曉 山

愛國(guó)是人世間最深厚、最持久的情感，是維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，自古以來就流淌在中華民族的血脈之中，去不掉、打不破、滅不了。愛國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是對(duì)自己國(guó)家和人民的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人而言，它是堅(jiān)定信仰和精神依靠，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的；對(duì)每一個(gè)黨員干部來說，它是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所至。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，更需要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，弘揚(yáng)、踐行、傳播愛國(guó)精神，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，投身為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。

一、準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國(guó)精神的核心內(nèi)涵

“中國(guó)人是講愛國(guó)主義的”“愛國(guó)主義是我們民族精神的核心”。習(xí)近平總書記在許多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)過愛國(guó)主義，為我們準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國(guó)精神提供了重要遵循。新時(shí)代愛國(guó)精神，既與古代、近代、現(xiàn)代的愛國(guó)精神一脈相承，又有因新的時(shí)代背景和社會(huì)條件而形成的鮮明核心內(nèi)涵，把握這些核心內(nèi)涵，是我們?cè)谛碌臍v史條件下弘揚(yáng)踐行傳播愛國(guó)精神的重要基礎(chǔ)。

（一）新時(shí)代愛國(guó)主義的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確、理性地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)必然成為愛國(guó)主義的主題。中國(guó)夢(mèng)對(duì)愛國(guó)情懷、愛國(guó)精神、愛國(guó)志向和愛國(guó)力量具有強(qiáng)大的凝聚和指引作用，它把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融合成一個(gè)“命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，這不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要強(qiáng)大的精神力量，而這個(gè)精神力量的重要來源就是能始終把中華民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起的愛國(guó)精神，它支撐著、激勵(lì)著、團(tuán)結(jié)著全黨全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。奮進(jìn)在改革開放大潮中的我們，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們當(dāng)前愛國(guó)主義的主題就是接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

（二）新時(shí)代愛國(guó)主義的本質(zhì)是堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨和愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出，祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的，只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)精神最重要的體現(xiàn)。愛國(guó)、愛黨和愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一是歷史地形成的，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者實(shí)踐者傳播者，并將愛國(guó)精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的成功實(shí)踐。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民把愛國(guó)精神融于社會(huì)主義的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，在實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到強(qiáng)起來中不懈努力、接續(xù)奮斗，這份激揚(yáng)永續(xù)的愛國(guó)精神，正是基于對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心之上的，體現(xiàn)在始終聽黨話、跟黨走，不忘初心、牢記使命，胸懷憂黨憂國(guó)之心、懷揣報(bào)黨報(bào)國(guó)之志，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，始終為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗終生上的。社會(huì)主義是承載和托舉愛國(guó)精神的必然選擇，近代以來救亡圖存的各種探索實(shí)踐，證明了社會(huì)主義是愛國(guó)救國(guó)的最優(yōu)之選。弘揚(yáng)愛國(guó)精神必須與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，而當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際就是社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開了任何一個(gè)都不行。所以說，愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義是相互交融、不可分割的，唯有始終堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地?fù)碜o(hù)、緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能把愛國(guó)、愛黨和愛社會(huì)主義轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福的強(qiáng)大精神支撐和不竭動(dòng)力源泉。

（三）新時(shí)代愛國(guó)主義的特征是愛國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、世界眼光相結(jié)合

愛國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，在不同的歷史時(shí)代、發(fā)展階段下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，都具有不同的特征。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，這也賦予了愛國(guó)主義新的時(shí)代特征。改革開放需要有改革創(chuàng)新的觀念和意識(shí)、對(duì)外開放的眼光和胸懷，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，這也就賦予了當(dāng)代愛國(guó)精神的愛國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、世界眼光的時(shí)代特征。愛國(guó)情懷始于心，是再樸素不過的情感，中華民族根植最深、影響最久的精神品質(zhì)，唯有夯實(shí)愛國(guó)之情，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，并使之凝聚成為忠于祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)、熱愛人民的高尚情懷才能弘揚(yáng)愛國(guó)精神。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，愛國(guó)與改革創(chuàng)新是緊密聯(lián)系在一起的，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代，惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝，如果沒有改革創(chuàng)新精神，就跟不上時(shí)代的前進(jìn)步伐，愛國(guó)也將成為一句空話。當(dāng)今世界，開放融通的潮流滾滾向前，開放才能帶來進(jìn)步，封閉必然落后。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，就是要立足民族又面向世界，把中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相連，新時(shí)代中國(guó)愛國(guó)精神是具有世界眼光和國(guó)際胸襟的愛國(guó)精神，唯有把弘揚(yáng)愛國(guó)精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合起來，才能共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

二、深刻領(lǐng)會(huì)愛國(guó)精神的時(shí)代意義

習(xí)近平總書記指出，在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。站在新的歷史起點(diǎn)，繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

（一）愛國(guó)精神是中華民族生生不息的重要基因

中華民族歷來具有深厚的愛國(guó)精神。這種精神，是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。5000多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息、薪火相傳，靠的就是這種精神的強(qiáng)大支撐。從司馬遷的“常思奮不顧身以徇國(guó)家之急”到陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、譚嗣同的“四萬萬人齊淚下，天涯何處是神州”，再到鄧小平同志的“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”，無不反映出愛國(guó)精神所具有的深厚的歷史、文化和情感積淀，像一條紅線貫穿于中國(guó)漫長(zhǎng)歷史之中，積淀為中華民族最深沉的精神品格，彰顯著中華民族不懈的價(jià)值追求。但在不同的歷史時(shí)期、不同的時(shí)間階段，愛國(guó)主義也呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。在古代，御敵護(hù)土、保境安民、平定內(nèi)亂、維護(hù)統(tǒng)一就是愛國(guó)精神的主旋律；在近代，奮起抗?fàn)?、抵抗侵略、維護(hù)獨(dú)立、謀求解放，在救亡圖存的道路上百折不撓、前赴后繼就是愛國(guó)精神的基本內(nèi)容；在今天，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱，就是愛國(guó)精神的具體體現(xiàn)。無論經(jīng)歷多少磨難，經(jīng)過多少坎坷，愛國(guó)精神都如同中華民族生生不息的靈魂，支撐起了民族的脊梁，鑄就了國(guó)家的筋骨，推動(dòng)著中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取，千錘百煉而愈加堅(jiān)韌。

（二）愛國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，是近代以來中華民族孜孜以求的共同理想，是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。但要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨、全國(guó)各族人民都必須為之付出更為艱巨、更為艱苦的努力。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。偉大的愛國(guó)精神，就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息、繼往開來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支柱。新中國(guó)成立70年來特別是改革開放40年來，中華民族奮力推進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和高度的奉獻(xiàn)精神，奏響了愛國(guó)主義的時(shí)代強(qiáng)音。在新的歷史條件下，必須繼續(xù)大力弘揚(yáng)愛國(guó)精神，堅(jiān)持愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志與報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，共同致力于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

（三）愛國(guó)精神是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在歷史上，各民族之間產(chǎn)生過矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史上也出現(xiàn)過多次分裂局面，但在每次風(fēng)浪過后，祖國(guó)總是歸于一統(tǒng)，這里面固然有政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史等原因，但愛國(guó)精神也在其中發(fā)揮了重要作用。愛國(guó)主義深深植根于各族人民心中，始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。愛國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)從來都是一致的，在任何時(shí)候、任何情況下都不能弱化，更不能丟掉。當(dāng)前，“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”“疆獨(dú)”“東突”等敵對(duì)勢(shì)力合流并由境外向境內(nèi)倒灌，嚴(yán)重影響了各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，違背了包括兩岸三地各族同胞在內(nèi)的中國(guó)人民的利益和愿望，成為制約中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的一個(gè)很大障礙。因此，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使之成為動(dòng)員和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一而戰(zhàn)的強(qiáng)大的精神支柱。這是對(duì)全體中華兒女的基本要求，在這個(gè)問題上，愛國(guó)與否是最大的政治分野。

（四）愛國(guó)精神是領(lǐng)導(dǎo)干部的立德之源、立功之本

孫中山先生曾說，做人最大的事情，“就是要知道怎么樣愛國(guó)”。一個(gè)人不愛國(guó)，甚至欺騙祖國(guó)、背叛祖國(guó)，那在自己的國(guó)家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的，更不要談什么建功立業(yè)。我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也罷，愛國(guó)都是第一位的。那些甘當(dāng)“慕洋犬”“帶路黨”的黨員是不合格的黨員，越多越壞事，只會(huì)給黨抹黑，必然要被清除出黨，釘在歷史的恥辱柱上。那些甘當(dāng)“買辦”、認(rèn)同西方意識(shí)形態(tài)、缺乏“四個(gè)自信”的干部也不是好干部，本事越大破壞性越強(qiáng)，只會(huì)給國(guó)家丟臉，必然要被歷史和人民唾棄，更不必說立德立功了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把愛國(guó)當(dāng)作一份責(zé)任和驕傲，自覺做到“不損黨”“不賣國(guó)”，不斷增強(qiáng)愛國(guó)情感、懷揣愛國(guó)之志，把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，頑強(qiáng)拼搏，開拓創(chuàng)新，才能激發(fā)起自我奮進(jìn)的不竭力量，才能最終有所成就，成為一個(gè)有利于國(guó)家、有利于人民的人。

三、在新時(shí)代的歷史方位中更好地賡續(xù)愛國(guó)精神

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。90多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛國(guó)精神的輝煌篇章。在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)精神。

（一）自覺接受愛國(guó)教育

習(xí)近平總書記指出，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，深化愛國(guó)主義教育研究和愛國(guó)主義精神闡釋，堅(jiān)持全員全過程全方位育人，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果，讓愛國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。

愛國(guó)教育是每個(gè)人的必修課。對(duì)祖國(guó)的熱愛，源自一個(gè)人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。一個(gè)人只有從小接受愛國(guó)教育，從心底產(chǎn)生愛國(guó)情懷，長(zhǎng)大了，才會(huì)自覺報(bào)效國(guó)家。如果缺乏有效的愛國(guó)主義教育，愛國(guó)熱情就有可能失去溫度、消解能量。因此，必須理直氣壯地把愛國(guó)主義教育作為必要的公民教育，作為必須提供的一堂人生必修課，著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，從歷史深處點(diǎn)亮愛國(guó)教育的火種，用生活實(shí)踐燃旺愛國(guó)教育的火焰，涵養(yǎng)愛國(guó)之心、激活自信之源。

領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)愛國(guó)教育具有雙重責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)中，一些人對(duì)愛國(guó)主義教育麻木不仁，甚至有抵觸情緒，認(rèn)為倡導(dǎo)愛國(guó)主義是刻板、迂腐，“唱高調(diào)”“說大話”，不僅自己不愛國(guó)，還對(duì)別人的愛國(guó)情愫不以為然、嗤之以鼻。要主動(dòng)接受愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，自覺弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)精神，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。同時(shí)，也要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，創(chuàng)新愛國(guó)主義教育的方式和途徑，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、先進(jìn)文化結(jié)合起來，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，感染和帶動(dòng)全社會(huì)形成人人樂談愛國(guó)、人人踐行愛國(guó)的良好風(fēng)尚。將傳統(tǒng)的宣傳教育方式和新媒體等新的傳播和教育方式結(jié)合起來，牢固占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地，善于利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等進(jìn)行潤(rùn)物無聲的愛國(guó)主義宣傳教育。

（二）自覺厚植家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)，是指?jìng)€(gè)人對(duì)國(guó)家共同體的一種高度認(rèn)同，對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛，以及對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求和使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，不論樹的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。在中國(guó)人的認(rèn)知里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人是須臾不可分離的整體。若論中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國(guó)主義、家國(guó)情懷，從“修身齊家治國(guó)平天下”到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，家國(guó)情懷宛若一條川流不息的江河，流淌在中華民族的血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，滋養(yǎng)著每個(gè)華夏兒女的精神家園。

家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸?！睹献印分v：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家。正是感念個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)的息息相關(guān)，中華民族的有識(shí)之士主動(dòng)把家庭情感與愛國(guó)情操融為一體，從孝老愛親、安居樂業(yè)的自我滿足走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來崇尚家國(guó)大義，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、緊密相連。有了家國(guó)情懷的滋養(yǎng)，中華兒女就可以描繪大寫的人生、成就不凡的偉業(yè)。

最是情懷動(dòng)人心。精神有了歸屬，生命就有了意義。在愛國(guó)主義的感召下，一代代、一批批中華兒女將個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)在一起，把家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情，自覺投身我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)之中，涌現(xiàn)出錢學(xué)森、黃旭華、黃大年等一大批先進(jìn)典型，在他們身上，鮮明體現(xiàn)出心系祖國(guó)、科技報(bào)國(guó)的崇高理想，內(nèi)化于心、外化于行的祖國(guó)情結(jié)，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷，為所有愛國(guó)者點(diǎn)亮了一盞心燈，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣愛國(guó)、如何報(bào)國(guó)樹立了價(jià)值標(biāo)桿和光輝榜樣。

（三）自覺提高強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)

夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)要靠本領(lǐng)成就。講愛國(guó)奉獻(xiàn)，不是空有一腔熱情，喊喊口號(hào)就可以的，必須依靠過硬的本領(lǐng)才有徹底的說服力。習(xí)近平總書記指出，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、煉就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。好干部是學(xué)出來的、干出來的、磨礪出來的，必須把學(xué)習(xí)力作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，重視學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。

沒有金剛鉆，擔(dān)不起強(qiáng)國(guó)使命。擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)使命，必須有本領(lǐng)，在能力素質(zhì)上強(qiáng)。時(shí)代機(jī)遇只會(huì)眷顧有準(zhǔn)備的人。只有煉就過硬本領(lǐng)，才能擊水中流，當(dāng)好新時(shí)代弄潮兒。邁上新時(shí)代的征程，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和社會(huì)發(fā)展的一日千里，如果沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)做支撐，是很難適應(yīng)新時(shí)代新要求的，就會(huì)嚴(yán)重阻礙本地本單位的良性發(fā)展，更不要說為新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦了。

政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)才是好干部。沒有過硬本領(lǐng)，講政治就會(huì)變成紙上談兵。要善學(xué)更要善用，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作結(jié)合起來，在好學(xué)樂學(xué)中實(shí)現(xiàn)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，在解決問題中“長(zhǎng)本事”，在躬親實(shí)踐中變老練，俯下身子、沉下心來，多積累、多歷練，練就“幾把刷子”，增強(qiáng)“八種本領(lǐng)”，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代步伐，成為本領(lǐng)域、本部門的行家里手。

（四）自覺強(qiáng)化報(bào)國(guó)行動(dòng)

習(xí)近平總書記指出，愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，僅僅局限于唱高調(diào)，而缺乏實(shí)際行動(dòng)的愛國(guó)主義是抽象的、空洞的，只有體現(xiàn)在每個(gè)人的具體實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的意志和實(shí)踐的過程，愛國(guó)主義才能落地落實(shí)。行勝于言?！案伞笔浅晒Φ淖畲竺卦E，是最古老的、最“笨”卻又最管用、最有效的辦法，講愛國(guó)談奉獻(xiàn)，必須立足自身崗位，崇尚和踐行實(shí)干。

新時(shí)代要有新?lián)?dāng)新作為。一代人有一代人的奮斗，我們這一代人繼承了前人的事業(yè)，進(jìn)行著今天的奮斗，更要開辟明天的道路，責(zé)任重大、使命光榮。要把實(shí)干、努力奮斗作為愛國(guó)主義理性、具體、常態(tài)化的表達(dá)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的使命擔(dān)當(dāng)，把愛國(guó)理想和追求具體化為實(shí)干、努力奮斗的人生實(shí)踐，把本職崗位作為報(bào)效祖國(guó)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在日常工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)，敢為人先、甘于奉獻(xiàn)、不怕犧牲，勇于變革創(chuàng)新，用辛勤的勞動(dòng)匯聚起奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的磅礴力量。

敢于斗爭(zhēng)，防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)。愛國(guó)既要有“心”，更要有力、有行。要提高政治站位，保持政治定力，始終堅(jiān)定對(duì)中國(guó)道路的自信，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，積極主動(dòng)防范和化解各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，自覺抵御崇洋媚外、“外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓”的錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)決同破壞黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的錯(cuò)誤思想言論作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大人民群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。

（五）自覺提升愛國(guó)境界

習(xí)近平總書記指出，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。當(dāng)今世界是一個(gè)全球化的開放世界，中國(guó)的改革、發(fā)展和建設(shè)已經(jīng)與世界各國(guó)連接并交融在一起，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也成為世界性事件。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)精神，必須把握好愛國(guó)主義與國(guó)際主義的有效平衡，一方面要把愛國(guó)主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益、民族利益和人民利益為底線；另一方面也要用開放的眼光、包容的心態(tài)和雙贏的思路處理好與世界各國(guó)的關(guān)系，特別是在“一帶一路”建設(shè)、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等國(guó)際化交流合作中尋找中國(guó)與世界的利益共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義與國(guó)際主義的完美結(jié)合。

愛國(guó)主義不是狹隘的民族主義。愛國(guó)主義的核心是忠誠(chéng)地?zé)釔圩约旱淖鎳?guó)，它是一種對(duì)自我的完善和救贖，是寬容、理性、開放的，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的國(guó)家。而狹隘的民族主義則是在對(duì)其他民族貶抑和排斥的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)自身民族的過度認(rèn)同，是一種狂熱的、極端的、狹隘的認(rèn)知。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，要特別防止“過火”，走形變異為狹隘的民族主義，德國(guó)納粹主義、日本軍國(guó)主義、意大利法西斯主義就是這方面的典型代表，必須引起高度重視。

要有世界眼光和開放包容的心態(tài)。中國(guó)是處在世界中、處在國(guó)際社會(huì)中的中國(guó)。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，同時(shí)又是世界的發(fā)展和人類文明發(fā)展的一個(gè)極其重要的組成部分。踐行新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，要將國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)、人與自然可持續(xù)發(fā)展，自覺放到世界大舞臺(tái)、人類地球村中去思考和認(rèn)識(shí)，樹立世界眼光和博大胸懷，以更加開放包容的心態(tài)和姿態(tài)，尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，力所能及地承擔(dān)更多的國(guó)家責(zé)任和義務(wù)，為人類和平發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。