力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生真正獲得思想認(rèn)識(shí)的提升，而不僅僅是學(xué)字、詞、句的使用。

2.發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)化學(xué)生的“雙線”能力

傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性只是教學(xué)中的導(dǎo)向性口號(hào)，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)沒有獲得主動(dòng)性的培養(yǎng)，這和學(xué)生主體地位沒有在課堂中得以突出有直接的關(guān)系。師生之間、生生之間要建立積極溝通渠道，將教與學(xué)有機(jī)融合，這樣才能實(shí)現(xiàn)“雙線統(tǒng)一”的教學(xué)目的。

3.拓寬教學(xué)思路，培養(yǎng)語文能力

“雙線統(tǒng)一”教學(xué)理論的落地需要教師在實(shí)踐中，將每堂課作為“雙線統(tǒng)一”教學(xué)理論落實(shí)環(huán)節(jié)。教師要重新審視人文性和工具性的關(guān)系，平衡兩者在教學(xué)中應(yīng)用比重。教師要認(rèn)識(shí)到，語言作為文化載體及教學(xué)方式，應(yīng)是開闊的而不是狹窄的。教師要使用不同的教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知，讓學(xué)生在課堂上實(shí)現(xiàn)逐漸強(qiáng)化，在掌握了學(xué)習(xí)方法之后，在日常生活中以新的視角面對語言、接觸語言和感知語言。

語言不僅僅是人類表達(dá)思想認(rèn)知符號(hào)，還需要人文精神孕育其中。教師在課堂上要注重語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，凸顯出語文學(xué)習(xí)的實(shí)際價(jià)值，拓寬教學(xué)思路，讓學(xué)生從多個(gè)角度體會(huì)文本，感受文本的內(nèi)涵所在，加強(qiáng)感官的認(rèn)知，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)化性的知識(shí)印象。因此，要更好地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的人文價(jià)值，學(xué)生就必須深刻體悟文本所帶來的深層意蘊(yùn)，或者引導(dǎo)學(xué)生對文本問題進(jìn)行思考與探究，這樣也能增進(jìn)學(xué)生對文本的理解。

總之，當(dāng)前的初中語文教學(xué)要充分利用“雙線統(tǒng)一”的教學(xué)理念，使其在教學(xué)中真正落實(shí)下去。在語文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)秉持著“統(tǒng)一”的觀念，保證“人文性”與“工具性”融合在語文教學(xué)的過程始終，還要堅(jiān)持“文”與“情”的統(tǒng)一。只有在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一”，才有可能提高教學(xué)效率和質(zhì)量，才能真正增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富其精神世界。