◆王 興
(青島第四十三中學)
“人物形象”在初中階段的教學中主要指的是文學作品中人物的內在品質和性格特征,而“人物形象教學”就是教師引導學生透過文字表面把握人物深層次的精神特質的過程。在教學實踐中,分析人物不僅能讓學生體會到人物精神世界的復雜和細膩,還能激發(fā)學生聯(lián)想和想象的能力,打通文字和生活之間的隔閡,感悟經典形象的獨特魅力,掌握形象塑造的具體方法。
但是在實際的教學中,由于教師缺乏具體的文本解讀方法的指導,拘泥于傳統(tǒng)的教參解讀和教學模式,無法將自己解讀文本的思維路徑和教學實踐相融合,由此導致了人物形象教學“讀”與“教”的脫節(jié)。其惡果必然殃及學生,長期以來的“教不得法”使得學生對人物形象的認識停留于字面的具體表現(xiàn),卻無法透過表象挖掘人物內在的生命和靈魂,對人物形象的理解則呈現(xiàn)概念化、膚淺化、碎片化的傾向,缺乏對人物形象整體的認識和感悟。
為了更好地解決上述問題,筆者認為語文教師首先應該從自身出發(fā),借鑒有效的文本解讀理論,鉆研文本分析的方法,并將其與語文教學相融合,引導學生在閱讀的過程中自主、自覺地進行人物形象的賞析。經過不斷的研究和實踐,筆者在諸多文本解讀理論中發(fā)現(xiàn)孫紹振教授的“還原比較法”乃是目前極為有效的一種文本解讀的方法,其中的“還原”和“比較”都是立足形象間的“差異”來打開分析的路徑,只不過“還原”著眼于文本之內的人物與現(xiàn)實的原生形象之間的區(qū)別,“為了把原生形態(tài)和形象之間的差異揭示出來,從而構成矛盾,然后加以分析……打破形象天衣無縫的統(tǒng)一,進入形象深層的、內在的矛盾中”而“比較”旨在通過文本之間人物的對比來呈現(xiàn)人物各自的獨特之處,實現(xiàn)文本之間的“對話”和“融通”。此外,筆者還借鑒了孫教授的“意脈”說,即“隱性情感的動態(tài)起伏”,作者筆下的人物如同作者內心世界的“代理人”,其情感的起伏和變化亦是作者展現(xiàn)其內在品質的重要手段,所以文本內部人物情感前后的“差異”也是人物形象教學應當關注的焦點,即使教學中沒有額外可以進行“比較”的資料,文本的內部依然可以有“比較”的資源。
如何在實踐中運用孫教授的“還原比較法”來指導人物形象教學?筆者認為,語文教師可以考慮從以下三個方面展開。
“情節(jié)是人物性格的歷史,是展現(xiàn)人物性格、行為、思想、感情和各種心理狀態(tài)的重要手段。”在文學作品中作者既能用簡短的篇幅敘寫人物多姿的一生,又能詳盡地去表現(xiàn)那些相互勾聯(lián),牽涉復雜的人物關系和事跡。可是在整部作品中,如果我們對每個情節(jié)都加以分析,那么四十五分鐘的課堂里只能變成零敲碎打式的無效演進,缺乏教學的針對性和時效性,所以人物形象教學首先要尋找到適合于學生學習和文本教學的切入點,引導學生關注造成人物情感變化的“情節(jié)點”,比較人物在情節(jié)前后內心世界的變化,以此來設計整堂課的導語和主問題,這樣才能避免教學的零碎化和片面化,提高教學的整體性,提高學生的認知能力。
此外,以往的人物形象教學中,教師往往注重引導學生從人物描寫的角度來進行分析,本來對文句的研讀無可厚非,可是過分的糾纏,反倒使得課堂走入了“死胡同”,學生對于人物的理解也因此以偏概全,缺乏對人物整體性的理解,課堂效率大打折扣。分析人物形象的過程中最重要的還是要品出人物心理和情感的整體變化,將隱形的意脈呈現(xiàn)出來,在文本整體把握的基礎上體會人物的性格,所以教師進行人物形象比較的時候,不能僅僅是描寫的比較,而要透過外在的描寫和記敘將人物進行系統(tǒng)的比較和研讀,抓住其中人物心理的內核,提煉人物性格的精華處。
不同學生在學習的過程中,由于自身認知水平的差異,對于同一形象的認識也會產生差距,而教師既要關注到全班的教學進度,同時也要考慮個別學生的幫扶,以啟發(fā)式的教學手段,刺激學生將現(xiàn)有的問題與自己原有的認知圖式進行同化和調節(jié),引導學生依靠自己的力量找到解開難題的金鑰匙。而在人物形象教學中,有的學生在對文本的細節(jié)之處進行研讀時很難從文字當中感受人物的心理和性格,為此我們就可以引導學生從自身經驗出發(fā),發(fā)揮想象將作品中的人物和現(xiàn)實生活進行比較,然后再來看作者描繪的人物與現(xiàn)實生活中人的矛盾之處,從而去體會人物心理和性格與我們自己的共通點和差異,如此這般,自然降低了學生分析人物的難度,而且拉近了人物形象和學生之間的距離?!白x不懂經典,進入不了文本隱性的深層,還有一個重要的原因,就是習慣于孤立地讀經典,不能在歷史語境中,對眾多的經典文本加以比較?!辈煌淖髌分械娜宋镉锌赡艽嬖谀承┕残?,教師可以大膽的將它們進行組合學習,使學生在比較當中體會不同作家在塑造人物形象上的異同,由于文本之間形式和風格存在差異,在比較的過程中教師并不需要要求學生做到面面俱到,關鍵在于引導學生能夠自選角度,言之有物,合作探究,在與同學之間的討論分享中,各取所長,完善自我對人物形象的認識。
許多作品都不會直接的去呈現(xiàn)人物的心理狀態(tài),但是常會通過人物外在行為的沖突以及周邊環(huán)境的渲染來呈現(xiàn)人物內在的變化,讀者在閱讀的過程中自然而然會去揣摩這些外顯的表現(xiàn),期望從中能夠把握人物思想情感的精髓,而這個過程并非一帆風順的,尤其是初中生受現(xiàn)階段理解能力和個人閱歷的限制,我們不能確定每個學生都能將文本人物和生活中的人物相聯(lián)結,但是我們可以依靠學生的朗誦和表演等課堂活動再現(xiàn)人物的言行,將文字轉化為可見可聞的外顯行為,正如同演員的排練,學生在“排練”的過程中不僅要熟悉字詞章句,更要在這個過程中賦予作品更多的可感知的行為表現(xiàn),如為人物添一個小動作、加一個微表情,引導學生逐漸將人物請出課本。新批評學派的代表人物之一的施特勞斯曾經提出“要在字里行間閱讀。”“字里行間”指的便不僅僅是文字表面的含義,更是潛藏在文字背后的“言外之意,弦外之音”,人物無法在表面上說與人知的潛臺詞。這些秘密的內心獨白有時會通過隱晦含蓄的話語表現(xiàn)出來,有時則會和人物表面的言語相背離,教師正可以利用這點矛盾,在情境再現(xiàn)的基礎上,引導學生分析人物身上的“偽裝”,直指人物本真的內心世界。