■甘肅省甘谷縣第五中學 謝軍林

高中語文課程十分適合傳承傳統(tǒng)文化，然而當前語文教學在傳統(tǒng)文化滲透方面還存在些許不足，如對傳統(tǒng)文化的教學過于表面、思想情感層面的熏陶不到位、實踐教學未落實等，嚴重影響教學效果的同時也不利于傳統(tǒng)文化傳承以及學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。本文簡單分析高中語文中滲透傳統(tǒng)文化的必要性，研究其中存在的問題，并就相應策略展開探討。

傳統(tǒng)文化作為我國數(shù)千年歷史發(fā)展所凝聚的優(yōu)秀文化，其應當在新時代得以充分傳承與發(fā)揚。高中語文課程本就包含大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時也與傳統(tǒng)文化高度契合，是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，教師需要在課堂教學中積極滲透和融入傳統(tǒng)文化，加強對學生文化素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化融入高中語文教學的必要性分析

將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學具有多方面的重要意義，具體如下：

其一，傳承優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)文化是我國歷史文明經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展而凝聚的優(yōu)秀文化，其中雖然包含一些糟粕，但也有大量精華值得傳承與發(fā)揚。然而當前傳統(tǒng)文化的傳承因為遭受流行文化沖擊、傳承途徑單一的原因而難以被有效傳承，亟需探索更加科學有效的傳承途徑。而高中語文課堂正是其中極其重要的途徑，有利于傳承傳統(tǒng)文化。

其二，豐富語文課堂。長期以來，語文課堂教學都面臨著過于枯燥的問題，學生興趣缺乏，不愿意主動進行學習與探索，嚴重限制了教學效果。而將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學之中，能夠為學生展示更加豐富而有趣的拓展性內(nèi)容，也能以更加豐富多樣的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)內(nèi)容，大幅增加課堂趣味性與教學深度，打造更加高質(zhì)量高效率的語文課堂。

其三，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族優(yōu)良文化，是民族意識、精神、道德的重要結(jié)晶。將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學中，能夠利用傳統(tǒng)文化對學生進行有效引導，促使學生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，綜合發(fā)展。

二、高中語文教學在傳統(tǒng)文化滲透方面的不足

（一）對傳統(tǒng)文化的教學過于表面

高中語文課程本身就包含大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如經(jīng)典名著、古詩文等。引導學生對這些傳統(tǒng)文化進行學習和鑒賞是高中語文教學的重要任務，需要教師帶領學生深入感受傳統(tǒng)文化魅力，強化學生鑒賞古詩文及經(jīng)典名著的能力，促使學生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精髓。然而實際情況卻是高中語文對傳統(tǒng)文化的教學過于表面，基本上都是完全按照教材要求完成相應任務。這種教學模式較為枯燥，難以激發(fā)學生興趣，甚至很多學生需要依靠工具書才能理解古詩文意思，只能理解淺層含義，根本談不上對傳統(tǒng)文化進行鑒賞。

（二）思想情感層面的熏陶不到位

引導學生學習和感受傳統(tǒng)文化，除了要讓學生準確理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和進行深度鑒賞外，還要讓傳統(tǒng)文化成為熏陶學生成長發(fā)展的重要基礎。然而當前高中語文傳統(tǒng)文化教學針對學生思想情感層面的熏陶并不到位，大多是淺嘗輒止，并沒有引導學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈共情感，難以引起學生共鳴。

如此一來，學生對傳統(tǒng)文化的認知和感受還停留在理解內(nèi)容和鑒賞內(nèi)涵上，并沒有深刻體會傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富情感與思想，難以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學生全面成長和綜合發(fā)展的引導作用。

（三）實踐教學未落實

長期以來，實踐教學都是高中語文的難點所在，這是因為語文知識和技能覆蓋于生活中的方方面面，但卻缺乏較為具體的應用途徑，導致實踐教學難以有效開展。傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學，同樣面臨著這一難題，難以落到實處，導致學生對傳統(tǒng)文化的認知、理解與掌握往往處于理論層面。對思想道德培養(yǎng)這一需要實踐的任務而言，實踐教學難以落實,自然會影響對學生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)。

三、高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）多樣化手段激發(fā)學生興趣

興趣是保障教學效果的基礎因素，教師一定要在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化時有效激發(fā)學生興趣，促使學生主動了解、學習和掌握傳統(tǒng)文化。尤其是在當前學生對傳統(tǒng)文化存在一定誤解、缺乏足夠興趣的情況下，教師更要采取多樣化手段，從多個層面促使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。例如在教學《荊軻刺秦王》時，教師先對戰(zhàn)國背景進行簡單介紹，著重分析刺秦對其余六國的重要性以及其中的困難性和必要犧牲，讓學生能夠?qū)@個經(jīng)典故事有基礎認知。然后教師利用多媒體課件播放了《英雄》《荊軻刺秦傳奇》等影視劇片段，通過現(xiàn)代藝術(shù)加工的荊軻刺秦故事激發(fā)學生興趣。然后教師再引導學生對課文進行學習，而學生也在興趣的驅(qū)動下認真學習，對這個傳統(tǒng)故事有了全面認知，并從中感受到了荊軻身上那種為國為民而犧牲的精神。

（二）構(gòu)建和諧一致的課內(nèi)外文化氛圍

傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅要體現(xiàn)在語文課堂教學之中，還應該體現(xiàn)在課堂之外。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能全方位滲透到語文教學中，熏陶學生并培養(yǎng)其優(yōu)秀文化素養(yǎng)。因此教師應當積極構(gòu)建和諧一致的課內(nèi)外文化氛圍，讓學生在課堂內(nèi)外都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如在教學《〈詩經(jīng)〉兩篇》時，教師在課堂上引導學生誦讀詩經(jīng)，感受課本中包含的豐富情感，體驗傳統(tǒng)文化魅力。而在課堂之外，教師也為學生準備了大量《詩經(jīng)》中的優(yōu)秀篇章，供學生在閑暇時間進行自主閱讀和學習，這不但能夠進一步激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，還能讓學生在課間誦讀《詩經(jīng)》，更加深層次的學習并感受傳統(tǒng)文化，形成良好的課外文化氛圍，促使所有學生一起參與到《詩經(jīng)》的自主學習中來。

（三）深挖教材中的傳統(tǒng)文化資源

語文教材中包含大量傳統(tǒng)文化資源，除了最常見的古詩文之外，其他課文同樣可以被充分挖掘和有效拓展，得到更多傳統(tǒng)文化資源。教師應當以教材為基礎，結(jié)合自身豐富的專業(yè)知識和教學經(jīng)驗，充分利用課外參考資料以及網(wǎng)絡等途徑，為學生拓展傳統(tǒng)文化資源，豐富教學內(nèi)容。例如在教學《荷塘月色》時，教師帶領學生鑒賞課文中關(guān)于荷塘景色的細致描寫，深化學生審美，引導學生理解和掌握寫作技巧。在此基礎上，教師還應當充分挖掘荷花所包含的傳統(tǒng)文化資源。

荷花作為夏季美麗而具有象征意義的花朵，一直都是文人騷客濃墨重彩進行描寫的對象，教師可以通過各種渠道搜集描寫荷花的古詩詞，如《小池》《曉出凈慈寺送林子方》《采蓮曲》等，并通過多媒體進行展示，帶領學生進一步探索荷花的魅力，研究荷花在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位，強化學生文化素養(yǎng)。

（四）深化傳統(tǒng)文化教學層次

教師在教學中滲透傳統(tǒng)文化時，一定要深化教學層次，不能僅僅從故事、技巧及藝術(shù)性等方面引導學生感受文化魅力，還應當進一步引導學生感受傳統(tǒng)文化作品中包含的情感與思想，促使學生形成強烈共鳴。例如在教學《蜀道難》時，教師先引導學生誦讀全文，重點分析夸張等藝術(shù)手段的使用技巧，感受文章中優(yōu)美句子的魅力。然后教師引用大量古詩文對蜀道的險峻進行了證明，并引導學生理解李白著力描繪秦蜀道路上奇麗驚險的山川的原因，感受李白對社會的某些憂慮與關(guān)切，體會詩中內(nèi)涵，產(chǎn)生情感共鳴。

（五）為學生創(chuàng)造自主學習的實踐平臺

傳統(tǒng)文化需要得到充分實踐才能得到有效傳承與創(chuàng)新，保持頑強的生命力，始終為中華兒女提供精神層面的指引。因此教師應當為學生創(chuàng)造自主學習的實踐平臺，讓學生能夠擺脫課堂束縛，主動了解、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)不同教學主題，教師可以布置較為廣泛的任務，讓學生根據(jù)自己喜好、特長進行自主實踐。例如在教學《柳永詞兩首》時，教師讓學生利用課余時間自主了解柳永寫過的詞，并讓學生深度分析和鑒賞他們喜歡的柳永詞，并且可以嘗試仿寫，感受詞文化的深切魅力。

四、結(jié)語

綜上可知，高中語文教學中需要滲透傳統(tǒng)文化，在促進教學效果改善的同時傳承優(yōu)秀文化，引導學生成長發(fā)展。為了有效滲透與融合傳統(tǒng)文化，語文教師需要通過多種方式激發(fā)學生興趣，同時構(gòu)建良好的課內(nèi)外文化氛圍，深挖教材資源，深化教學層次，為學生創(chuàng)造自主學習的實踐平臺，全方位加強傳統(tǒng)文化教學，對學生進行有效熏陶。