黃 瑋

(福建商學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州, 350012)

強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是馬克思主義理論的顯著標(biāo)識(shí)和馬克思主義理論強(qiáng)大生命力之所在。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”[1]馬克思主義的理論自覺(jué)是一個(gè)不斷回答時(shí)代問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)不斷地發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾和解決矛盾的過(guò)程。馬克思主義基本原理概論課(以下簡(jiǎn)稱“馬原”課)是高校思想政治理論課程體系中最為理論化和抽象化的一門課程,馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)和理論特征是這門課程的重要內(nèi)容。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的重大戰(zhàn)略思想，這一思想為社會(huì)各領(lǐng)域的改革提供了新的思維方法，也為當(dāng)下的高校思政課教學(xué)改革提供了新思路。長(zhǎng)期以來(lái),“馬原”課的問(wèn)題教學(xué)存在供給與需求的失衡,需求側(cè)思路下的教學(xué)效果欠佳, 學(xué)生“問(wèn)”的意識(shí)淡薄。創(chuàng)新是“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的關(guān)鍵,用“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”思維深入分析和解決“馬原”課教學(xué)供給和需求層面上的問(wèn)題，創(chuàng)新教學(xué)理念和方法,構(gòu)建“問(wèn)題鏈”模型對(duì)“馬原”課教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

一、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)的啟示

供給和需求是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給。沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求，“馬原”課教學(xué)改革同樣也面臨供給側(cè)改革問(wèn)題。如果課堂教學(xué)所提供的內(nèi)容不能滿足廣大青年學(xué)生的真正需求，高校思想政治理論課的供給與需求之間便會(huì)產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)供給錯(cuò)配現(xiàn)象，所以高校思想政治理論課教學(xué)需要從供給端著手改革，將供給側(cè)和需求側(cè)相結(jié)合，以“問(wèn)題鏈”教學(xué)貫通供給側(cè)和需求側(cè)。

(一)需求側(cè)主導(dǎo)的“馬原”課教學(xué)效果欠佳

曾經(jīng)一段時(shí)間，傳統(tǒng)的“馬原”課教學(xué)忽視需求側(cè)學(xué)生的主體性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著時(shí)代的發(fā)展，有些高校的“馬原”課教學(xué)又開(kāi)始將重心逐漸轉(zhuǎn)向需求側(cè)，過(guò)于迎合學(xué)生的需求，忽視了教學(xué)供給端必須具備的引領(lǐng)力，對(duì)馬克思主義理論的人民性、科學(xué)性、實(shí)踐性和發(fā)展性的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致“供需結(jié)構(gòu)失衡”。 “馬原”課教學(xué)的需求側(cè)主要包括個(gè)人需求和社會(huì)需求，個(gè)人需求是指大學(xué)生為了適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)而對(duì)“馬原”課教學(xué)提出的精神價(jià)值需求，而社會(huì)需求是指為凝聚價(jià)值共識(shí)，對(duì)“馬原”課教學(xué)提出的現(xiàn)實(shí)要求。個(gè)人需求和社會(huì)需求具有高度的一致性，但在需求側(cè)主導(dǎo)的“馬原”課教學(xué)中，二者的需求往往脫離，因?yàn)椤坝稀笔降慕虒W(xué)方法，往往忽視了馬克思主義理論引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的價(jià)值。

(二)“馬原”課供給端轉(zhuǎn)型升級(jí)的緊迫性

供給側(cè)是相對(duì)需求側(cè)而言的，從“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”視角探索“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)并不意味著否定需求側(cè)的重要性，否定學(xué)生的需求，而是以個(gè)人需求和社會(huì)需求統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，建立新的供給和需求結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論供給端的轉(zhuǎn)型升級(jí)。當(dāng)前，社會(huì)價(jià)值觀念日趨多元，迫切需要運(yùn)用理論和實(shí)踐邏輯科學(xué)準(zhǔn)確地把馬克思主義中國(guó)化的最新成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引進(jìn)課堂?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”視角下的“問(wèn)題鏈”教學(xué)必須建立新的供需結(jié)構(gòu)，通過(guò)相互支撐的問(wèn)題結(jié)構(gòu)把靜態(tài)的教材體系轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的教學(xué)體系，為廣大青年學(xué)生源源不斷地提供富有“引領(lǐng)性”“有效性”和“科學(xué)性”的馬克思主義理論供給，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的供給側(cè)和需求側(cè)的教與學(xué)的互動(dòng)，在供給中加強(qiáng)馬克思主義理論的主導(dǎo)地位，從而保證教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。

(三)“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然選擇

馬克思主義是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯的完整理論體系。“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)運(yùn)用問(wèn)題邏輯，圍繞著教材和現(xiàn)實(shí)的“三點(diǎn)一處”，即重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)和疑問(wèn)處，把“靶心”對(duì)準(zhǔn)突出問(wèn)題，而后通過(guò)細(xì)化問(wèn)題層次組成若干個(gè)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題群，由此建立“馬原”課“問(wèn)題鏈”的知識(shí)體系框架，這種教學(xué)模式以供給為中心，科學(xué)合理地解決了 “馬原”課供給和需求之間的矛盾。學(xué)生在一串串精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題鏈引領(lǐng)下，積極參加課堂活動(dòng)，使學(xué)生覺(jué)得“馬原”課更加“入眼”“悅耳”“合意”?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”視角下的“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)是從馬克思主義理論供給出發(fā)，采取理性主導(dǎo)和情感互動(dòng)的方式遞進(jìn)展開(kāi)，細(xì)化和分解教學(xué)主題，形成一個(gè)問(wèn)題體系，將“知識(shí)體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)知體系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”，最后升華為“信仰體系”，以理論的邏輯力量喚醒、吸引學(xué)生。

二、“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)供給現(xiàn)狀分析

(一) 供給主體“本領(lǐng)恐慌”

如何開(kāi)展“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)？問(wèn)題提出后怎么為學(xué)生解疑釋惑？開(kāi)展“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)，教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)重新設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)“馬原”課由“知識(shí)體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)化是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的工程。思政課教師的教學(xué)任務(wù)繁重，科研壓力大，教師面臨“本領(lǐng)恐慌”，教師的信仰供給能力有待加固，知識(shí)供給能力有待拓展，教學(xué)供給能力有待提升，科研供給能力有待筑牢。如何結(jié)合學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，開(kāi)展前期學(xué)術(shù)積累，在后續(xù)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義理論的思想魅力，這是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?！氨绢I(lǐng)恐慌”不一定是件壞事，克服這種“本領(lǐng)恐慌”的唯一出路是潛心教研?！榜R原”課教師要有“工匠”精神，為馬克思主義理論最終內(nèi)化為學(xué)生的人生信仰而努力鉆研。

(二)供給內(nèi)容“資源錯(cuò)配”

近年來(lái)，問(wèn)題式教學(xué)法受到高校思想政治理論課一線教師的持續(xù)關(guān)注，但大多數(shù)研究是從需求側(cè)角度，即從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，闡述問(wèn)題式教學(xué)法對(duì)高校思想政治理論課的意義，在經(jīng)驗(yàn)層面上探討如何培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。對(duì)于“馬原”課而言，如果單純從學(xué)生個(gè)人需求出發(fā)，容易破壞馬克思主義理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、整體性，導(dǎo)致知識(shí)碎片化。有少數(shù)教師為了增加課堂教學(xué)的吸引力，弱化思想政治理論課教學(xué)的理論性、政治性，輕描淡寫(xiě)地講馬克思主義理論，使教學(xué)偏離課程內(nèi)容體系，在宣講科學(xué)理論和價(jià)值觀念時(shí)有娛樂(lè)化、庸俗化、低俗化的傾向。在授課過(guò)程中，有意無(wú)意地淡化馬克思主義理論教學(xué)就是“資源錯(cuò)配”，供給內(nèi)容的“資源錯(cuò)配”嚴(yán)重弱化了“馬原”課的意識(shí)形態(tài)特質(zhì)，這與高校思想政治理論課設(shè)置的初衷是相悖的。

(三) 供給空間“擠壓錯(cuò)位”

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，大學(xué)生習(xí)慣于借助網(wǎng)絡(luò)獲取新知識(shí)和新信息。當(dāng)代大學(xué)生的興趣愛(ài)好十分廣泛，很多非馬克思主義專業(yè)的學(xué)生對(duì)馬克思主義也很感興趣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽了大量有關(guān)馬克思主義的信息。少數(shù)同學(xué)由于只是碎片化地了解馬克思主義理論，對(duì)馬克思主義的理解出現(xiàn)了偏差，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)存在世俗化傾向，存在一些非理性情緒和對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的曲解，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，高校思想政治理論課教師要高度警惕網(wǎng)絡(luò)空間中的負(fù)面信息侵蝕課堂教學(xué)空間的現(xiàn)象。高校思想政治理論課教師是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“把關(guān)人”，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間也是馬克思主義理論建設(shè)的重要陣地，課堂教學(xué)空間必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)學(xué)生甄別供給信息，過(guò)濾錯(cuò)誤信息，傳播正能量，全面提高馬克思主義理論的影響力。因此，如何利用好網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮傳播媒介的功能和價(jià)值，是當(dāng)前提高“馬原”課教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。

(四) 供給方式“簡(jiǎn)單灌輸”

通過(guò)什么樣的供給方式將“馬原”課的內(nèi)容傳遞給學(xué)生是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。目前，“馬原”課教學(xué)中遇到的一大困境就是供給方式的單一問(wèn)題，教師通常采用的是理論灌輸式教學(xué)?！榜R原”課是一門知識(shí)教育課程，更是一門信仰教育課程。理論灌輸式教學(xué)的供給方式基本上是用知識(shí)教育來(lái)代替信仰教育，結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生還只是停留在對(duì)馬克思主義理論的的表層理解上，在認(rèn)同層面上很難將馬克思主義轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰。誠(chéng)然知識(shí)教育是必要的，走近馬克思主義基本理論是認(rèn)同馬克思主義的前提。然而，認(rèn)為只要將理論灌輸給學(xué)生就自然能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在信仰，這種觀念是錯(cuò)誤且有害的。由于大學(xué)生還沒(méi)有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單粗暴的供給方式?jīng)]有關(guān)切到學(xué)生的思想實(shí)際，無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，使“馬原”課教學(xué)陷入困境之中。

三、“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑

“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”視角下的“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展就是從問(wèn)題供給出發(fā)，挖掘教材，以問(wèn)題為靶心，著力加強(qiáng)“馬原”課在供給主體、供給內(nèi)容、供給空間和供給方式層面的革新，開(kāi)發(fā)科學(xué)合理的“問(wèn)題鏈”，打靶式地對(duì)各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解答，總體思路如圖1所示。

圖1 馬克思主義基本原理概論課“問(wèn)題鏈”教學(xué)思路Fig.1 Mind map of “problem-chain” teaching method in Introduction to the Basic Principles of Marxism

(一) 發(fā)揮“工匠”精神，優(yōu)化供給主體

“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)供給側(cè)改革的關(guān)鍵是教師。教師要有“工匠”精神，這是一種敬業(yè)、專注和創(chuàng)新的職業(yè)精神。首先，教師必須鉆研教材，認(rèn)真研究教學(xué)大綱，明確教學(xué)的目標(biāo)和要求，沿著問(wèn)題邏輯的思路對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行梳理。其次，教師應(yīng)當(dāng)將科研成果引入課堂，“問(wèn)題鏈”教學(xué)要供給與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或?qū)W生關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)要將價(jià)值立場(chǎng)鮮明、思想性強(qiáng)、信息量大和令人信服的研究成果加以轉(zhuǎn)化為我所用，這樣既可以保證教學(xué)供給的學(xué)術(shù)質(zhì)量，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在吸收和利用學(xué)界權(quán)威研究成果的同時(shí)，也要注重自身教學(xué)和科研的創(chuàng)新。教學(xué)和科研的創(chuàng)新需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，以“集體備課”為載體，提升“馬原”課供給主體的水平，利用團(tuán)隊(duì)在理論科研和學(xué)科建設(shè)等方面取得的成果，結(jié)合"問(wèn)題鏈"的教學(xué)模式，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)突破，博采眾長(zhǎng)，把每一位任課教師的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為整體的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，為“原馬”課教學(xué)服務(wù)。最后，教師是“問(wèn)題鏈”教學(xué)法實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是問(wèn)題討論的引導(dǎo)者，課前應(yīng)精心選擇最適合討論的問(wèn)題。組織討論活動(dòng)時(shí)，教師既要保證正確的政治導(dǎo)向，又要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，并將討論中談到的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)充到“問(wèn)題鏈”中。

(二)以“問(wèn)題鏈”為牽引，盤(pán)活供給內(nèi)容

應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“馬原”課的課程屬性，以“問(wèn)題鏈”為牽引，打破馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和和科學(xué)社會(huì)主義條塊分割的教材體系，在整體的問(wèn)題系統(tǒng)下，構(gòu)建系統(tǒng)性的教學(xué)體系，盤(pán)活“馬原”課的內(nèi)容供給，充分展示馬克思主義理論的整體性和科學(xué)性。“馬原”課要優(yōu)化供給內(nèi)容、提高教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)及時(shí)增補(bǔ)反映新時(shí)代的理論和實(shí)踐成果。例如，把黨的十九大精神融入“馬原”課教學(xué)，使之“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。“馬原”課教學(xué)應(yīng)從供給側(cè)發(fā)揮自身的引導(dǎo)力與影響力,優(yōu)化增量，盤(pán)活存量，加強(qiáng)有效供給，具體就是要結(jié)合各個(gè)章節(jié)的教學(xué)目的和要求，圍繞黨的十九大報(bào)告內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，盤(pán)活“馬原”課教材內(nèi)容所賦予的深層價(jià)值，在教學(xué)過(guò)程中要找準(zhǔn)學(xué)生自身發(fā)展過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題，走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心世界，挖掘能夠促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值性問(wèn)題。例如，對(duì)“真理與價(jià)值”這個(gè)知識(shí)要點(diǎn)的講解就可以從“我希望過(guò)怎樣的生活”“怎樣的人生經(jīng)歷才是有意義的”等價(jià)值問(wèn)題切入，結(jié)合青年學(xué)生的思想實(shí)際，利用知識(shí)教育的手段，闡明和解釋馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀，從而真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

(三) 以“互聯(lián)網(wǎng)+”為模式，開(kāi)拓供給空間

新時(shí)代背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷升級(jí)，新媒體迅速崛起，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深刻的影響。充分利用新媒體，開(kāi)展“問(wèn)題鏈”教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)，是信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的必然選擇。在“微”時(shí)代背景下，要增強(qiáng)馬克思主義在大學(xué)生中的“微”傳播功效，就必須充分發(fā)揮馬克思主義傳播主體的“微”能力，將馬克思主義轉(zhuǎn)化成為大學(xué)生易于接受的“微”問(wèn)題。運(yùn)用雨課堂、UMU等互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)，讓授課教師與廣大青年學(xué)生可以不受時(shí)空限制，通過(guò)手機(jī)和電腦對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行交流和溝通，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者在時(shí)間和空間上的統(tǒng)一。要讓學(xué)生圍繞“馬原”課“問(wèn)題鏈”進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展 “微言、微視頻、微電影”等文化藝術(shù)活動(dòng)和線上理論沙龍活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)空間活動(dòng)中增進(jìn)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同。例如，在設(shè)計(jì)“馬原”課第三章《人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律》的“問(wèn)題鏈”時(shí)，可以編制如下四個(gè)主問(wèn)題讓學(xué)生在網(wǎng)上參與小組討論：社會(huì)是從哪里來(lái)的，社會(huì)是什么樣子的，社會(huì)是怎樣發(fā)展的，誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。討論了一個(gè)問(wèn)題之后，再拋出與其有邏輯關(guān)聯(lián)的另一個(gè)問(wèn)題，步步引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考。

(四) 以“信仰”為引領(lǐng)，轉(zhuǎn)化供給方式

“馬原”課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的核心就是要“化理論為德行”，讓學(xué)生在掌握馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上信仰馬克思主義，因?yàn)轳R克思主義理論只有成為內(nèi)心的一種信仰時(shí)，人們才會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用它?！榜R原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)改革的“精準(zhǔn)供給”以補(bǔ)齊短板為契入點(diǎn)，以“理性主導(dǎo)”和“情感互動(dòng)”為形式，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求為目標(biāo)，轉(zhuǎn)化“馬原”課的供給方式，使馬克思主義理論從“知識(shí)體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)知體系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”，最后升華為“信仰體系”。以第二章《實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律》為例，首先，在這一章中要解決三個(gè)方面的問(wèn)題：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這三個(gè)基本問(wèn)題可以預(yù)設(shè)為三個(gè)一級(jí)問(wèn)題。其中，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基石，以實(shí)踐與認(rèn)識(shí)這個(gè)一級(jí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，而后通過(guò)對(duì)一級(jí)問(wèn)題的層次細(xì)化，形成“問(wèn)題鏈”。因此，在闡釋了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的理論體系和現(xiàn)實(shí)意義后，還需要進(jìn)一步講授新時(shí)代如何發(fā)展馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，在這部分要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，“要力行，知行合一，做實(shí)干家”[2]。對(duì)于中國(guó)古代哲學(xué)的“知行合一”觀，到底是“知難行易”“知易行難”還是“知行合一難”，要組織學(xué)生進(jìn)行討論。新時(shí)代的“知行合一”思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，投身實(shí)踐，知行合一，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)實(shí)踐者。

四、結(jié)語(yǔ)

“馬原”課“問(wèn)題鏈”教學(xué)創(chuàng)新要以開(kāi)放的視野和創(chuàng)新的思路，將供給側(cè)傳道與需求側(cè)解惑相結(jié)合，從供給側(cè)發(fā)力，通過(guò)問(wèn)題邏輯，使“馬原”課圍繞問(wèn)題，從回答“為什么”出發(fā)，突破傳統(tǒng)“馬原”課上常用的“是什么”的模式。同時(shí)要提升供給主體的政治素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力，盤(pán)活教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)增量，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，建設(shè)教學(xué)空間，提高思想政治教育供給端的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)供給端與需求端的良性互動(dòng)和均衡協(xié)調(diào)，讓“馬原”課真正成為“思想盛宴”，讓“馬原”課真正走進(jìn)廣大青年學(xué)生的內(nèi)心。