□文│姚 杏 陶羨華
人工智能(artificial intelligence,簡(jiǎn)稱 AI)這個(gè)詞,由約翰·麥卡錫(John McCarthy)教授等人在1956年達(dá)特茅斯學(xué)院(Dartmouth)暑期會(huì)議上首次提出。[1]其核心價(jià)值在于使“非人性”的計(jì)算機(jī)程序如人一樣從事特殊的智能活動(dòng)。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人工智能借助數(shù)據(jù)編程、云端運(yùn)算等機(jī)器深度學(xué)習(xí)算法,被廣泛運(yùn)用于醫(yī)療、交通、藝術(shù)、金融等領(lǐng)域,產(chǎn)生的創(chuàng)作物與人類作品并無明顯差異。我們?cè)诳隙ㄈ斯ぶ悄軇?chuàng)作物給社會(huì)帶來巨大利益的同時(shí),也應(yīng)該正視人工智能創(chuàng)作物存在的潛在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。因此,越來越多的學(xué)者與實(shí)務(wù)工作者加大了對(duì)人工智能的關(guān)注,積極探討人工智能創(chuàng)作物的法律保護(hù)問題。針對(duì)人工智能創(chuàng)作物,亟待解決以下3個(gè)問題:第一,人工智能創(chuàng)作物是否屬于《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》(以下簡(jiǎn)稱《著作權(quán)法》)所指稱的“作品”?第二,人工智能創(chuàng)作物的著作權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于誰?第三,人工智能創(chuàng)作物能否成為侵犯著作權(quán)罪的犯罪對(duì)象?本文擬從刑法視角分析以上難點(diǎn)問題,探尋侵犯人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)行為的刑法規(guī)制路徑,努力構(gòu)建人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)刑事保護(hù)的制度框架。
我國(guó)《著作權(quán)法》所指稱的“作品”是否包括人工智能創(chuàng)作物目前尚無定論。在《著作權(quán)法》第三條中列舉了文字作品、口述作品等8類作品?!吨腥A人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條明確了“作品”的概念,即在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)應(yīng)用等領(lǐng)域內(nèi)具備獨(dú)創(chuàng)性特質(zhì)并且能夠以某種有形形式復(fù)制的智力成果。由此可見,人工智能創(chuàng)作物必須具備以下3個(gè)要件才屬于我國(guó)《著作權(quán)法》所保護(hù)的客體:首先是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的智力成果,其次是該智力成果能以某種有形形式復(fù)制,最后也是最為重要的一個(gè)要件是人工智能創(chuàng)作物系著作權(quán)人獨(dú)立創(chuàng)作完成之物。
目前已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的是,在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上,人工智能創(chuàng)作物與傳統(tǒng)作品并無差異。當(dāng)人工智能創(chuàng)作物以音樂、文字、電影、電視、錄像作品等客觀物質(zhì)載體形式傳達(dá)作者獨(dú)特的思想情感時(shí),雖然公眾無法從作品本身判斷原作者是人工智能還是人類,但同樣能夠通過傾聽音樂、閱讀文字、觀賞電影等方式實(shí)現(xiàn)精神追求和知識(shí)積累。因此,人工智能在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)生成的創(chuàng)作物,屬于能以某種有形形式復(fù)制的“智力成果”。
可見,人工智能創(chuàng)作物是否屬于我國(guó)《著作權(quán)法》所保護(hù)的“作品”,關(guān)鍵在于其是否系著作權(quán)人獨(dú)立創(chuàng)作完成之物,即是否具有獨(dú)創(chuàng)性。所謂獨(dú)創(chuàng)性,即依靠自己獨(dú)立創(chuàng)作、獨(dú)立完成??隙ㄈ斯ぶ悄軇?chuàng)作物具有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)者指出,人工智能能夠自主地選取、加工、提煉和優(yōu)化所需的材料并使用不同的技術(shù)和方式隨機(jī)創(chuàng)作出全新且具有差異性的內(nèi)容。[2]認(rèn)為人工智能創(chuàng)作物并不具備獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)者則要么認(rèn)為,人工智能創(chuàng)作物只是算法、模板和規(guī)則綜合應(yīng)用的結(jié)果,其創(chuàng)作路徑?jīng)]有給人工智能留下發(fā)揮其“聰明才智”的空間,不具備個(gè)性特征,只是模擬人類思維,不符合獨(dú)創(chuàng)性要求,不屬于“作品”;[3]要么認(rèn)為,作品是作為有血有肉的自然人對(duì)于思想觀念的表達(dá),由非人類創(chuàng)作的東西不屬于《著作權(quán)法》意義上的作品。[4]
筆者認(rèn)為,完全否定人工智能創(chuàng)作物獨(dú)創(chuàng)性的觀念太過絕對(duì),而不加區(qū)別地肯定其具有獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)又過于片面。考察人工智能創(chuàng)作物是否具有獨(dú)創(chuàng)性,應(yīng)當(dāng)具體分析人工智能在生成智力成果的過程中,能否如人一樣進(jìn)行理性思考,創(chuàng)作出能反映作者思想、觀念、意識(shí)、情感的作品。一方面,應(yīng)按照人工智能主體的實(shí)力,將其劃分為弱人工智能與強(qiáng)人工智能。在弱人工智能背景下人工智能主體主要依賴于人類預(yù)設(shè)的程序,是人類智慧的自然延伸,并無獨(dú)立思考的能力,其創(chuàng)作物不是人工智能主體獨(dú)自創(chuàng)作的作品;而在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體具備自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、深入分析數(shù)據(jù)的能力,借助數(shù)據(jù)編程、云端運(yùn)算等機(jī)器深度學(xué)習(xí)算法,其創(chuàng)作的智力成果能夠表達(dá)作者的思想與情感,不是對(duì)現(xiàn)有作品的簡(jiǎn)單復(fù)制與模仿。因此,在強(qiáng)人工智能背景下人工智能創(chuàng)作物具有了獨(dú)創(chuàng)性特征。另一方面,人工智能創(chuàng)作物與已有公開作品之間存在實(shí)質(zhì)性差異。拋開創(chuàng)作主體不談,也無須過度關(guān)注人工智能主體在創(chuàng)作物形成過程中是如何思考的,僅對(duì)最終成品考量,只要人工智能創(chuàng)作的作品與已公開的作品存在著可以被客觀識(shí)別的差異性即可。[5]綜上筆者認(rèn)為,在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體具有獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力,其在深度學(xué)習(xí)后獨(dú)自創(chuàng)作的“智力成果”與已公開作品存在實(shí)質(zhì)差異。換言之,應(yīng)當(dāng)肯定強(qiáng)人工智能創(chuàng)作物是具有獨(dú)創(chuàng)性的作品。
肯定強(qiáng)人工智能創(chuàng)作物屬于我國(guó)《著作權(quán)法》所指稱的“作品”后,需要進(jìn)一步分析人工智能創(chuàng)作物的著作權(quán)歸屬問題。在弱人工智能背景下,人類輸入應(yīng)用數(shù)據(jù),通過計(jì)算機(jī)程序、規(guī)則組裝建構(gòu)人工智能主體,而人工智能主體則在人類的控制之下,機(jī)械地完成人類所安排的任務(wù),整個(gè)過程注入了大量的人類智慧。在這種情況下產(chǎn)生的最終成品是人類的“智慧之果”,反射出人類利用人工智能創(chuàng)作作品的技術(shù)優(yōu)越性,人工智能在“作品”生成中充當(dāng)?shù)闹皇亲髌吩O(shè)計(jì)者、開發(fā)者、執(zhí)行者的工具。因此,人工智能的設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、執(zhí)行者是弱人工智能創(chuàng)作物的所有權(quán)人,享受弱人工智能創(chuàng)作物帶來的經(jīng)濟(jì)利益,承擔(dān)弱人工智能創(chuàng)作物產(chǎn)生的侵權(quán)責(zé)任。但在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體具備獨(dú)立思考的能力,能夠自行整合原始數(shù)據(jù)并根據(jù)外界條件的變化隨時(shí)調(diào)整自己的創(chuàng)作路徑,進(jìn)行類似人類的“理性創(chuàng)作”,其最終生成的創(chuàng)作物同樣能夠滿足人類的需求。
那么,這種強(qiáng)人工智能背景下創(chuàng)作物的所有權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于人工智能主體還是設(shè)計(jì)人工智能的設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、執(zhí)行者呢?學(xué)界對(duì)此爭(zhēng)議頗大,理論上主要有所有者說、個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)說、人工智能創(chuàng)作工具說等分歧。所有者說堅(jiān)持將人工智能視為表達(dá)所有者意志的創(chuàng)作,人工智能創(chuàng)作物的權(quán)利歸屬可借鑒我國(guó)法人作品制度,人工智能的所有者擁有其著作權(quán)。[6]個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)說則斷言,無論主體是誰,只要他向有創(chuàng)作能力的人工智能程序進(jìn)行了輸入,然后產(chǎn)生了“某種獨(dú)特的東西”,那么該人便是作者。[7]人工智能創(chuàng)作工具說認(rèn)為,誰利用人工智能創(chuàng)作出了作品誰就是該作品的作者,誰就享有該作品的著作權(quán),除非《著作權(quán)法》有特別的規(guī)定。[8]
必須指出的是,上述3種學(xué)說混淆了人工智能與人工智能創(chuàng)作物的概念,將人工智能視為研發(fā)者的工具,因而未能合理證成人工智能創(chuàng)作物的權(quán)屬。其共同的缺陷在于,不僅忽視在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體能夠脫離人類控制的事實(shí),而且還忽視強(qiáng)人工智能主體具有獨(dú)立的法律主體資格,具備自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照我國(guó)《著作權(quán)法》的規(guī)定,原則上將人工智能創(chuàng)作物的著作權(quán)歸屬于作者。我國(guó)《著作權(quán)法》第九條規(guī)定,著作權(quán)人包括兩大類主體,一類主體是獨(dú)立完成創(chuàng)作的作者,另一類主體則是其他依照《著作權(quán)法》享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。在強(qiáng)人工智能背景下,一般地,人工智能創(chuàng)作物的著作權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于創(chuàng)作作品的人工智能。例外情況是,在職務(wù)創(chuàng)作時(shí),按照《著作權(quán)法》第十六條的規(guī)定,職務(wù)作品的著作權(quán)可能歸屬于受雇單位;在受委托創(chuàng)作時(shí),按照《著作權(quán)法》第十七條的規(guī)定,受委托創(chuàng)作的作品著作權(quán)可能歸屬于委托人。
我國(guó)《刑法》第二百一十七條規(guī)定了侵犯著作權(quán)罪,其犯罪對(duì)象必須是《著作權(quán)法》所保護(hù)的8類作品。而我國(guó)《著作權(quán)法》所指稱的“作品”,包括文字作品、口述作品、藝術(shù)作品、美術(shù)、建筑作品、攝影作品、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計(jì)算機(jī)軟件、圖形作品和模型作品。對(duì)比之下,作為前置法的《著作權(quán)法》所保護(hù)的范圍寬于作為保障法的《刑法》。因此,盡管能夠肯定強(qiáng)人工智能創(chuàng)作物屬于我國(guó)《著作權(quán)法》所指稱的作品,但這并不能直接推導(dǎo)出人工智能創(chuàng)作物一定能夠受到刑法的保護(hù)。人工智能創(chuàng)作物能否作為侵犯著作權(quán)罪的犯罪對(duì)象,需要從技術(shù)層面、價(jià)值層面與規(guī)范層面3個(gè)維度進(jìn)行綜合評(píng)判。只有合理論證了侵犯著作權(quán)罪犯罪對(duì)象包括人工智能創(chuàng)作物的可行性,我們才能有效地應(yīng)對(duì)人工智能創(chuàng)作物對(duì)我國(guó)著作權(quán)刑法保護(hù)體系造成的挑戰(zhàn)與沖擊。
在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力,能夠自行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中,人工智能主體將其智慧投入到創(chuàng)作物里,最終成品與傳統(tǒng)創(chuàng)作物無異。盡管人工智能隨技術(shù)的發(fā)展不斷升級(jí)改造,但是人工智能創(chuàng)作物的外在表現(xiàn)形式仍然屬于傳統(tǒng)作品的范圍,比如美術(shù)作品、文學(xué)詩(shī)歌作品等。無論是在作品生成之初還是在作品完成后的實(shí)際應(yīng)用中,都存在被侵犯著作權(quán)的可能性。通過人工智能進(jìn)行技術(shù)證成,可以獲知人工智能創(chuàng)作物被侵害的嚴(yán)重程度,也能夠查證因復(fù)制發(fā)行人工智能創(chuàng)作物而獲得的非法利益。因此,通過對(duì)侵犯著作權(quán)罪的犯罪對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)研判,從技術(shù)層面上看,保護(hù)人工智能創(chuàng)作物具有可行性。
一方面,根據(jù)我國(guó)《刑法》第十三條的規(guī)定,犯罪的本質(zhì)特征是嚴(yán)重的社會(huì)危害性。而判斷行為的社會(huì)危害性時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮諸多因素。在司法實(shí)踐中,行為指向的具體對(duì)象物,是衡量其社會(huì)危害性嚴(yán)重程度的重要參考因素。當(dāng)行為人以營(yíng)利為目的,未經(jīng)人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)人許可,實(shí)施復(fù)制發(fā)行人工智能創(chuàng)作物的行為,非法獲利數(shù)額較大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)時(shí),就具備了嚴(yán)重的社會(huì)危害性,理應(yīng)構(gòu)成侵犯著作權(quán)罪。另一方面,將人工智能創(chuàng)作物納入《刑法》規(guī)制的范圍,還應(yīng)妥善處理其與罪刑法定原則的關(guān)系。[9]德國(guó)著名刑法學(xué)家李斯特曾言:“刑法既是善良人的大憲章,也是犯罪人的大憲章?!盵10]罪刑法定原則強(qiáng)調(diào),法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰。而在現(xiàn)行《刑法》通過時(shí)還未出現(xiàn)人工智能創(chuàng)作物,這似乎表明人工智能創(chuàng)作物不在現(xiàn)行《刑法》保護(hù)范圍之內(nèi)。其實(shí),隨著科技的進(jìn)步,社會(huì)關(guān)系的發(fā)展往往要比法律的變化來得更快。如果我們偏執(zhí)于“明確性”的《刑法》規(guī)范,將人工智能創(chuàng)作物排除在《刑法》保護(hù)范圍之外,就會(huì)不當(dāng)限制《刑法》的處罰范圍,放縱侵犯人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)的行為,不僅不利于打擊犯罪,而且不利于人工智能創(chuàng)作物的良性發(fā)展?;诒Wo(hù)人工智能創(chuàng)作物的必要性,應(yīng)當(dāng)以罪刑法定為指導(dǎo)原則,實(shí)質(zhì)解釋侵犯著作權(quán)罪的犯罪對(duì)象,將人工智能創(chuàng)作物納入其中。
一方面,在實(shí)踐中,司法工作人員認(rèn)定犯罪時(shí),通常將民商事規(guī)范作為重要的參考依據(jù)。如最高人民法院第二次修正的《關(guān)于審理涉及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第二條明確指出,人民法院應(yīng)當(dāng)保護(hù)在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的其他智力創(chuàng)作成果,即使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下無法歸于《著作權(quán)法》第三條明確的作品種類。該司法解釋不僅是解決著作權(quán)民商事糾紛的重要法律依據(jù),而且也是處理著作權(quán)犯罪的重要參考依據(jù)。另一方面,我國(guó)《刑法》對(duì)侵犯著作權(quán)罪的行為方式采取了封閉式的列舉規(guī)定,但對(duì)其犯罪對(duì)象則使用了“及其他作品”的表述作為兜底性規(guī)定。盡管立法和司法解釋并未對(duì)“其他作品”做出明確界定,但根據(jù)同類解釋的規(guī)則,只要與《著作權(quán)法》所保護(hù)的八大類型作品相當(dāng),滿足作品的法定要件即“文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)具備獨(dú)立創(chuàng)作的特性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果”,就應(yīng)當(dāng)被納入《刑法》保護(hù)范圍。換言之,我國(guó)《刑法》第二百一十七條的立法結(jié)構(gòu)并未阻斷“作品”的擴(kuò)充路徑,為將人工智能創(chuàng)作物納入其客體范疇預(yù)留了空間。[11]《刑法》是保護(hù)著作權(quán)的最后一道防線,當(dāng)行為人針對(duì)人工智能創(chuàng)作物實(shí)施了侵權(quán)行為,符合侵犯著作權(quán)罪的犯罪構(gòu)成時(shí),就應(yīng)當(dāng)受到《刑法》的規(guī)制。
在人工智能飛速發(fā)展的今天,人工智能創(chuàng)作物的出現(xiàn)給刑法理論帶來了新的挑戰(zhàn),已有刑法理論正在優(yōu)化與改良,努力建構(gòu)人工智能刑法學(xué)的理想框架。人工智能創(chuàng)作物應(yīng)認(rèn)定為我國(guó)《著作權(quán)法》所指的作品。對(duì)于弱人工智能背景下產(chǎn)生的創(chuàng)作物,因人工智能不具備獨(dú)立創(chuàng)作能力,所以人工智能的著作權(quán)歸屬于人工智能背后的所有權(quán)人;在強(qiáng)人工智能背景下,人工智能主體已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力,能夠自行創(chuàng)作,其創(chuàng)作物的著作權(quán)歸屬于人工智能、受雇單位或者委托人。《刑法》作為法律體系中的保障法,擔(dān)負(fù)著人工智能背景下保護(hù)著作權(quán)的重任。在人工智能創(chuàng)作物的形式與內(nèi)容呈現(xiàn)多元化發(fā)展的前提下,應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)守罪刑法定原則的同時(shí),對(duì)《刑法》進(jìn)行同時(shí)代的解釋,將人工智能創(chuàng)作物納入侵犯著作權(quán)罪的犯罪對(duì)象,以完善著作權(quán)的刑法保護(hù)路徑。
注釋:
[1]葉霖.人工智能生成物所涉著作權(quán)問題研究[J].科技與出版,2019(5)
[2]姚志偉,沈燚.論人工智能創(chuàng)造物的著作權(quán)歸屬[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(3)
[3]王遷.論人工智能生成的內(nèi)容在著作權(quán)法中的定性[J].法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)),2017(5)
[4]吳濤.人工智能創(chuàng)作物版權(quán)保護(hù)的刑法分析[J].中國(guó)出版,2019(9)
[5]季連帥,何穎.人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)歸屬問題研究[J].學(xué)習(xí)與探索,2018(10)
[6]李曉宇.人工智能生成物的可版權(quán)性與權(quán)利分配芻議[J].電子知識(shí)產(chǎn)權(quán),2018(6)
[7][9][11]葉良芳,李芳芳.弱人工智能背景下侵犯著作權(quán)罪犯罪對(duì)象之?dāng)U張[J].學(xué)習(xí)與探索,2019(5)
[8]李揚(yáng),李曉宇.康德哲學(xué)視點(diǎn)下人工智能生成物的著作權(quán)問題探討[J].法學(xué)雜志,2018(9)
[10][德]李斯特.德國(guó)刑法教科書[M].徐久生,譯.北京:法律出版社,2006:31