◆王 興

(青島第四十三中學(xué))

“人物形象”在初中階段的教學(xué)中主要指的是文學(xué)作品中人物的內(nèi)在品質(zhì)和性格特征，而“人物形象教學(xué)”就是教師引導(dǎo)學(xué)生透過文字表面把握人物深層次的精神特質(zhì)的過程。在教學(xué)實(shí)踐中，分析人物不僅能讓學(xué)生體會到人物精神世界的復(fù)雜和細(xì)膩，還能激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，打通文字和生活之間的隔閡，感悟經(jīng)典形象的獨(dú)特魅力，掌握形象塑造的具體方法。

但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于教師缺乏具體的文本解讀方法的指導(dǎo)，拘泥于傳統(tǒng)的教參解讀和教學(xué)模式，無法將自己解讀文本的思維路徑和教學(xué)實(shí)踐相融合，由此導(dǎo)致了人物形象教學(xué)“讀”與“教”的脫節(jié)。其惡果必然殃及學(xué)生，長期以來的“教不得法”使得學(xué)生對人物形象的認(rèn)識停留于字面的具體表現(xiàn)，卻無法透過表象挖掘人物內(nèi)在的生命和靈魂，對人物形象的理解則呈現(xiàn)概念化、膚淺化、碎片化的傾向，缺乏對人物形象整體的認(rèn)識和感悟。

為了更好地解決上述問題，筆者認(rèn)為語文教師首先應(yīng)該從自身出發(fā)，借鑒有效的文本解讀理論，鉆研文本分析的方法，并將其與語文教學(xué)相融合，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中自主、自覺地進(jìn)行人物形象的賞析。經(jīng)過不斷的研究和實(shí)踐，筆者在諸多文本解讀理論中發(fā)現(xiàn)孫紹振教授的“還原比較法”乃是目前極為有效的一種文本解讀的方法，其中的“還原”和“比較”都是立足形象間的“差異”來打開分析的路徑，只不過“還原”著眼于文本之內(nèi)的人物與現(xiàn)實(shí)的原生形象之間的區(qū)別，“為了把原生形態(tài)和形象之間的差異揭示出來，從而構(gòu)成矛盾，然后加以分析……打破形象天衣無縫的統(tǒng)一，進(jìn)入形象深層的、內(nèi)在的矛盾中”而“比較”旨在通過文本之間人物的對比來呈現(xiàn)人物各自的獨(dú)特之處，實(shí)現(xiàn)文本之間的“對話”和“融通”。此外，筆者還借鑒了孫教授的“意脈”說，即“隱性情感的動態(tài)起伏”，作者筆下的人物如同作者內(nèi)心世界的“代理人”，其情感的起伏和變化亦是作者展現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)的重要手段，所以文本內(nèi)部人物情感前后的“差異”也是人物形象教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點(diǎn)，即使教學(xué)中沒有額外可以進(jìn)行“比較”的資料，文本的內(nèi)部依然可以有“比較”的資源。

如何在實(shí)踐中運(yùn)用孫教授的“還原比較法”來指導(dǎo)人物形象教學(xué)？筆者認(rèn)為，語文教師可以考慮從以下三個(gè)方面展開。

一、關(guān)注意脈，整體感悟

“情節(jié)是人物性格的歷史，是展現(xiàn)人物性格、行為、思想、感情和各種心理狀態(tài)的重要手段?！痹谖膶W(xué)作品中作者既能用簡短的篇幅敘寫人物多姿的一生，又能詳盡地去表現(xiàn)那些相互勾聯(lián)，牽涉復(fù)雜的人物關(guān)系和事跡?？墒窃谡孔髌分校绻覀儗γ總€(gè)情節(jié)都加以分析，那么四十五分鐘的課堂里只能變成零敲碎打式的無效演進(jìn)，缺乏教學(xué)的針對性和時(shí)效性，所以人物形象教學(xué)首先要尋找到適合于學(xué)生學(xué)習(xí)和文本教學(xué)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注造成人物情感變化的“情節(jié)點(diǎn)”，比較人物在情節(jié)前后內(nèi)心世界的變化，以此來設(shè)計(jì)整堂課的導(dǎo)語和主問題，這樣才能避免教學(xué)的零碎化和片面化，提高教學(xué)的整體性，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

此外，以往的人物形象教學(xué)中，教師往往注重引導(dǎo)學(xué)生從人物描寫的角度來進(jìn)行分析，本來對文句的研讀無可厚非，可是過分的糾纏，反倒使得課堂走入了“死胡同”，學(xué)生對于人物的理解也因此以偏概全，缺乏對人物整體性的理解，課堂效率大打折扣。分析人物形象的過程中最重要的還是要品出人物心理和情感的整體變化，將隱形的意脈呈現(xiàn)出來，在文本整體把握的基礎(chǔ)上體會人物的性格，所以教師進(jìn)行人物形象比較的時(shí)候，不能僅僅是描寫的比較，而要透過外在的描寫和記敘將人物進(jìn)行系統(tǒng)的比較和研讀，抓住其中人物心理的內(nèi)核，提煉人物性格的精華處。

二、立足差異，探究內(nèi)在

不同學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，由于自身認(rèn)知水平的差異，對于同一形象的認(rèn)識也會產(chǎn)生差距，而教師既要關(guān)注到全班的教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)也要考慮個(gè)別學(xué)生的幫扶，以啟發(fā)式的教學(xué)手段，刺激學(xué)生將現(xiàn)有的問題與自己原有的認(rèn)知圖式進(jìn)行同化和調(diào)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生依靠自己的力量找到解開難題的金鑰匙。而在人物形象教學(xué)中，有的學(xué)生在對文本的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行研讀時(shí)很難從文字當(dāng)中感受人物的心理和性格，為此我們就可以引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，發(fā)揮想象將作品中的人物和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行比較，然后再來看作者描繪的人物與現(xiàn)實(shí)生活中人的矛盾之處，從而去體會人物心理和性格與我們自己的共通點(diǎn)和差異，如此這般，自然降低了學(xué)生分析人物的難度，而且拉近了人物形象和學(xué)生之間的距離?！白x不懂經(jīng)典，進(jìn)入不了文本隱性的深層，還有一個(gè)重要的原因，就是習(xí)慣于孤立地讀經(jīng)典，不能在歷史語境中，對眾多的經(jīng)典文本加以比較。”不同的作品中的人物有可能存在某些共性，教師可以大膽的將它們進(jìn)行組合學(xué)習(xí)，使學(xué)生在比較當(dāng)中體會不同作家在塑造人物形象上的異同，由于文本之間形式和風(fēng)格存在差異，在比較的過程中教師并不需要要求學(xué)生做到面面俱到，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生能夠自選角度，言之有物，合作探究，在與同學(xué)之間的討論分享中，各取所長，完善自我對人物形象的認(rèn)識。

三、情境再現(xiàn)，弦外之音

許多作品都不會直接的去呈現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，但是常會通過人物外在行為的沖突以及周邊環(huán)境的渲染來呈現(xiàn)人物內(nèi)在的變化，讀者在閱讀的過程中自然而然會去揣摩這些外顯的表現(xiàn)，期望從中能夠把握人物思想情感的精髓，而這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順的，尤其是初中生受現(xiàn)階段理解能力和個(gè)人閱歷的限制，我們不能確定每個(gè)學(xué)生都能將文本人物和生活中的人物相聯(lián)結(jié)，但是我們可以依靠學(xué)生的朗誦和表演等課堂活動再現(xiàn)人物的言行，將文字轉(zhuǎn)化為可見可聞的外顯行為，正如同演員的排練，學(xué)生在“排練”的過程中不僅要熟悉字詞章句，更要在這個(gè)過程中賦予作品更多的可感知的行為表現(xiàn)，如為人物添一個(gè)小動作、加一個(gè)微表情，引導(dǎo)學(xué)生逐漸將人物請出課本。新批評學(xué)派的代表人物之一的施特勞斯曾經(jīng)提出“要在字里行間閱讀。”“字里行間”指的便不僅僅是文字表面的含義，更是潛藏在文字背后的“言外之意，弦外之音”，人物無法在表面上說與人知的潛臺詞。這些秘密的內(nèi)心獨(dú)白有時(shí)會通過隱晦含蓄的話語表現(xiàn)出來，有時(shí)則會和人物表面的言語相背離，教師正可以利用這點(diǎn)矛盾，在情境再現(xiàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析人物身上的“偽裝”，直指人物本真的內(nèi)心世界。