陳運(yùn)寶

老舍經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，通過(guò)對(duì)一個(gè)底層人力車(chē)夫形象變化的塑造，描繪舊中國(guó)底層勞動(dòng)人民生活的掙扎，控訴北洋軍閥割據(jù)的老北京，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)底層勞動(dòng)人民的無(wú)情盤(pán)剝。通過(guò)對(duì)祥子及其簡(jiǎn)單的人物關(guān)系網(wǎng)的人物形象細(xì)節(jié)刻錄，小說(shuō)展現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的動(dòng)蕩時(shí)代。

一、人物生活歷史背景

20世紀(jì)20年代末期，中國(guó)正經(jīng)歷新舊軍閥權(quán)力割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，北京作為北洋軍閥爭(zhēng)斗的中心地帶，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、輕工業(yè)難以維持，農(nóng)民紛紛破產(chǎn);再者，這個(gè)時(shí)間段自然災(zāi)害頻發(fā)，一貫以自給自足經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕人口，難以應(yīng)對(duì)，想要生存，必須走進(jìn)城里務(wù)工，祥子正是這走進(jìn)城市的千萬(wàn)農(nóng)民工中最典型的一個(gè)農(nóng)村破產(chǎn)青年，他經(jīng)歷著最骯臟、最黑暗、最動(dòng)蕩、混亂和災(zāi)難的時(shí)代。

二、人物性格細(xì)節(jié)描寫(xiě)

農(nóng)村出身的祥子，初來(lái)謀生的城市，展現(xiàn)出他性格中自信的一面，他相信通過(guò)自己的勞動(dòng)能改變現(xiàn)況，具有中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)人民樸素的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為努力拉車(chē)就不會(huì)挨餓，就不必為生存問(wèn)題發(fā)愁，他相信拉車(chē)是正兒八經(jīng)的勞動(dòng)者，并且認(rèn)為自己拉車(chē)掙碗飯吃是這個(gè)天底下最有骨氣的事情，所以在拉車(chē)的時(shí)候，好幾次因疾病纏身，他都堅(jiān)信自己強(qiáng)壯的體格能夠支撐得住，抵抗病魔，掃除萬(wàn)難。

同時(shí)，祥子富有理想，勤勞能干。他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，卻很早就失去父母，所以吃了很多的苦，在這樣的情況下，磨練出勤勞、能干的優(yōu)良品質(zhì)。小說(shuō)中，他的夢(mèng)想就是買(mǎi)一輛屬于自己的人力車(chē)。為此，他省吃?xún)€用、精打細(xì)算，用三年的汗水奔波換來(lái)了一輛屬于自己的人力車(chē)。這就是他在作品中所表現(xiàn)出的辛勤勞動(dòng)的品質(zhì)。在車(chē)廠(chǎng)時(shí)，他也一樣停不下來(lái)，當(dāng)同行在一起有說(shuō)有笑的時(shí)候，只有他自己一個(gè)人在干活。由此可見(jiàn)，這是祥子的性格，也是他的理想支起的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，心地善良，淳樸老實(shí)，有責(zé)任心、同情心也是祥子具備的品質(zhì)，當(dāng)祥子拉車(chē)時(shí)，他不小心跌倒，不僅弄壞他的愛(ài)車(chē)，還碰傷了曹先生。此時(shí)，他提出了一個(gè)簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的要求，即不付月薪，表現(xiàn)出祥子富有責(zé)任感。在茶館坐著的時(shí)候，祥子看到一位老先生因寒冷和饑餓而暈倒在地，他經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)之后掏出辛苦掙來(lái)的汗水錢(qián)買(mǎi)十個(gè)包子送給遇到困難的祖孫二人，讓他們度過(guò)一個(gè)寒冷的晚上。這兩件事中，足矣表明祥子心地善良，有責(zé)任心。

當(dāng)時(shí)，舊社會(huì)的本質(zhì)是黑暗的，祥子自身卻沒(méi)有看到當(dāng)時(shí)的本質(zhì)，只是滿(mǎn)懷人生理想一步一步地向前走，認(rèn)為依靠個(gè)人的努力，能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。他自己的奮斗方式使他被朋友遠(yuǎn)離，孤立無(wú)援，再也沒(méi)有辦法來(lái)面對(duì)如狂風(fēng)驟雨般的打擊。他身邊的人，每個(gè)人的經(jīng)歷，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是前車(chē)之鑒，然后他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)。在他的認(rèn)知里，擁有一輛好的洋車(chē)，那就會(huì)有好的生活。從這里可以看出，同舊中國(guó)廣大勞動(dòng)人民一樣，祥子思想保守，具有一定的局限性。

小說(shuō)中，人物性格變動(dòng)的刻錄也揭示了祥子性格心理上的弱點(diǎn)，在面對(duì)生活不能承受之重的打擊下，不能繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)始選擇自暴自棄，在多方面的影響下改變了原有的生活態(tài)度。這就是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)下的國(guó)民生活縮影。他所經(jīng)歷的、所看到的，慢慢演變成為他的一種習(xí)慣，成為他所向往的“高等車(chē)夫”，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。在內(nèi)心里，他仍想好好過(guò)日子，但是回想自己的經(jīng)歷，便開(kāi)始絕望。

擁有了人生中的第一輛車(chē)，祥子卻被憲兵抓去當(dāng)壯丁;在曹先生家里干包月時(shí)，被孫偵探騙走;為了置辦妻子的后事，賣(mài)掉了車(chē);最后在他兒子離世時(shí)，祥子沒(méi)有了寄托和念想，徹底對(duì)這個(gè)世界絕望。這是作者通過(guò)社會(huì)現(xiàn)況、文化延伸等方面對(duì)人物悲劇的描寫(xiě)，也展現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。

祥子自身遇到的不幸，折射出他的性格及心理上的軟弱，看似堅(jiān)強(qiáng)的外表，經(jīng)受不起那個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)暴雨，揭示出舊中國(guó)時(shí)的國(guó)民劣根性，也批判了環(huán)境的惡劣，諸多因素導(dǎo)致祥子在謀生的道路上一步一步地墮落。車(chē)子毀壞、被抓壯丁、妻子虎妞和兒子離世等事情都是把祥子推向深淵的觸手;是他從不服從命運(yùn)的安排到最后屈服于現(xiàn)實(shí)，理性徹底消失，道德支柱崩潰，自我放縱，跌入流氓無(wú)產(chǎn)者的隊(duì)伍，這是把人變成鬼的舊社會(huì)逼迫的結(jié)果。

三、人物形象塑造及借鑒

老舍通過(guò)對(duì)祥子進(jìn)城后生活三起三落的描寫(xiě)，在人物日常細(xì)節(jié)小事闡述及心理變化，表露出那個(gè)歷史時(shí)期底層小人物的矛盾及掙扎，也側(cè)面映襯出舊社會(huì)的強(qiáng)大、罪惡又病態(tài)。祥子只是社會(huì)的產(chǎn)物，想要改變卻又無(wú)能為力，還不能順應(yīng)社會(huì)，最后被吞噬的可憐人。

祥子和車(chē)廠(chǎng)老板女兒虎妞的情感糾葛，是兩個(gè)階層人物理想的矛盾沖突，虎妞把祥子當(dāng)成性欲的需求，但在祥子看來(lái)，虎妞是他的生活追求，不同的需求觀給祥子帶來(lái)了無(wú)法抹除的災(zāi)難?？v觀《駱駝祥子》，人們很明晰能夠看出老舍想要表達(dá)的主題是民族傳統(tǒng)文化的反思和批判，這就是造成祥子悲劇的主要原因。老舍繼承了魯迅對(duì)國(guó)民性的思考，寫(xiě)下這部小說(shuō)，表述的就是老舍對(duì)底層貧苦市民的關(guān)注，揭露且抨擊腐朽的舊社會(huì)制度。祥子生活在北京這一座具有濃厚封建保守意識(shí)的大城市，主人公的人生經(jīng)歷讓讀者一步一步地通過(guò)閱讀，去感受當(dāng)時(shí)封閉落后的經(jīng)濟(jì)狀況和保守愚昧的奴性文化，并對(duì)這種文化進(jìn)行理性的思考和深刻的反省。

老舍筆下的小說(shuō)，對(duì)于本位文化是寬容、樸素的，對(duì)人世間所抱有的態(tài)度都是極為同情的。所以，小說(shuō)對(duì)國(guó)民性批判時(shí)更多的是溫和的諷刺。正如人無(wú)完人，他所說(shuō)的憎惡壞人，而壞人也有他好的一面。喜歡好人，但是好人也有缺點(diǎn)。老舍從人物雙面性出發(fā)，懷著對(duì)弱勢(shì)底層群眾的同情，寫(xiě)下這部悲劇小說(shuō)。

四、結(jié)語(yǔ)

祥子在老舍的筆下，經(jīng)歷這個(gè)腐敗的社會(huì)環(huán)境不得不墮入深淵，從一開(kāi)始的向命運(yùn)抗?fàn)幍阶詈蟮牡皖^，一切的一切都已然成為泡影，社會(huì)環(huán)境毀滅了一個(gè)人的人性，是悲慘的。老舍批判的不僅僅是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，還有傳統(tǒng)文明以及落后的、愚鈍的國(guó)民性，揭示出人心所藏的污濁和獸性。老舍既對(duì)弱者同情，又厭惡人倫關(guān)系中的貪婪和丑陋。通過(guò)《駱駝祥子》這部批判舊社會(huì)人吃人的長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀者可以感受到舊社會(huì)對(duì)于人性的扭曲和傷害。